梦的心理学分析 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书从梦的功能着手，在分析了梦是什么、显梦和隐梦、梦的主要工作之后，重点介绍了梦从哪几个方面反映梦者的内心世界，包括梦是客观现实的反射、梦者内心愿望的达成、内心情绪的释放、内心想法的反映、主体状态的呈现、梦者不同人格部分的展现、个体创伤的再现、个人成长的体现等，研究了梦魇的形成机制，对潜意识通过梦为我们指明前景、分析现状、得出结论和给出解决问题的方案进行了进一步论述，并开创性地提出了焦虑梦的最大意义在于告知梦者如何应对当前的考验和困境。在分析梦的过程中，一并介绍了与梦的机制相关的各种心理学原理（如潜意识中都有什么，本我、自我、超我的人格结构理论，情绪与疾病的关系，人类内心存在的不同人格部分，俄狄浦斯情结及如何帮助孩子顺利度过3-6岁的俄狄浦斯期等），这不仅有利于读者更好地理解梦，也有利于读者将这些心理学原理运用到个人生活中，领悟和解决相应的生活问题。

Ｐａｒｔ０１　梦是什么／１

从喝咖啡的梦说起／１

关于梦的研究／３

意识、前意识、潜意识／６

弗洛伊德认为梦是内心愿望的满足，没有预示作用／８

荣格认为梦可以补偿意识的不足，甚至预测未来／１１

阿德勒认为梦是生活风格的反映／１５

梅内盖蒂认为梦可以提示下一步行动方向／１７

梦是否有预示作用／２１

潜意识中有包括性驱力和攻击驱力在内的原始本能／２１

潜意识中存有大量意识层面装不下的内容／２３

集体潜意识中存有大量原型意象和人类祖先的生存经验／２５

潜意识中存在与天地万物和自然法则相通的部分／２５

梦的多面性／３２

理解梦的核心———象征／３６

人生如梦／３６

常见的梦象征／３８

Ｐａｒｔ０２　梦———现实生活的反射／４１

生理学、病理学原因入梦／４２

白天生活的直接反映／４３

与现实生活直接相关的思考或提示／４４

Ｐａｒｔ０３　梦———内心愿望的满足／４６

满足内心愿望的梦／４６

梦通过愿望的满足来保护睡眠／４９

梦满足的是谁的愿望／５１

本我、自我和超我／５２

梦是如何满足内心愿望的／５６

梦的机制———伪装或象征／５６

梦的工作———凝缩、移置、具象化、润饰和象征／５８

炼狱的梦／６４

Ｐａｒｔ０４　梦———内心情绪的表达／７１

表达内心情绪的梦／７１

踩到屎的梦／７２

棕色狗的梦／７３

高耗能洗衣机的梦／７３

日本兵的梦／７４

丢了材料的梦／７６

包饺子的梦／７８

梦中的情绪／８１

真实的情绪／８１

颠倒的情绪／８３

以梦的机制来理解疾病／８５

足痛风／８７

过敏／８９

消化道疾病／９０

颈椎病／９１

癌症和心脑血管疾病／９２

儿童抽动症／９３

肥胖／９４

神经症／９５

Ｐａｒｔ０５　梦———内心想法的反映／９８

直接表达内心想法的梦／９８

上北大研究生课的梦／９８

眼瞎耳聋厨师的梦／１００

床单上全是血的梦／１００

以争斗等明显方式表现内心冲突的梦／１０１

因过年回家吵架的梦／１０１

汽车没油的梦／１０２

以其他隐晦方式展现内心纠结的梦／１０４

秦岭式风景的梦／１０５

五十岁男人再次“嫁人”的梦／１０６

试衣服的梦／１０７

分宿舍的梦／１０８

梦中情节展现多重含义的梦／１０９

分房子的梦／１０９

背着穿山甲的梦／１１１

坐火车怕过站的梦／１１３

睡在家里的女同事的梦／１１５

Ｐａｒｔ０６　梦———主体状态的呈现／１２０

极度困倦的梦／１２１

自体崩解的梦／１２２

清清河水的梦／１２３

青年学生上山的梦／１２４

摔倒又爬起来的梦／１２５

Ｘ号楼二单元门口的梦和Ｙ号楼地库的梦／１２６

喝苦药的梦／１２８

Ｐａｒｔ０７　梦———不同人格部分的展现／１３１

我们内心的不同人格部分／１３１

自体表象与客体表象／１３２

自体表象和客体表象的形成与发展／１３４

不同的自体表象和客体表象／１３７

展现不同人格部分的梦／１３８

两个女人的梦／１３８

江洋大盗和妹妹的梦／１４１

两个领导的梦／１４３

城堡里遇到鬼的梦／１４４

抱着妈妈的梦／１４５

救小学同学的梦／１４７

差点被非礼的梦／１４７

不同人格意象的“存活”需求／１４９

不同的人格意象／１４９

峡谷漂流的梦／１５１

人格意象的“存活”需求／１５７

Ｐａｒｔ０８　梦———个体创伤的再现／１６０

Ｄ女士与三个男人的梦／１６０

Ｐａｒｔ０９　梦———个人成长的体现／１６６

连续一段时期内体现个人成长的梦／１６６

两层小楼宾馆的梦和农村土炕宾馆的梦／１６６

客厅下雨的梦／１６８

扶妈妈去坟地的梦／１７０

被调到结合部的梦／１７７

过生日放烟花的梦／１７８

关于皇宫的梦／１８０

不同时期以相同主题体现个人成长的梦／１８３

高楼大厦的梦／１８３

三个关于坟墓的梦／１８５

Ｐａｒｔ１０　梦　魇／１９１

黑影的梦／１９５

眩晕的梦／１９７

Ｐａｒｔ１１　梦就是潜意识在和你沟通／２０１

指明前景的梦／２０１

黄泉路的梦／２０２

３５岁会死去的梦／２０５

分析现状的梦／２０６

寺庙里卖旧衣服的梦／２０６

求“心理阴影面积”题的梦／２０７

驱鬼的梦／２１０

与张国荣比武的梦／２１２

与老公离婚的梦／２１５

直接给出解决方案的梦／２１７

杀了“小男孩”的梦／２１７

继续思考得出结论的梦／２２１

得出苯结构的梦／２２２

男性力量和女性力量的梦／２２２

Ｐａｒｔ１２　特殊主题的梦／２３４

俄狄浦斯主题的梦／２３４

俄狄浦斯冲突／２３４

女儿四岁半时的六个梦／２３７

躺在蛋糕上的梦／２４１

乱伦欲望是什么？／２４４

焦虑梦／２４９

焦虑梦的形成及功能／２４９

考试焦虑梦／２５２

赶不上车的梦／２５６

动弹不得的梦／２５８

Ｐａｒｔ１３　你也能解梦／２６０

解梦的注意事项／２６０

从自己的梦练起／２６１

以梦者为主，避免野蛮分析／２６１

保护梦者的隐私／２６３

详细叙述完整梦境／２６３

讲述梦境时的联想或补充可与梦境同等视之／２６４

同夜的梦都相关／２６５

遇到难解的梦不要慌／２６５

如何记住梦／２６６

解梦的几种思路／２６７

相信自己的感觉／２６７

司机外套的梦／２６８

从梦的整体入手／２７１

赶车和农贸市场的梦／２７１

从梦中情绪入手／２７３

公司部门之间有争斗的梦／２７３

注重提问和自由联想／２７５

酒店照相的梦／２７６

寻找突破口，由易到难，抽丝剥茧／２７９

索赔鞋钱的梦／２７９

解梦的四个步骤／２８２

鞋子灌土的梦／２８３

善于寻找和运用梦的提示功能／２８５

学校男生的梦／２８６

给领导做“咨询”的梦／２８８

乘坐飞机的梦／２９２

到小学同学家吃饭的梦／２９４

回到高中的梦／２９５

红衣服女人和白衣服女人的梦／２９６

主要参考文献／３０３

后　记／３０５

孙倩，国家二级心理咨询师，中国政法大学硕士。参加中英心理动力治疗理论与技术连续专项培训项目，长期接受杨凤池、曾奇峰、李孟潮、徐钧、李梅等心理动力学方向培训及督导，接受个人体验260小时以上。

熟悉经典精神分析、自我心理学、客体关系、自体心理学、依恋理论、人本主义等多种流派的理论和技术，对梦有深入研究，多次通过分析梦境帮助梦者了解潜意识情感和想法、减少内心冲突、修通早年心理问题、遵循潜意识智慧的引领，迈向更好的生活。

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书籍介绍

本书从梦的功能着手，在分析了梦是什么、显梦和隐梦、梦的主要工作之后，重点介绍了梦从哪几个方面反映梦者的内心世界，包括梦是客观现实的反射、梦者内心愿望的达成、内心情绪的释放、内心想法的反映、主体状态的呈现、梦者不同人格部分的展现、个体创伤的再现、个人成长的体现等，研究了梦魇的形成机制，对潜意识通过梦为我们指明前景、分析现状、得出结论和给出解决问题的方案进行了进一步论述，并开创性地提出了焦虑梦的最大意义在于告知梦者如何应对当前的考验和困境。在分析梦的过程中，一并介绍了与梦的机制相关的各种心理学原理（如潜意识中都有什么，本我、自我、超我的人格结构理论，情绪与疾病的关系，人类内心存在的不同人格部分，俄狄浦斯情结及如何帮助孩子顺利度过3-6岁的俄狄浦斯期等），这不仅有利于读者更好地理解梦，也有利于读者将这些心理学原理运用到个人生活中，领悟和解决相应的生活问题。

• 作者：白鹭 发布时间：2019-06-04 11:58:49

  望麓轩，逃课所读

• 作者：Berlinka 发布时间：2021-02-06 00:07:26

  我特别喜欢简莫里斯，乃至可以包容他/她的所有偏见和傲慢。这本日记写了188天的日子，其实就是“老年生活每一天”的真实写照，对世界有无限眷恋，但觉得马上去见上帝也无所谓，反正上路之前，每一天都要美美地过，要继续充满幽默感地对待那些糟心的人事，充满感情地想念那些过去的朋友。随心所欲，想写几笔就写，不想写就糊弄糊弄得了，或者来首自创的伟大诗歌之类的。总之，著作等身的简莫里斯这本日记就算有骗钱之嫌，我也会屁颠颠买单。管它的，这个智慧老人。

• 作者：蝉 发布时间：2014-03-16 12:20:24

  :

  B84-065/7120

• 作者：Richi 发布时间：2011-01-24 22:39:16

  沈从文笔下的湘西，我有点儿不敢一个人去。

• 作者：倩倩女子 发布时间：2022-03-29 16:39:23

  解梦？这并不是件很“玄”的事情。

• 作者：徐若风 发布时间：2021-01-21 11:41:27

  受限于是在咖啡馆12小时的聊天直接转文字、整理成的采访，理论与创作观念的部分鲜少涉及，基本以娱乐和迷影向为主，还是非常不够的。采访者如果不把自己的架子搭高，提前准备有挑战性甚至冒犯性的问题，只是中规中矩地问导演中规中矩的问题，得到的也只能是中规中矩的答案。不过三谷幸喜毕竟是三谷幸喜，光看看这些也够有趣的了。

• 直面现实来进行探讨的话，会更有指导意义。

  作者：会飘林子 发布时间：2017-11-15 00:35:03

  萧秋水前辈推荐的，所以买下来看，下面是对该书的一些看法。

  里面有一句话:“创业成功的概率很小，但也不代表一无是处。”放在毕业前，我会相信这句话。但对现在，我不大赞同这样的自我安慰。创业失败了，就是失败了，为什么还安慰自己。观看历史，不论从政从商，有些失败可以毁了原来的所有沉淀。创业不也是如此，需要所投入的大部分时间精力，一旦失败，这些都是陪葬品。当然有人可以，重新站起来，比如史玉柱，但这样的特例能有几个？人生很多事，一旦失败，便错过了很多的机会，需要重头再来。别失败了，就因为过程学到什么就安慰自己，而应该把注意力放在总结改进上。

  另外，关于书中提到“底气和人的社会地位没有关系”。这个真的没关系吗，毕业后四五年的人，相信都会有所感触。

  对于这类型的书，看了不少，立足点都是从自身的修炼，品行，展开进行探讨。正所谓，以“个人品行修炼论英雄”，在这个点上，真的是如此吗？我们生活在以身份地位权力来评判一个人的社会，多少人会在意你的修炼品行呢？就算有，也是基于身份地位权力这些的基础上，你的品行才得到更多的肯定。

  以前看这类书的目的，也是想能否通过书的指导，让自己接近所谓的“成功”。后面发现，一个人职业发展好不好，事业发展如何，个人的修炼和努力不是决定性作用。影响成功的因素有很多，还包括机遇，趋势，起点等等一些列的因素。之前当当网的一个前辈说了句话很有道理：大部分职业书籍讨论的个人修炼和职业发展规划，都是“外伤内治”，职业规划不适合中国的国情，因为阶层的固化，少了很多上升通道。

  如果要说真的想让自己的职业和未来发展更好，需要研究大环境，研究行业大趋势。正所谓，占在风口，猪也能起飞。选择大于努力。

  最后，还是感谢作者用心写这本书。毕竟还是充满正能量，也能给一些迷茫困惑的人带来一些启发和引导。如果直面现实来进行探讨的话，会更加有指导意义。

• 灵魂的扫除

  作者：徵音 发布时间：2010-01-11 16:13:17

  在十年前的某段时间里，我曾疯狂阅读过许多西方名著。其中，最打动我的是《牛虻》和《茶花女》之类，而《复活》是根本看不懂的，没能读完。仅仅单从书名上联想出了一幅壮美的凤凰涅槃的画面，还一直以为书中的某位主角会很有意义的离世，“虽死犹生”达到“复活”的境界。

  选择在这个夏末秋初的几个凉夜里重读《复活》，只因为前几日偶然读到托尔斯泰在《复活》中关于“灵魂的扫除”那段话：“……他感到他的内心生活疲沓了，有时甚至停顿了，就着手把堆积在他的灵魂里而成为这种停顿的原因的垃圾统统清除出去。”读罢此言我深有共鸣，不历经反省，我又怎么会知道我们的灵魂如此善于藏污纳垢。一旦疏于清理，不知不觉中她便滋生病毒。尤其当我恍然回首审视自身之际，深深体会到了大师所言的“心惊肉跳”。

  托尔斯泰出身贵族，曾有资料显示他年轻时生活放浪。据说《复活》是以真实故事为蓝本而创作，涅赫柳多夫虽然不是托尔斯泰，但也确实与他同属于沙俄剥削阶级。托尔斯泰出身贵族却终身致力于用文学作品抨击、揭露、推翻自身的阶级，我以为这是伟大的。摒弃政治因素，我不喜欢谈政治。就思想的修为而言，一个人，要明澈到什么地步，才看得清楚被自己安然享受的东西竟然是罪恶？

  涅赫柳多夫的堕落，源自于社会和环境。我以为，无论哪个国家，哪种社会形态，这样的堕落都是存在的。要说差异，不外乎堕落人群的数量和堕落的速度。19世纪的沙俄与21世纪的中国，看似跨越时间空间地域文化，但细读大师的作品，回望我们周围的人群，感觉不外乎如此。满街都是涅赫柳多夫，堕落前的涅赫柳多夫，堕落后的涅赫柳多夫，唯独忏悔赎罪中的涅赫柳多夫少之又少。

  人生之初，心灵总是纯净、纤尘不染的。可是也正因为这种纯净、这份单薄，使得邪恶更容易随意污染。在托尔斯泰的笔下，无论教会、教堂还是法律、法庭和监狱，都变成滋生邪恶的场所。托尔斯泰说，人根本不配惩罚人，这与某位哲学大师所言“人根本不配统治人”异曲同工。今日读到《庄子》的《马蹄》篇，说马之所以学的奸淫狡诈根本就是因为伯乐，似乎也与托尔斯泰认为人之所以犯罪是反而是因为法庭和监狱的思想相近。托尔斯泰和庄子的思想有些地方是相通的，他们认为人本来是淳朴简单的，正是因为统治阶级为了以武力（刑法）、以所谓礼教（法律）胁迫人们的言行，才造成人与人之间如此多的罪恶和悲惨命运。托尔斯泰还尖锐地指出了统治阶级爪牙存在的意义：即使是有正义有理想懂得人与人之间怜悯的“善意的人”，一旦进入统治阶级，也会变得残忍、麻木，成为草菅人命，中饱私囊的“邪恶的人”。

  多么可怕！！其实古往今来，莫不如此。

  四十多万字里，最令我忍俊不禁却笑中有泪的是那段关于“领圣餐”的精彩描写。我喜欢的幽默是冷幽默，比如用正正经经的文字，细致地描绘出一幅荒诞无比的画面。宗教被统治阶级利用，似乎是西方世界一直以来的现象。不过回想一下我们国家最见惯不惊的佛教和道教，那样精深博大的哲学思想，最终却落到被人们焚香化纸祈求今生名利和来世福禄的工具，多么可笑可悲。虚伪的传教士，遍布世界各处，只不过称谓各异而已。

  托尔斯泰在小说的最后，隐约暗示的“天堂”，最终还是归于宗教。只不过，在他的心目中，这大概是真的“上帝”和真的“宗教”。读到最后，我几乎可以那样清晰地感受到托尔斯泰的思想，他反对一切统治。他的理想是每个人都用《圣经》来约束自己的灵魂和行为，最终人间似天堂。这跟老子和庄子的“无为而治”的社会思想是不是相近呢？这样的画面是美好的，但确实，多多少少有些不实际。人不配统治人，可是我们又找不到神在哪里。或者，是不是，即便是神，一旦做了统治阶级，也会变成人呢？甚至是残忍麻木的人？

  我以为，从来就没有清白的政治。

  但灵魂的复活是绝对存在的，不断自省、不断修为，到达我们在最纯真年代所向往的那般境界。涅赫柳多夫做得到，我们也做得到。

  圣人超度众生，凡人拯救自我。