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章时代召唤积极心理学

节漫长的过去，短暂的历史

节无助

第三节积极心理学的内容体系

第四节对积极心理学的几点澄清

章积极情绪

节什么是积极情绪

节获得积极情绪的方法

第三节情绪与身体

第四节如何培养积极健康的情绪

第三章幸福

节幸福感概述

节主观幸福感的影响因素

第三节主观幸福感的测量

第四节提高幸福感的方法

第四章福流

节什么是福流

节福流的特点

第三节不同活动之间的福流体验

第四入福流体验的方法

第五节福流的应用

第五章品格优势与美德

节品格优势概述

节6大美德与24种品格优势

第三节天赋与优势的关系

第四节品格优势的测量

第六章乐观

节乐观概述

节乐观的作用

第三节乐观

第四节提能，变得更乐观

第七章价值观

节什么是价值观

节价值观的影响因素

第三节价值观的分类和等级

第四节人类价值观的普遍结构和测量

第五节价值观能

第六节中国伦理价值观的来源

第八章积极自我与积极动机

节自尊

节自我效能

第三节自我实现

第四节自我概念

第五节自我认同、自我同一与自我接纳

第六节积极的动机

第九章创造积极的人际关系

节积极沟通

节感恩

第三节宽容

第四节积极的爱

参考文献

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• 作者：五月-小章鱼 发布时间：2009-10-14 21:10:02

  没太大感觉

• 作者：Bodhi 发布时间：2012-01-05 11:03:52

  人性本恶

• 作者：阿道克 发布时间：2020-09-04 16:39:11

  本科教材，计量经济学中的因果推断，基本有用吧

• 作者： 发布时间：2019-09-25 17:59:20

  看了一下都很丑我就默默离开惹

• 作者：豆瓣青年 发布时间：2013-08-24 15:14:42

  还不错啊，读完从完全不懂珠宝的贫农层晋级到中农层， 要是能在同类珠宝的不同品牌里横向比较一下就更好了， 还有就是希望能提供些鉴别珠宝的方法。

• 作者：何许人 发布时间：2012-12-11 14:47:20

  斯人已逝

• 平庸化的魔幻和魔幻化的平庸

  作者：夏安 发布时间：2020-01-08 02:08:25

  今年中国文学界的当红炸子鸡是应物兄，得奖评论以及其他文学评论看得我胆战心惊，都是我看不懂的主义啊，潮流啊……我感觉自己非但不懂文学，甚至中文程度也不及格。

  旅途无聊，鼓足勇气在微信读书上打开应物兄。还好啊，一点钱钟书一点王小波，就是感觉写的不像现在的事，字里行间一股陈味儿。也许是我眼拙，本来就不懂什么主义和潮流，摆在我面前也看不出来。目前看来还不如我的小说先锋呢，我的小说里面至少还有狗说人话这种魔幻的情节啊。

  美国文学界也有类似现象。纽时推荐年度十大好小说，推荐语看得本来英文就不好的我，觉得自己的英文更是学到狗肚子里去了。看网友评论大乐。有个好事网友把推荐语拷贝过来，质问编辑，不查字典你知道他在说啥吗？查了字典你能知道他在说啥吗？还有网友恳求，能不能推荐一本，哪怕是一本，fun to read 的小说。

  笑死我了。看来我不是一个人在困惑。

  应物最大的糟点是太多屎屁尿，太少文学。我不反对写屎屁尿，屎屁尿既然是人生的一部分，就不可避免地应该成为文学的一部分。就好像性是人性的一部分，就没有什么不可以写的。可是近五十年来的中国作家，从铁凝到苏童到李作家，对于屎屁尿的专注和执着，让我怀疑他们这么做究竟是为了用文学还原现实，还是沉湎于他们自己在厕所里那点的恶趣味。

  最鲜活的文字都贡献给屎屁尿了。感谢微信读书，我摘随意两段：

  “在绝对的安静中，他听见了她嘶嘶撒尿的声音”。这么形象的象声词，在全书可以说是凤毛麟角，就好像一片空白之中，终于听到现实生活的声音了，可惜这声音是撒尿的声音。

  ”乔先生剔着牙，将牙缝里的肉丝吐出去。“乔先生长什么样 、说话什么嗓音、个子多高，读者全然无知，因为作者正在津津有味地描写乔先生牙缝里的肉丝。

  乔先生写亡妻：”不梳妆，轻罗裳，缠绵病榻一身疮“ -- 旧中国文人拿脓包比乳酪的恶趣味，毫无新意，除了恶心还是恶心，这让人还怎么吃饭。

  人生除了卧室和厕所，再加上所谓知识分子的客厅和书桌吧，还有很多很多的角落、广场、五湖四海，遗憾的是应物兄们四体不勤、五谷不分，远离生活，眼里就只剩下故纸堆、卧室和厕所。屎屁尿和性，除了动物本能，还有人性的一部分，未必都是美好的，可是也不一定非得这样泥沙俱下。

  除此以外，所谓儒学界的群像，似乎就是一群不修边幅的中老年男人，呲着鼻毛，捧着保温杯，孜孜不倦地挖着鼻孔，用陈腐的话术和故作高深的语言讨论房中术和中国哲学。世界上还有比这更龌龊更无趣的群像吗？看不到四季变换，听不到风的声音，没有大自然，没有市井，没有人世间的喧喧嚷嚷，甚至没有女性没有孩子，一切都像是劣质影片的劣质布景板，人物在富有塑料感的布景中间飘忽来去，改换着名字和头衔，连主角的形象都是苍白扁平的。

  很容易让人联想到《围城》，《围城》很容易让人联想到《儒林外史》，很遗憾，应物和围城，都没有青出于蓝而胜于蓝，这就大概可以看出中国小说创作的下行曲线了。《儒林外史》也是白描和反讽，可是语言简洁明快，鲜活松脆，不由得选了一段来洗眼睛：

  ” 马二先生独自一个，带了几个钱，步出钱塘门，在茶亭里吃了几碗茶，到西湖沿上牌楼跟前坐下。见那一船一船乡下妇女来烧香的，都梳着挑鬓头，也有穿蓝的，也有穿青绿衣裳的，年纪小的都穿些红绸单裙子。也有模样生的好些的，都是一个大团白脸，两个大高颧骨；也有许多疤、麻、疥、癞的。一顿饭时，就来了有五六船。那些女人后面都跟着自己的汉子，掮着一把伞，手里拿着一个衣包，上了岸散往各庙里去了。马二先生看了一遍，不在意里，起来又走了里把多路。望着湖沿上接连着几个酒店，挂着透肥的羊肉，柜合上盘子里盛着滚热的蹄子、海参、糟鸭、鲜鱼，锅里煮着馄饨，蒸笼上蒸着极大的馒头。马二先生没有钱买了吃，喉咙里咽唾沫，只得走进一个面店，十六个钱吃了一碗面。肚里不饱，又走到间壁一个茶室吃了一碗茶，买了两个钱处片嚼嚼，倒觉得有些滋味。吃完了出来，看见西湖沿上柳阴下系着两只船，那船上女客在那里换衣裳，一个脱去元色外套，换了一件水田披风；一个脱去天青外套，换了一件玉色绣的八团衣服；一个中年的脱去宝蓝缎衫，换了一件天青缎二色金的绣衫。那些跟从的女客，十几个人也都换了衣裳。这三位女客，一位跟前一个丫鬟，手持黑纱团香扇替他遮着日头，缓步上岸，那头上珍珠的白光，直射多远，裙上环佩丁了当当的响。马二先生低着头走了过去，不曾仰视。“

  这一段花团锦簇，读者跟着马二先生逛西湖，吃饭，打望女人，看着肥透的羊肉咽唾沫。这才是声色俱全的生活啊，知识分子的生活也是生活，知识分子除了谈些云遮雾绕的哲学，除了屎屁尿，也要吃饭睡觉游西湖。应物兄笔下的儒学界，是个无声无色的抽象空间，除了鼻涕屎尿，就尽是些飘渺的思想和话语。人物似乎都是色盲，没有味觉，没有触觉，甚至没有听觉，只剩一张嘴，唠叨不休。应物兄的前戏有法国干红和下酒菜猪耳朵，还有一句不伦不类的“再来一盘红烧大肠就好了。哦，锅里还真的卤了一份大肠“，读完只觉得逻辑不通 -- 已婚女人请以打炮为目的的情人吃饭，厨房里居然卤着大肠 ，这也太没心没肺了-- 即便如此，读者也闻不到酒香，想象不出猪耳朵的滋味。只觉得”污糟邋遢“，不是人物不讲究，就是作者不讲究。

  评论的言过其实，不知道是存心还是无意，显得比小说本身富有魔幻色彩。

  ” 李洱启动了对历史和知识的合理想象，并将之妥帖地落实到每个叙事环节。“要么是我没看懂，要么是评论家们想象力太丰富。

  ” 小说构成了一幅浩瀚的时代星图，日月之行出于其中，星汉灿烂出于其里。“过了，太过了，几个站在风口的孔乙己，就是时代星图了？如果真的是这样，我们时代的夜空星星真是太稀薄了。

  ” 本书各篇章撷取首句的二三字作为标题，尔后或叙或议、或赞或讽，或歌或哭，从容自若地展开。各篇章之间又互相勾连，不断被重新组合，产生出更加多样化的形式与意义。它植根于传统，实现的却是新的诗学建构。“是想说根植于传统小说的章回体吗？可是，标题就是标题而已，有点创新，也非常有限。取了前三个字做标题就成为”新的诗学建构“了，这真是，说大话不怕闪着舌头啊，顶多算文字游戏吧。

  给个两星吧，一星给六位数的篇幅，码字不易，哪怕是几十万字的口水，也很不易。另一星给在泥潭里挣扎的华语文学：一边是网文届群魔乱舞，民间无处安放的创作欲和荷尔蒙，娱乐至死，刻意回避深刻和冷峻的现实主题，充满廉价的感官刺激；一边是疲软苍白、勉力支撑的严肃文学，被阉割以后有限的话题，尽力放大生活中庸俗、无聊，人生无望的近景；文字本身则乏善可陈，可读性接近负数，不论如何炫技，都难以掩盖被Power和市场绑架之后平庸的本质。

• 一言难尽

  作者：诸葛熊熊 发布时间：2022-09-25 11:44:52

  跳跃性看了全书，基本上每个章节都看了下，在本人读过的近百本书籍中，此处创下多项投资界书籍记录，作者堪称世界级流水账大师，能够完成书籍的撰写实属不易，无法想象作者写作此书时的场景，本人佩服的五体投地。最后介绍下该书的主要功能，该书主要功能为检测阅读者是否为精神病并成功让病号发展出抑郁症。