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• 作者：大福 发布时间：2009-12-05 16:19:11

  没推理可看，没悬念…

• 作者：微. 发布时间：2010-01-18 16:16:03

  浪费钱的书~

• 作者：后浪 发布时间：2019-06-18 15:01:36

  来听个柏林的都市传说吧，的士司机奥赞亲口为您讲述跨越400年的奇闻轶事！

• 作者：支离破碎 发布时间：2012-08-12 14:25:34

  气氛营造和娓娓的文笔我还是喜欢的，但故事真是无趣而狗血，尤其是有一种很排斥的童话逻辑，作者自定了一种规则，看似玄妙其实有点随便。问题是很多童话的写法就是不能硬去推敲的。只能说我自己不太喜欢诸如“靠近陶陶山就会变成尘埃啊”“九十年后就会变回来啊”之类的设计吧。

• 作者：Nise 发布时间：2016-03-20 00:04:11

  补记

• 作者：冷漠文学家 发布时间：2023-03-07 00:06:34

  以前的选本比现在好得多，却肉眼可见地不合适应试。

• 背后的故事

  作者：金鱼马 发布时间：2021-10-16 22:27:50

  原著小说：Bridge to Terabithia

  

  扉页上有这么一句话：

  “我写这本书给我的儿子David，但他要求我写上Lisa的名字，我照做了。这本书献给David和Lisa。”

  

  作者凯瑟琳·佩特森在这本书出版四十周年记念的后记里面，有这么一段：

  （大概翻译一下）“四十年前，我以为除了我的丈夫和四个孩子之外，没有人会理解这本书。那是我们一生中最糟糕的一年——我患的癌症，以及我们儿子David最好的朋友Lisa的不幸去世。我带着恐惧和颤抖，把这本书的复印拿给了Lisa的母亲。他们一家欣然接受了我的小故事，这让我感到极大的宽慰和永恒的感激。在1977年，其他任何人这样做都没有这次重要。”

  

  也就是说，她把两个孩子写进了故事里……

  另外，作者看起来也融入了自己的童年：

  

  来自于作者的百度百科

• 无与伦比的情景模拟能力与波澜壮阔的现实格局感

  作者：豆友172547695 发布时间：2022-03-29 15:01:42

  《西方的没落》乃宏篇巨作也，斯宾格勒就像一个巨人，站在高高的山岗上将尘世的一切尽收眼底，格局感之壮阔和洞察力之敏锐堪称一绝。他的情景模拟能力以及对现实世界的理解力更令常人难以望其项背。

  斯宾格勒的文字有着深深的尼采的烙印，然而尼采却又是他最瞧不上的人之一，多么有趣的事实。“每种民族都有自己的道德”和“存在一种偏见就存在一种道德”真的有区别吗？斯宾格勒认为，文明就和季候或人生一样，有着不可逆的春夏秋冬or生老病死的过程，从原始丰饶到城市文明再到费拉散沙。文明并非单向的，永远进步的，而事实上文明本身就意味着腐化堕落衰亡的开始；原始丰饶代表着荒蛮，代表着质朴无知，代表着高生育，代表着开拓，代表着播种，而进入城市文明阶段即为从茁壮成长到开花结果，燃烧先前积累的膏脂燃料，绽放出最为耀眼的璀璨焰火，然而随着燃料消耗的速度大大加快，秩序累积的速度赶不上秩序消费的步伐，文明的叔季即将离去，兴旺的生命力最终耗尽，费拉散沙原子末人在仅存的灰烬中火中取栗，等待黑暗的再一次到来。

  斯宾格勒的哲学体系十分宏伟浩瀚，他认为文化是一种有机体，不同文化由于起内核不同，相应会产生不同的理念，进而作用于社会生活的方方面面，不同文化的内核演化出了相应的数学，音乐，绘画，雕塑，景观，政治，哲学，他们源于各自的心灵。他们和对应的文化是同源的，并非孤立的存在。和华夏春秋时期易学“天人合一，阴阳平衡”的思想心有灵犀，世间万物皆相通。他涉猎最深的是“古典文化”（希腊-罗马文化）“浮士德文化”（中世纪以后的西方文化）“玛葛文化”(阿拉伯文化)，并由此进行了一系列对比。他坚决否认“西方中心论”，认为所有文化都是平等的，独立的，没有高下之分，这就仁者见仁智者见智了，然而这并不影响他宏伟的格局感，错误并不是缺点，如果一个商人从不犯错，他一定不可能成为成功的资本家，李鸿章一生犯下无数错误，然而没有李鸿章，大清连站上历史竞技舞台的资格都没有。他将希腊-罗马文明和中世纪以后的西方文明剥离，视为两种不同的独立的文明，认为前者的核心是“切实的个体”，而后者的内核是“无穷的纯粹的空间”，私以为两者其实是递进和延续的关系，“由点到面”是也，就像爱因斯坦的相对论并不意味着牛顿第二定律的失效，只不过是在不同场景下，各自拥有各自适用的范畴，希腊-罗马乃是近现代西方文明之源，再往前可以追溯到希伯来文明，强行剥离并不明智。

  不过，斯宾格勒认为，尽管不同文化相对之间是独立的，他们都有着相同的“美好”未来，即凯撒主义，他坚决否认古代－中世纪－近代的进步的历史观，主张不同时期的文化作为一个生命体皆无法逃脱生老病死，区别在于各自的时间区别，例如东方华夏文明于秦以后进入了漫长的文明的灰烬，而罗马从共和国走向帝国乃是殊途同归，其他印度，阿拉伯，墨西哥等文明同样早已进入寒冬，唯有西方文明还在苟延残喘，不过，他在本书中明确表示20世纪的世界正在步入凯撒时代，无法回头，20世纪的历史确实如同斯宾格勒在1919年所预测的那样，罗斯福新政以及二战的发生让美利坚走上了一条从瑞士到罗马的单行道，凯撒时代正在慢慢逼近，这是历史的演化循环，无法躲避，自然之神会保存一定数目文明的种子，装进漂流瓶撒向大海，至于漂流瓶飘向何出，能否躲过黑暗的侵蚀，重新发出嫩绿的新芽，将来新生的蛮族能否理顺种子的内涵，并不是原子末人所能够掌控的