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• 作者：mel 发布时间：2019-11-30 00:41:28

  希望翻译得更好些

• 作者：北河三 发布时间：2023-07-11 15:48:41

  可当手册看~~不过现在更多的是看视频

• 作者：eien99 发布时间：2015-02-14 11:34:32

  插图还是清晰的

• 作者：青狐蛮妖 发布时间：2022-04-17 16:06:17

  似远非远，似梦非梦，这个森林奇梦，太奇特梦幻了！可以给疫情当下的我们带来启示，大自然才是人类永恒的家园，要与鸟兽虫鱼为友为师。当大人静下心来陪孩子阅读，美好的童书仿若一缕清风吹拂心田，脱除尘世的喧嚣疲惫，让心灵得到慰藉。

• 作者：飞翔的虎头鹰 发布时间：2019-11-10 23:00:49

  深圳图书馆借阅，很有意思，喜欢如下：春宫图，鼻烟壶，雀金裘。其实现在人设计衣服，完全可以参考古代智慧。

• 作者：Patroclus 发布时间：2023-02-02 12:33:08

  高中时不懂译本的重要性，读罢方知为删减本，虽不掩本书的伟大，但切勿选择此版！！！

• 让孩子像爱玩那样热爱学习；帮助孩子调整学习压力；培养孩子的社会交往能力

  作者：三七读书会邱邱 发布时间：2024-03-28 15:56:28

  

  这是一本点亮孩子终身学习的内在力量之书。本书作者杨霞，毕业于北京大学心理学系，是北京协和医学院心理学专家。她拥有30年儿童心理问题咨询和矫治临床的经验。

  如果你是一个学生的家长，或许你会有这样的疑惑：孩子的学习能力是天生的还是后天训练出来的？学习和运动有关吗？没有上兴趣班能不能超过别人？

  如果你也有这些疑问，建议你不妨看看本书。在书中，你都可以找到答案。杨霞老师还在书中总结出了一套科学的训练方法，帮助家长激发孩子自主学习的动力，引导孩子主动爱上学习。

  孩子不能平衡学习和玩乐的关系，会导致他们无法全面发展。过度的学习压力可会让他们感到焦虑和厌倦，而缺乏学习目标则会让他们失去动力。同时，如果孩子只关注玩乐而忽视学习，他们将无法获得足够的知识和技能，影响未来的发展。

  尊重孩子的成长规律，了解他们的兴趣和爱好，并以此为出发点，引导他们逐渐将兴趣转移到学习上来。

  错误的教育方法对孩子造成负面影响，如过度强调成绩、忽视孩子的兴趣和需求等。这些方法导致孩子产生焦虑、自卑等负面情绪，影响他们的心理健康。

  采用正确的教育方法，这些方法可以让孩子感到被重视和支持，增加他们对学习的兴趣和积极性。

  放松训练法是一种有效的缓解压力的方法。可以帮助孩子缓解紧张情绪，减轻焦虑和压力。家长和老师可以教孩子这些技巧，让他们在需要的时候进行自我调节。

  内向、敏感的性格影响孩子的社交能力。如果孩子过于内向，不愿意与人交往或表达自己的想法，家长应该尽早采取措施进行调整。通过逐渐引导和鼓励，帮助孩子克服内向、敏感的问题，提高他们的社交能力。人生就像一场马拉松比赛，我们不应该急于一时去超越他人，而是需要耐心、坚持和对底层能力的培养。

  养育孩子是一件非常有意义的事情。过度的竞争和压力导致孩子感到厌倦，并可能超出他们的能力范围。

  总之，我们应该以耐心和坚持的态度面对人生，不急于超越他人，重要的是培养底层能力和享受过程中带来的快乐。只有这样，我们才能真正做到无论是否抢跑，都能取得成功。

  

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• 读书笔记：子贡拒金与子路受牛

  作者：@GodfreyXu 发布时间：2008-12-07 17:25:44

  吕氏春秋

  览部 第十六卷 第六篇 察微

  　　

  鲁国之法：鲁人为人臣妾於诸侯，有能赎之者，取其金於府①。子贡②赎鲁人於诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐③失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损於行；不取其金，则不复赎人矣。子路④拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。” 孔子见之以细，观化远也。

  【注释】①府：指国库。②子贡：孔子的学生。③赐：子贡的名。④子路：孔子的学生。

  　　

  大意就是：（春秋时期，）鲁国法律规定：如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，就可以从国库领取报酬和奖金。这道法律执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人因此得救，得以重返故国。（此法律算是善法吧？）后来，孔子的一个学生，叫子贡，很有钱。他从国外赎回来了鲁国人，但却拒绝了国家的报酬和奖金，因为他自认为不需要这笔钱，情愿为国分担赎人地负累。（子贡算不算是一个善人？）孔子却批评他，说：“子贡做错了。从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。”

  　　

  孔子的另一个学生，叫子路，救了一个落水者。（子路算不算做善事？）落水者送了一头牛给子路作为报答，子路接受了。（子路算不算贪财？）孔子却称赞说：“从此以后，鲁国人必定会去就落水者。”

  　　

  评曰：孔子认为，世上万事，不过义、利二字而已。鲁国原先的法律，所求的不过是人们心中的一个‘义’字，只要大家看见落难的同胞时能生出恻隐之心、只要他肯不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国，那他就可以完成一件善举。事后国家会给他补偿，让这个行善举的人不会受到损失，而且能够因为他心中的 ‘义’ 而得到大家的赞扬。长此以往，愿意做善事的人就会越来越多。所以这条法律是善法。而子贡的做法，固然为自己赢得了更高的赞扬，但是同时也拔高了大家对‘义 ’的要求。往后那些赎了人之后去向国家要钱的人，不但可能再也得不到大家的称赞，甚至可能会被国人嘲笑，责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。子贡此举把‘义’和‘利’对立起来了，所以不但不是善事，反倒是恶行。因为这样，自子贡之后，很多人就会对落难的同胞装做看不见了，因为他们不像子贡那么有钱，或者他们不像子贡那么喜欢出风头。于是，很多鲁国人会因此而不能返回故土。所以孔子才批评子贡。

  子路救了落水者，会因为这一善举获得大家的称赞。而之后接收了落水者送的牛，这让冒风险做善事的人获得了‘利’的补偿。子路因为救落水者而名利双收，这样自子路以后，大家遇到落水者，就会去救了。这个影响是多么好啊。所以说孔子看事情看得深远啊！