零度生存境界 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

如意人生的智慧心法，“燃烧”的时候，“死亡”就来了，“舍”的时候，“得”就来了。新的一年开始了，有人说“活一年又少一年了”有人说：“活一年又赚一年了”亲爱的读者：这是一道生命的加减法题，答案就在你手上的这本书里。

零度生存——本色人生的崭新理念（代序）

编：为什么要选择零度生存

章 零度能平息预求中的疲惫

名缰利托得人疲惫不堪

欲壑难填

责任是生命中重的担子

追求完美让心温居高不下

第二章 精神恐慌让心灵总在冰点以下

自卑，将阳光挡在心灵之外

虚荣让生命失去质量

生存恐慌综合症

人生失意无南北

不该放弃的放弃

第二编：零度生存状态

第三章 凝缩人生精华

安详凝聚智慧

人生是一道减法

常于淡泊

不是宰相肚里也能行船

等待量度生命的韧力

回首不厌荣辱

第四章 心的修炼直指零度生存质量

修养决定生命路向

达观让心灵海阔天空

清贫不是贫穷

平静面对得失

远离盲目

从心如止水中体味佛境

学习道法

第五章 “边缘”是零度生存的绿色选择

“边缘”意趣

简单哲学

平凡人生

装点休闲的色彩

拓展心灵空间

第三编：实现零度生存

第六章 以零度心态经营心灵领地

第七章 创造没有疲倦的人生旅途

第八章 零度生存不拒绝友情

第九章 用零度观生命伦理

第十章 零度才是爱情的恒温

第十一章 零度生存下的智慧晶核

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书籍介绍

《零度生存境界(套装上下册)》内容简介：如意人生的智慧心法，“燃烧”的时候，“死亡”就来了，“舍”的时候，“得”就来了。新的一年开始了，有人说“活一年又少一年了”有人说：“活一年又赚一年了”亲爱的读者：这是一道生命的加减法题，答案就在你手上的这本书里。

• 作者：oman 发布时间：2007-09-23 12:10:37

  本书提倡的零度生存理念值得好好学习

• 作者：飞也非野 发布时间：2006-02-07 23:26:58

  看李敖的书要跳出来，不要把书当成是李敖写的。

• 作者：Myle 发布时间：2007-11-13 23:07:41

  可能 是为了赚钱才写的书

• 作者：颜染 发布时间：2021-02-16 13:56:48

  希望我能在2021年以这本书为起点为自己的职业生涯做更多。

• 作者：達達 发布时间：2008-11-30 19:02:53

  理论还是不错的，有些例子有点牵强

• 作者：会飞的猫 发布时间：2008-02-27 19:07:13

  把该说的都说了，我没的说了！

• 令人有些失望的第二版

  作者：iLRainyday 发布时间：2012-07-05 17:31:31

  本来不想吐槽的，可是一想到花了￥450买了这么一本书我就觉得不吐不爽。stevens之前的advanced programming in the unix environment和unix network programming的新版都挺不错，所以想当然觉得这本TCP/IP illustrated, 2nd应该也不会差。结果......

  新版基本上除了封面和第一版一样之外，内容上基本上都被重写了，包括写作风格和方式。

  缺点：1、章节的编排顺序匪夷所思。DHCP,firewall,NAT被放在了TCP,UDP章节之前。话说你连port都不知道是什么东西的时候，作者你指望读者能搞明白NAT？搞明白如何配置firewall？？你说DHCP是作为UDP的payload，可是UDP又是什么东西？

  2、详略不当。wireless/ppp/stp/pppoe/tunneling都要讲,但是没一个讲明白的，这些东西本来也就不是作者安排的几十页能说清楚的。你何苦啊？要知道把这些东西说的差不多的TCP/IP Guide可是用了1500+页啊~~你还少了500+页呢~~~ end to end argument和fate sharing这两个和Internet体系相关的重要设计理念其实应该多讲一些，结果只用了一页。讲STUN的时候，其实我们最希望知道如何利用STUN来进行NAT穿越，可惜作者并没有讲。当然了，如果你那这本书来学习TCP/IP的话，不指望你能看明白这一章。因为这章本该是放在TCP之后再讲的。

  3、虽说也采用了抓包来解释协议的实际运作过程，可是实际上并没有太多的使用这种方式，很多地方颇有读RFC的感觉。

  4、相比第一版颇有价值的课后题，新版没有了...

  优点：补充了很多新内容；每章后的reference挺有价值；TCP部分写的很是不错（亮点！）

  PS. (1) DMZ这个缩写没有在正文中给出全称；

  (2) 讲wireless的时候，提到了ESSID，在CWNA Certified Wireless Network Administrator Official Study Guide这本书里作者都已经专门澄清过：有SSID，BSSID，但是就是没有所谓的ESSID这个概念。

  (3) datagram和packet这两个术语的关系一直没讲。在第一版中，在第一章就特别对此进行了说明。（RFC1122上亦有）

  建议：通常一本书出了新版之后就意味着老版可以扔掉了，不过这次是个例外。第一版你还得留在手边，第二版可以作为补充。

• 《人间词话》初读记

  作者：荒野行思 发布时间：2010-08-30 16:47:25

  我所说的“初读”，是特指不看作者简介、不看内容提要、不看他人评价，直接读文本本身，直接从作品本身来作评判。对于王国维的《人间词话》，我即想采用此种读书法。

  全书分上下二卷，上卷六十四则，下部四十九则，合为113则。

  上卷

  001 推崇以“境界”来品评词作水平之高下。何谓之“境界”？我以为即是词人在作品中所构建出的一种超现实的、能为读者感知和陶醉其中的“艺术时空”。一首词，如果创造出了某种境界，能让读者如闻其声、如临其境，则可以极大的激发读者的想象力。相反，如果没能创造出“意境”，则即使全篇丽词佳句无数，仍算不得好作品。

  他又认为五代与北宋词是所有时代词作中最好的，理由即是：五代北宋词有“境界”。

  002造境与写境：前者是想象出来的“文学时空”，后者是具实描绘的“文学时空”，前者偏浪漫主义，后者偏现实主义。

  003有我之境与无我之境：前者是以我心观物，一切都带上主观的色彩；后者是以物观物，看似纯粹客观，实际也是暗含感情色彩的。

  004优美与雄伟：观堂先生认为无我之境须由静中得，故优美；有我之境须由动转静之时得，故雄伟。我看不尽然。至少有我之境并不全表现为雄伟，比如王氏自引的“泪眼问花花不语”之句，为有我之境，却非雄伟境界。

  005写实家与理想家：也即是浪漫派与现实派的辩证关系。

  006情境与物境：描绘境物可创造出一种意境，可称为“物境”；描绘人的感情，也可创造出一种意境，可称为“情境”。一种借外物创境，一种缘内心创境。

  007红杏枝头春意闹、云破月来花弄影：动词之所以用得好，在于其是一种本来只有“人”才能发出的行为，在词中动作主体改为“物”，使人有一种错觉：感觉红杏、花月都活了起来，有了人的感情与行为，创造出了一种超现实的“艺术时空”，所以是“境界全出”。

  008境界之大小与优劣：可大可小，但境界小并不等于就是品级劣，小境亦可为上品。

  009严羽“兴趣”说、阮亭“神韵”说，不如“境界”说直指根本：兴趣说，主要是讲诗词中要体现出充沛的感情；神韵说，重点是讲诗词要有言外之意，让人有联想的空间。但要达到激发读者感情、提供读者想象空间，根本点则是要创造出一个情景交融的“境界”（意境）。

  010李太白纯以气象胜：主要是指其诗中有充沛的激情，这种激情又能通过具体的形象画面表达出来。气者，感情；象者，形象也。带感情的形象，即意境，也即气象也。

  011评温庭筠词：虽然精妙，但内容太窄；倒是冯延已可称得上“深美闳约”。

  012评温庭筠、韦庄与冯延已之词品：

  013评南唐中主词：他认为“西风愁起绿波间”一句最好，因为有感叹众芳芜秽之深情。但“小楼吹彻玉笙寒”一句，我以为有美梦破碎后透骨的绝望感，也是极好的句子。

  014评评温庭筠、韦庄与李重光之词：句秀、骨秀、神秀。

  015评李后主词：极为推崇，认为他眼界大、感慨深。

  016李后主的长处：因生于深宫之中、长于妇人之手，反不失赤子之心。

  017客观诗人与主观诗人：前者要多阅世，后者阅世越浅情越真。这也是非曲人类发展过程中的一个悖论：人要适应社会，就要扭曲真性情，这至少在从有人类以来至今、以至至日后相当长一段时间，都是现实的存在。

  018再评李后主：认为他的诗词是以血而书，类释迦基督有原罪之意。

  019评冯正中词：认为与中后二主词一样，气象颇大，开北宋一代词风。

  020评冯延已词精华：

  021讲欧阳修词意源出冯延已：

  022讲梅圣俞词意源出冯延已：

  023讲和靖、欧阳、梅圣俞春草词意境皆源出冯延已：

  024评晏殊词：觉与诗经相近。

  025论五代北宋词之通于诗经者：

  026：大事业大学问者之三种境界：

  027赞欧阳永叔词：

  028评秦观晏几道词：认为淮海胜于小山。

  029评秦观词境最为凄婉：

  030评与秦观词气象相似诗句：

  031词中缺少二种气象：渊明诗之跌拓昭彰、独超众类；薜收赋之韵趣高奇、词义晦远。东坡、白石，略得一二耳。

  032词之雅俚，在神不貌：欧阳永叔与周美成相比，好比淑女与倡优。

  033周美成创调之才多，创意之才少。

  034词忌用替代字：如用“桂华”指代“月”，柳用“章台”之类。好比给每个平常物件都来一个美称，最后反成套语，滋长形式主义之风。

  035续批作词用替代字：

  036赞周美成之咏荷诗：

  03赞东坡咏杨花之水龙吟词：

  038评咏物词之高下：

  039白石写景词隔了一层：梅溪、梦窗也是类似。

  040隔与不隔之别：好象很难说清楚。静安云“语语都在目前，便是不隔”。我的体会，凡是能写出景物与众不同的独特之点的，就是不隔；如果只是泛泛而论的，便是隔也。

  041如何写情写景方为不隔：

  042白石格调虽高但意境欠缺：故算不上第一流作者。

  043评南宋词人：以比肩北宋者，唯有一幼安耳。白石有格而无情，剑南有气乏韵。南宋词可学而北宋不可学。学南宋者不祖白石，即祖梦窗。

  044东坡词旷稼轩词豪：其根本是二人有大胸襟。

  045再评东坡稼轩之词：有雅量高致，白石弗如也。

  046再评众词人：苏辛为词中之狂，白石不失为狷，梅溪、梦窗、玉固、草窗等人则皆为乡愿耳。

  04 词人想象暗合于科学：杂谈。

  048美成旨荡而达祖意贪：另外梅溪词中还爱用偷字。

  049评梦窗词：觉名不副实。

  050评梦窗（吴文英）、玉田（张炎）词：略。

  051 诗中奇观景象词中少有：作者认为只是纳兰容若“夜深千帐灯”等差近之。余意不然。若东坡之“乱石穿空、惊涛拍岸、卷起千堆雪”若稼轩之“沙场秋点兵”皆气象宏伟也。

  052评纳兰容若词：北宋以来一人而已。作者认为其成功关键是情真意切，初入中原，未染汉人风气。

  053词未必易于诗：

  054论文体演变：根本原因在于某种文体通行久后，即会形成习套，后世就得求新而加以变革之。

  055论好诗无题：因诗词中之意，不能以题尽之也。

  056论大家之作：其词脱口而出，其情无造作之态。

  05词中要少用典故与粉饰：因为这些都是借形式来掩盖内容与情感之空虚。

  058 举例说明诗词中宜少用隶事（典故）：

  059论诗词格式之高下：他认为诗中五七言绝句最尊、律诗次之，排律最下；词上小令类绝句，长调似律诗，百字令、沁园春等则类于排律了。他认为排律于“言情寄兴两无所当”，我不敢苟同。如有大胸襟才力者，也可写出好的长篇排律来的。如果一切都以绝句、小令为最优，则中国永远也不会有如西方史诗式的宏伟作品了。

  060诗人于宇宙人生要能入能出：入则写之，出则观之。白石以下无人至此。

  061诗人要轻视外物又重视外物：

  062淫词鄙词也胜于游词

  063赞元马致远曲《天净沙》：

  064评元白仁甫之曲与词水平高下：同一人诗词曲水平可相差天壤。

  下卷

  101最喜欢的白石词：淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。

  102论双声叠韵：于词意荡漾处用叠韵，促结处用双声，可增强效果。

  103叠韵不拘四声：

  104诗词兴衰探源：唐中叶之后，诗成为应酬工具故衰，词能写真性情故兴；南宋以后词也成这酬唱工具，故亦衰。

  105讲对某词自注中“天乐”二字的误解：

  106北宋词名家以贺方回为最次：主要理由是少“真味”。但个人觉得他的“梅梅子黄时雨”、“谁复挑灯夜补衣”都情真意切，不知静安先生何有此评。

  107难学易工与易学难工：会写容易、写得好难；不容易写、但易写好。

  108诗词为物之不得其平而鸣者也：欢愉之辞难工，愁苦之言易巧。

  109文学积习杀天才：

  110一切景语皆情语也：

  111寓情于景与直抒感情：后者少见。

  112论诗与词的区别：诗之景阔，词之言长。

  113言气质言神韵不如言境界：

  114借古人之境界为我之境界：

  115讲词之长调最工者：崇柳永《八声甘州》、东坡《水调歌头》。

  116赞稼轩《贺新郎》词：章法绝妙，语语有境界。

  117由稼轩《贺新郎》谈北曲四声通押：

  118评《水云楼词》与《忆云词》：

  119论词之时代：云词之有北宋，犹诗之有盛唐。又讲：北宋词就景叙情，至南宋则是即事叙景。

  120颂唐五代词：生香真色。

  121评《衍波词》：觉得不错。

  122评《疆村词》：觉得不错。

  123赞两首蝶恋花词寄兴深微：

  124论《半塘丁稿》：

  125批张惠言（皋文）之评词：牵强附会。

  126评贺裳之论词：

  127评元遗山论诗绝句：

  128引朱子诗一日作百首也得：草窗、玉田即属此类。

  129平淡与枯槁：草窗、玉田即属此类。

  130论假警句：

  131赞文文山词：有风骨亦有境界。

  132评和凝《长命女》词：

  133切近的当、气格凡下：梅溪以下皆是此类。

  134褒草堂诗余贬绝妙好词：

  135梅溪梦窗玉田草窗等人均失之肤浅：

  136评好友沈昕伯一词：

  137政治家之眼与诗人之眼：静安以为词家应禁作感事、怀古之作。我看也不尽然。

  138讲一朱子严蕊公案：略。

  139讲诗词极品：楚辞最工是推屈宋，五古最工推阮陶，词之最工推五代北宋，而南宋不算。不过他说李太白之五古不算最工，我还待研究。

  140有句无篇与有篇无句：前者是唐五代词，后者是南宋词；李后主及北宋诸人则是有篇有句。

  141词家宁为倡优莫为俗子：北宋词家倡优，而与南宋词家俗子也。

  142论“独倚危楼词”断非柳永作：

  143可作艳词但不可轻薄：据一词而所批龚定庵其人凉薄无行，似有偏颇。

  144论词人要忠实：不仅对人，对一草一木亦然。否则是“游词”。

  145读词集词话之联想：略。

  146评明季国初以来之词论：先是纤小轻薄，后则枯槁庸陋。

  147东坡与白石的区别：前者旷达在神，后者旷达在貌，也就是刻意为之。

  148内美与修能：姜白石则是只有修能而无内美。

  149诗人乃热心为游戏之人：