匠人精神 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

秋山木工是日本首屈一指的家具厂家，“秋山木工”的订制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂、知名大饭店等。由于重视人才品格的独特工匠培养制度，在业界及海内外受到瞩目。

《匠人精神》为“秋山木工”代表秋山利辉关于如何培养具有日本特色的合格“匠人”的著作。书中秋山利辉通过列举“秋山木工”的“匠人须知三十条”，阐释了其心目中一流人才培养的核心：即对一个人品格的重视远高于对其技术的要求。同时，通过讲述自己从进入木工行业，努力自我培养，直到成长为一名行业领袖的人生历程，秋山利辉现身说法：在现代社会中，一个人若想实现真正的自我，社会若想恢复凝聚力，重拾失落的“匠人精神”势在必行。

推荐序一 孝育天下 梁正中 IX

推荐序二 全心全意投入，终有修成正果的一天 严长寿 XV

推荐序三 企业生命力 智然 XVII

前言 一流的匠人，人品比技术更重要 秋山利辉 XXV

首章 有一流的心性，必有一流的技术

培育一流匠人 2

独特的匠人研修制度 6

让八年育成的匠人独立的理由 9

学徒制是培育一流人才的摇篮 12

进入工房的学徒，无论男女一律留光头， 并且禁止使用手机、谈恋爱 19

植下“一流之根”的“匠人须知30条” 28

附：职人工具 刨刀 35

正章 “匠人须知30条”

匠人须知 1 进入作业场所前，必须先学会打招呼 38

匠人须知 2 进入作业场所前，必须先学会联络、报告、协商 40

匠人须知 3 进入作业场所前，必须先是一个开朗的人 42

匠人须知 4 进入作业场所前，必须成为不会让周围的人变焦躁的人 44

匠人须知 5 进入作业场所前，必须要能够正确听懂别人说的话 46

匠人须知 6 进入作业场所前，必须先是和蔼可亲、好相处的人 48

匠人须知 7 进入作业场所前，必须成为有责任心的人 50

匠人须知 8 进入作业场所前，必须成为能够好好回应的人 52

匠人须知 9 进入作业场所前，必须成为能为他人着想的人 54

匠人须知 10 进入作业场所前，必须成为“爱管闲事”的人 56

匠人须知 11 进入作业场所前，必须成为执着的人 58

匠人须知 12 进入作业场所前，必须成为有时间观念的人 60

匠人须知 13 进入作业场所前，必须成为随时准备好工具的人 62

匠人须知 14 进入作业场所前，必须成为很会打扫整理的人 64

匠人须知 15 进入作业场所前，必须成为明白自身立场的人 66

匠人须知 16 进入作业场所前，必须成为能够积极思考的人 68

匠人须知 17 进入作业场所前，必须成为懂得感恩的人 70

匠人须知 18 进入作业场所前，必须成为注重仪容的人 72

匠人须知 19 进入作业场所前，必须成为乐于助人的人 74

匠人须知 20 进入作业场所前，必须成为能够熟练使用工具的人 76

匠人须知 21 进入作业场所前，必须成为能够做好自我介绍的人 78

匠人须知 22 进入作业场所前，必须成为能够拥有“自豪”的人 80

匠人须知 23 进入作业场所前，必须成为能够好好发表意见的人 82

匠人须知 24 进入作业场所前，必须成为勤写书信的人 84

匠人须知 25 进入作业场所前，必须成为乐意打扫厕所的人 86

匠人须知 26 进入作业场所前，必须成为善于打电话的人 88

匠人须知 27 进入作业场所前，必须成为吃饭速度快的人 90

匠人须知 28 进入作业场所前，必须成为花钱谨慎的人 92

匠人须知 29 进入作业场所前，必须成为“会打算盘”的人 94

匠人须知 30 进入作业场所前，必须成为能够撰写简要工作报告的人 96

“匠人须知30条”总结 98

附：职人工具 凿子 100

末章 一流匠人的成长之路守破离　通往一流的道路 102

每个人都拥有成功的潜质 104

对高学历者说“当一次傻瓜” 110

诚挚地打招呼，是成为一流人才的首要条件 114

要无愧于“木之道” 117

不孝顺的人无法成为一流 119

和家长一起齐心协力培养孩子 121

人生全部都是自己的时间 125

不是培养“会做事”的工匠，而是要培养“会好好做事”的一流匠人 130

为社会、为他人工作，生命将会熠熠生辉 132

结语 给各行业的匠人 139

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【匠人精神】书摘

推荐序1

要想把事做好，先把人做好。君子务本，本立而道生。成人之大本一曰“发心”。解决“为何”，大到包括“人为什么活着？”，小到“我为什么做当下这件事？”二曰“愿力”，解决“如何”，即对自己发心去做的正确之事，如何能够无怨无悔，甚至“甘愿受，欢喜做”，几十年如一日，一生一事。进而“苟日新，日日新，又日新”。把简单的事做到极致，功到自然成，最终“止于至善”。正如古大德云“成大人成小人全看发心，成大事成小事都在愿力”。

发心：秋山木工的方法：首先取悦父母，每天像作战一样拼命努力，做出让父母高兴吃惊、感动的事来。用正心和诚意使父母满足。通过一个正心诚意的好榜样，看到他就知道做人的最高标准，信仰他并成为他。

秋山木工要求每人每天背诵三至五遍“匠人须知30条”，同时时刻对照自己如何去把它落实和践行。学徒每晚都会如是反省今日所作所为，并尽心尽力用日志形式向师长父母汇报，每两周把本子寄给父母。秋山先生讲“我们培养的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是专业技能。”

推荐序2、3

“功夫”就是时间。

做事一定要让人感动。把客人当自己人，为他人着想。

学会使用工具，巧用工具。同样的工具，粗人粗用，细人细用，巧人巧用，粗细巧拙，在人不在工具。要热爱感恩工具，随时保养，事事善用工具，甚至恭敬工具。

心里有什么样式，制作就成什么样子。人有什么品格，家具就有什么品质。

前言 一流的匠人，人品比技术更重要

有人曾质疑秋山木工的要求太严格，但既然是“一流”，就应该和平庸之辈有着明显的区别，所以人品达不到一流是绝对不行的。没有“超”一流的人品，单凭工作打动人心，是不可能做到的。

我希望透过家具让人们感动，透过“秋山制造”让世人了解日本人的优秀之处，让世界变得更美好。（你呢？）

首章

创业之初的想法“既然创立了公司，就要让它成为能够持续发展的百年企业。但是，如果不培养有益社会，有益他人的...

一开始忠实于“守护”师傅传授的形式，然后“打破”这个形式、自己加以应用，最后“离开”形式开创自己的新境界。——守、破、离

想要成为一流的匠人，首先必须放下自己微不足道的自尊心，将师傅们所授予的知识顺从的全盘接受，不如此便无法获得成长。

每个人都有成为一流人才的潜能，但如果没有人反复提点和指引，成长的种子就不会发芽。

所谓“执着”，就是对事情“不放弃”；所谓“不放弃”，也是一种“思想的深度”。反复尝试各种办法，不屈不挠地坚持做下去，直到做好为止，这是成功的最务实做法。

不断地自问“要变得如何？”就能开放自身无穷的潜力。

擅长打扫的人，也一定擅长工作。打扫工作有九成是收拾整理，将不要的东西整理丢掉，把身边需要的工作摆放整齐，提前做好这些非常重要。最后，采用扫帚扫除垃圾和灰尘。

若能做好打扰工作，就能更好地呈现自己制作的家具。一件家具无论制作得多么精良，如果很脏地送到顾客那里，对方一定不会开心。要确认拉开门后或抽屉内，是不是还有残留的木屑？不止表面，里面是否也擦干净了？要不留一丝污点，以最好的状态送到客户手中，这件事非常重要。

如果自认为打扫干净了，但看起来却不是那样，这是因为未能掌握正确扫除方法的缘故。

要让身体记住打扰的方法，必须进行彻底的训练。每天早上，从打扫门口做起，接下来打扫厂区、宿舍、厕所、机械、车辆，就像为自己洗澡一样，把这些地方用心清扫一遍。

书籍介绍

秋山木工是日本首屈一指的家具厂家，“秋山木工”的订制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂、知名大饭店等。由于重视人才品格的独特工匠培养制度，在业界及海内外受到瞩目。

《匠人精神》为“秋山木工”代表秋山利辉关于如何培养具有日本特色的合格“匠人”的著作。书中秋山利辉通过列举“秋山木工”的“匠人须知三十条”，阐释了其心目中一流人才培养的核心：即对一个人品格的重视远高于对其技术的要求。同时，通过讲述自己从进入木工行业，努力自我培养，直到成长为一名行业领袖的人生历程，秋山利辉现身说法：在现代社会中，一个人若想实现真正的自我，社会若想恢复凝聚力，重拾失落的“匠人精神”势在必行。

• 作者：Ben-深蓝 发布时间：2015-11-30 22:29:12

  在方所偶然见到这本书，一小段时间看了主旨，未完。值得一看。#在物质满足不了欲求之时，人文精神终会再现#

• 作者：何攀 发布时间：2021-03-21 10:26:10

  这本书没什么读头

• 作者：影启缘末 发布时间：2017-04-12 14:13:52

  抱歉我觉得太像传销了

• 作者：BTcooky 发布时间：2015-12-13 19:16:22

  +阅读志+ 万物皆相通，在你所从事的领域要专注，要做到极致，极致背后是一个很大的世界。匠人的内心是安静的，面对大自然森林的素材，得先成就它，它才可能成就你。 世界愈快，心则慢。听从内心的安排，专注做点东西 ，至少对得起光阴岁月，其它的就留给时间。

• 作者：麻辣相锅 发布时间：2017-04-25 08:50:11

  内容用力过猛，这不是匠人精神，是高度程式化地磨灭人性。

• 作者：左思 发布时间：2016-03-24 23:07:20

  2016年3月24日读毕，道理浅显，但是知行合一很难。主要收获是：（1）一代宗师的台词“功夫是什么？是时间”，道理深刻，成就事业，必须用时间沉淀；（2）反复练习才能揣摩到事物本质和核心；（3）学员记日志，师兄点评，老师检查，寄给父母和朋友，反馈感受。这种方法非常好，不但总结了每天的工作、进步和教训，还可以获得多方面反馈，提升自己的能力。而这种能力经过八年的磨砺，从而成就；（4）不只修能力，还修心，因为心大，能力才没有界限；（5）市场训练的是站在对方角度考虑问题，而秋山木工则是通过三十句话的训练，使学员具有运作市场的心性和能力。

• 《拇指一代》：互联网时代下人人都是圣德尼

  作者：Venessa 发布时间：2019-07-08 11:27:12

• 最后还想说些什么

  作者：雾中散步 发布时间：2014-04-07 08:29:47

         当拿到新版《文化苦旅》时我去豆瓣搜索了一下书评，发现这几年来余秋雨似乎已“声名狼藉”，或许早就已如此，我只是一直迟钝的未知。回家问老公，为什么这么多人骂余秋雨？老公瞟了一眼我手中的书说，他就像郭沫若，你说该不该骂？他来我们学校演讲时，我就坐在第一排，但是我都不屑于找他要签名！你竟然还看他的书！听完我略有明白，当然读完全书，在人生之旅这一章，我也能找到一些答案。然而这却不是我关心的，就像歌手，只要歌好听又管他什么八卦新闻呢？一位作家、学者，只要能写出好文章又管他其他什么问题呢，你和他又没有一丝丝生活的联系。老公听后连连摇头。

       

        我看书一向很简单，作者的风格是否能让我读下去，是否能让我嗷嗷待哺似的读下去，是否能让我读完一节久久不能回过神来的读下去，《文化苦旅》就是这样一本书，甚至读到几处我有些差点涌出眼泪的感觉，描写着实动情。

       

        全书分成了三个部分，中国之旅，世界之旅，人生之旅。在整个阅读过程中我感受到了铺天盖地袭来的大气与磅礴，每篇文都没有必然的联系，却又有着共同的联系——那就是文化。沉浸在其中的时候，我跟着他一起感受，看他去过的地方，翻到下一页，讲到的也一定是文化相关，没有爱情的描写、现实的雕刻，远离了都市的喧嚣，静静感受纯粹的文化描写，着实过瘾。余秋雨说他“不满足于文本钻研而寄情于现场感悟”，正是因为这一路的旅行与考察，才能写出底气十足的文字吧。我最喜欢的还是中国之旅，看着是最有认同感的：牌坊、尼姑、都江堰、王道士、莫高窟、月牙泉、昆仑第一城、渤海国、杭州、苏东坡、承德山庄、宁古塔、日昇昌、天一阁，我想说一说的是宁古塔和天一阁。

       

        在宁古塔那一篇，我看到各位莫逆之交一路相伴被流放的友人，特别是顾贞观为了救出流放的老友而下的那番苦工，令我钦佩，我不经想到我会为了谁而这样真心付出，想了想还是有的，幸好还有。还有就是不少流放者在艰难困苦之中克服种种困难，书写出不朽的文章，照样可以活出自己的世界。天一阁，范钦认认真真做官，小心翼翼对付朝廷，藏书是业余爱好，最后垂名千古的却是藏书，余秋雨的那段总结“一生都在忙碌的所谓公务和事业，很可能不少你对这个世界最主要的贡献；请密切留意你自己也觉得是不务正业却又很感兴趣的那些小事。”受到感触是因为自己一直有着和写字毫不相干的工作，打下这段字，包括看完这本书的时候我也都是在上班时间，而自己对于工作的那份热情远不如和这些文字打交道，我要如何选择呢？

       

        世界之旅里对《远方的海》最喜欢，里面的潜水夫妻，隐居于小岛的中国人，只因太爱海，太爱岛了，没有海就没有他们的家。放弃我们以为最重要的东西，凭着自己的喜好而生活。还有对欧洲考察过程中中西文化的对比，对全人类整体文明保护的呼唤，都稳稳的娓娓道来。

      

        说实话看人生之旅时除了对故事中的人物的感触，对于余秋雨自己的解释没太多感觉，甚至和他们写在一起都有些捣乱了整篇文，显得有些多余。《谢家门孔》《佐临遗言》都是感人的故事。阿三还在的时候成天在门孔里看着，除了睡觉吃饭，他都在那里看，在那里迎接爸爸，因此眉毛都被磨得稀稀落落。最令我感动的描写还是末尾阿四，他几十年如一日的任务就是为爸爸拿包，拿鞋，爸爸死后他什么都不懂，不知道爸爸已经不会再回来了，只是有点奇怪，却还是耐心等着爸爸，突然发现一排排白花把爸爸的拖鞋遮住了，他弯下腰去，拿出爸爸的鞋，小心放在门边。

       

         我想我遗憾的是自己还没有足够的文化积淀，无法准确描述出在阅读这本书时自己内心的平静，就像黄沙被风轻轻拂过，最后还想说些什么。