政府网络传播 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《政府网络传播》写了胡锦涛同志指出，互联网已成为思想文化信息的集散地和社会舆论的放大器，我们要充分认识以互联网为代表的新兴媒体的社会影响力，高度重视互联网的建设、运用、管理，努力使互联网成为传播社会主义先进文化的前沿阵地、提供公共文化服务的有效平台、促进人们精神生活健康发展的广阔空间。如何实现这一目标，是宣传思想工作面临的一个重要的理论和实践课题。从地方宣传工作实际出发，当前要进一步提高领导干部对互联网的思想认识，既要学会运用互联网进行宣传和舆论引导，又要加强对互联网信息传播的有效管理，同时积极应对互联网上传播的负面热点事件，科学处置、主动引导，化舆论被动为主动，使互联网成为密切党和政府与人民群众血肉联系的桥梁和纽带。

随着互联网的普及和网民人数的增加，网络信息传播和舆论的社会影响力越来越大，并日渐与传统媒体相融合，对大众的思想观念、价值判断、文化教育、生活方式等方面起着重要的影响和促进作用。我们必须充分认识互联网宣传与管理的重要性和紧迫性，将互联网作为重要的宣传阵地和文化空间，发挥其教育人、引导人、激励人的积极作用，扼制其传播黄色、暴力、虚假等有害信息，制造危害公共安全和社会稳定舆论的消极作用。

序绪论　加强和改进互联网宣传与管理工作的思考 一、充分认识互联网宣传与管理的重要意义 二、切实提高运用互联网宣传的能力和水平 三、着力加强对互联网信息传播的有效管理 四、积极应对互联网上传播的负面热点事件第一章　政府网络传播现状及其机制分析 第一节　政府网络传播的生态环境 一、技术环境 二、信息环境 三、受众环境 四、舆论环境 第二节　政府网络传播现状 一、技术平台 二、信息供给 三、舆论场 四、传播效果 第三节　政府网络传播机制 一、组织构架 二、管理方式 三、激励机制 四、功能定位第二章 网络媒体议程中的政府形象建构 第一节 网络媒体议程的特点及其形象传播 一、网络媒体议程的主要特点 二、网络媒体议程的传播影响 三、网络媒体形象传播的认知效果 第二节　基于网络舆论引导的政府形象塑造 一、网络媒体议程与网络舆论 二、网络舆论的自发与引导 三、运用网络舆论塑造政府形象 第三节 网络发言人机制与网络形象管理 一、建立网络发言人机制的意义 二、政府网络形象维护原则 三、政府网络形象管理方法 四、媒体(网络)危机事件处置流程第三章 突发事件报道的议程设置和舆论引导 第一节　突发事件报道的议程特点 一、轰动性一——放大影响，引发关注 二、连续性——跟踪进程，持续关注 三、解剖性——透视事件，深层关注 四、拓展性——放眼周边，广泛关注 五、评论性——表达意见，发展关注 第二节 突发事件报道的议程设置 一、运用现场信源——嵌入法 二、运用权威信源一一发布法 三、运用外部信源——印证法 四、运用延伸信源——发展法 五、运用有限信源——淹没法 六、运用媒体信源——选择法 第三节 突发事件报道中的舆论引导 一、宜疏不宜堵——体现信息的公开性 二、宜解不宜避——体现主体的责任性 三、宜全不宜偏——体现观点的辩证性 四、宜软不宜硬——体现认识的启发性 五、宜缓不宜急——体现效果的渐进性第四章 网络危机事件处置的第一时间法则 第一节 第一时间发现危机信息 一、识别危机信息 二、控制危机信息 三、处理危机信息 四、消解错误信息 第二节 第一时间发布准确信息 一、尽早发布信息 二、主动发布信息 三、准确发布信息 四、动态发布信息 第三节 第一时间进行权威评论 一、官方评论 二、新闻媒体评论 三、网上意见领袖评论 四、网上跟帖评论 第四节 第一时问设置传播议程 一、以表态设置议程 二、以处置设置议程 三、以问责设置议程 四、以制度设置议程 第五节 第一时间落实责任主体 一、当事责任主体 二、直接管理责任主体 三、间接管理责任主体 四、社会管理责任主体 第六节 第一时间回应质询议题 一、直接触题 二、真诚答题 三、合理解题 四、重构议题 第七节 第一时间坦诚对待公众 一、坦然面对 二、坦诚沟通 三、坦荡做事 四、坦白做人 第八节 第一时间开展民意互动 一、畅通民意 二、吸纳民意 三、疏导民意 四、顺应民意第五章 网络舆情研判的机制和方法 第一节 网络舆情的特点 一、传播爆炸性 二、主体隐蔽性 三、信源模糊性 四、网民动员性 五、意见指向性 六、影响显著性 第二节 网络舆情的发展规律 一、网络舆情发展的四个阶段 二、网络舆情发展的三个关口 第三节 网络舆情的研判机制 一、搜集——筛选机制 二、分析——归因机制 三、报告——决策机制 四、预测——干预机制 第四节 网络舆情的研判方法 一、人海浏览法 二、关键词搜索法 三、多文档精选法 四、模板因子法 五、网络实验法 六、案例库比对法第六章 政府网络传播能力建设 第一节 政府网络传播的能力结构 一、政府的网络公信力塑造了政府的网络形象力 二、政府的网络影响力锻造了政府的网络竞争力 三、政府的网络引导力构造了政府的网络劝服力 第二节 政府网络传播能力现状与问题 一、政府信息透明度低，导致政府网络公信力不高 二、忽视网络传播设计，导致政府网络形象力较差 三、政府网站建设滞后，导致政府网络影响力不强 四、新闻网站实力较弱，导致政府网络竞争力不足 五、政府网络议程被动，导致政府网络引导力偏弱 六、政府网络话语单调，导致政府网络劝服力低效 第三节 政府网络传播能力建设路径 一、加强政府网络传播机构建设 二、保障政府网络传播信源供给 三、提高政府网络传播议程水平 四、强化政府网络传播平台建设 五、提升政府公务人员传播素养 六、优化政府网络传播舆论格局后记

曹劲松，1967年出生，南京大学哲学博士，研究员，现任中共南京市委宣传部副部长、南京市人民政府办公厅副主任、南京市政府新闻发言人。曾任徐州师范大学信息传播学院院长，发表学术论文80余篇，出版《交往·功利·和谐——信息伦理引论》等著作10部。

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书籍介绍

《政府网络传播》写了胡锦涛同志指出，互联网已成为思想文化信息的集散地和社会舆论的放大器，我们要充分认识以互联网为代表的新兴媒体的社会影响力，高度重视互联网的建设、运用、管理，努力使互联网成为传播社会主义先进文化的前沿阵地、提供公共文化服务的有效平台、促进人们精神生活健康发展的广阔空间。如何实现这一目标，是宣传思想工作面临的一个重要的理论和实践课题。从地方宣传工作实际出发，当前要进一步提高领导干部对互联网的思想认识，既要学会运用互联网进行宣传和舆论引导，又要加强对互联网信息传播的有效管理，同时积极应对互联网上传播的负面热点事件，科学处置、主动引导，化舆论被动为主动，使互联网成为密切党和政府与人民群众血肉联系的桥梁和纽带。

随着互联网的普及和网民人数的增加，网络信息传播和舆论的社会影响力越来越大，并日渐与传统媒体相融合，对大众的思想观念、价值判断、文化教育、生活方式等方面起着重要的影响和促进作用。我们必须充分认识互联网宣传与管理的重要性和紧迫性，将互联网作为重要的宣传阵地和文化空间，发挥其教育人、引导人、激励人的积极作用，扼制其传播黄色、暴力、虚假等有害信息，制造危害公共安全和社会稳定舆论的消极作用。

• 作者：蛋堡普拉斯 发布时间：2022-03-19 09:54:59

  看了很久才看完

• 作者：独孤扑腾 发布时间：2024-05-10 11:29:05

  看了好几本导论，就没有一个人把人工智能各大学派做一个梳理，可笑的是，我向chatGDP问出了我想要的结果……在下才疏学浅，可能不配领悟如此高深之术

• 作者：悬溺 发布时间：2021-07-29 09:26:05

  这是蹭了另一本差不多名字但是书评很差的书的流量吗，闲来读读也不是不可以，鸡汤就鸡汤，咸淡无所谓，这碗我先干了。

• 作者：X 发布时间：2010-06-18 20:17:46

  上学期

• 作者：小强 发布时间：2013-05-03 15:30:33

  不能算是学术书籍，感觉就像在看政府会议汇报材料

• 作者：900kg 发布时间：2013-11-30 16:06:12

  很传统的趋势、趋势线、均线，阻力支撑，febo等等，和过去一样，缺乏大样本测试，缺乏一致的规则，主观地方太多了。匆匆翻过。

• 来理理各种关系哈！

  作者：SummerRush 发布时间：2014-09-04 11:48:08

  卓比是美优捡到的郎猫。

  美美是只流浪小羽猫，后被丽奈收养。

  美优是丽奈在补习班的老师，丽奈有绘画才能。

  猫咪美美喜欢猫咪卓比，却和野猫勾尾one night怀孕，而猫咪卓比只喜欢主人美优，勾尾死后把领地留给了美美。

  曲奇是美美和勾尾的宝宝，被受过心灵创伤的小葵收养，小葵有漫画才能。

  老黑是只流浪肥猫，后被老婆婆志乃驯服，小葵也常给老黑吃的。

  老黑带着走失的曲奇找到了妈妈美美，而寻找曲奇的小葵突破了心理障碍，美美的主人丽奈和曲奇的主人小葵结识。

  约翰是婆婆志乃的老狗，他认识卓比的妈妈，勾尾，老黑…，记得地球上生命初始时的样子，约翰往生了，托付老黑照顾主人志乃婆婆，许诺帮助老黑和卓比实现愿望。

  老黑的愿望是，希望婆婆志乃幸福。

  卓比的愿望是，希望主人美优幸福。

  于是，婆婆的侄子亮太出现，照顾孤独的志乃婆婆和老黑，老黑的愿望实现了。

  后来，卓比追着约翰味道的云，美优追着卓比。

  后来，老黑追着约翰味道的云，亮太追着老黑。

  于是，美优与亮太结识，卓比的愿望实现了。

• 让孩子经由生命的源头，看到自己

  作者：水秀乡 发布时间：2016-08-16 17:59:29

  从某种意义上讲，海灵格的家排工作是在绘制一幅地图，一条蜿蜒生命大河流淌的曾经。这样一条河流注定不会是直线奔涌。每一条河岔、每一个渡口，都留下了一些沉淀和印记。河水流走了，但这些隐匿的存在并没有消失，只是人们不自知罢了。

  荣格的理论中阐释的集体无意识，用在此间，似乎可以唤作家族无意识。也可能是另一种情形，是家族集体有意识的遗忘和掩埋。这些为我们不知的或者被我们的祖先有意识掩盖了的真相，仍会在生命中汹涌波动，伺机为他们的命运发声，并且，也可能由于压抑而分外强烈。在生命的某个时刻、某个场景之下，波涛迅猛地冲毁堤坝，截断了我们的生命之河。

  无需讶异。重要的是，看见。

  生命的缘起，深远玄妙。人类也罢、家族也罢，都是一个宏大的系统。每个枝节末端，都有生命的生生不息。赐我们力量，也给我们沉重。

  面对祖先的命运，怀有虔诚之心。让孩子经由生命的源头，看到自己。我想，这应当是海灵格《洞悉孩子的灵魂》中所要表达的核心要义。

  《洞悉孩子的灵魂》全书采用了对话和案例的方式，呈现了孩子们面临种种挑战下的生存，诸如受害、自闭、自杀、残疾、强奸、领养、流浪，以及学校、父母、机构对待孩子问题的策略。所有问题的解决，都经由家排的方式切入。纵观全书，海灵格强烈的信念、态度和意志尽在其中。这也是我之前所反复强调的，我们不能忽略海灵格的宗教背景，这一点在他的理念和行为得以充分展现。相较于很多心理学流派的大师所采用的近似中庸的姿态而言，海灵格无疑是格外坚定甚至可以说强硬的。

  在《凯文的排列》以及大量的案例工作中，海灵格逐字逐句地带领案主进行对白，是完全主导地进行干预的情形。这在我看来是近似于催眠的工作过程。也就是说，排列这一行为是当事人在自发地进行，而对话则全部按照海灵格的语言进行表述，我在想，这些言语是否发自当事人自己的需要和意愿？不得而知。

  在《帮助一个自闭症的妹妹》的案例中，自闭症的女孩语言表达之清晰完整甚至超乎常人，如果将之定义为自闭症的话，在病症诊断上就已经需要仔细斟酌了。

  在论述“好的良知”一节中，将恐怖分子的行为也定义为出自他们的立场的良知，恐怕是失之偏颇的。既然是良知，本身就是一个正向的词汇，把良知称为好的良知和坏的良知本身就有问题。如果将之更替为“信念”这个稍具中性色彩的词汇，尚能勉强接受。同样的问题还存在于“施害者和受害者”的章节中，如果说在施害者面前需要变得更加谦卑，我是无法认同的。换一个字眼，“理解”，似乎尚可。

  最难以理解的是书中涉及的所有案主均不在现场的案例，如一个厌食症的学生，带来这个问题的是她的老师，选取的几个家庭代表均与当事人无关，在老师面前做家排是否只为促进老师对家庭的理解？与此相似的还有一个对看护人所做的工作，也是所有案主均不在现场的情形下的家排。

  阅读海灵格的书籍，对生命、系统的尊重让人感同身受，如大江大河般生生不息。许多概念、方法的阐释和运用又让人心存疑惑，像激流弯道的冲击。

  留待高贤。