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• 作者：小佛搞特 发布时间：2013-04-20 23:25:09

  私房书单：莫靖远的故事似乎让人充满了期待，所有台式言情小说中那种什么都尽在掌握的男性主角都有的特点让他的故事充满了疑问，会不会有什么特殊性，又会不会是一场轰轰烈烈。然而实际的故事其实来的很平淡，最大的不凡，大约就是爱情是在时间里走过的，而居然没有在时间里走散，有多少爱情可以这样经得起考验呢？还是其实所谓考验，本来就没有最后的终点？坦白说，感觉女主人公的性格塑造很像亦舒笔下的人物，特别的随心所欲，只是结局一来就发现，其实还是席绢式的，也挺有趣的。小女人，终究是小女人。

• 作者：澡堂哲学家 发布时间：2024-03-31 15:40:25

  扫盲用，湖北省图书馆看完，读完有点直观感受

• 作者：鸿生 发布时间：2024-03-03 23:47:12

  文化在社会构建中的作用

• 作者：fomalhaut 发布时间：2019-10-31 19:48:20

  结局谜底的反转力度和复杂程度很高。和99%前文的简单叙事完全不成比例。阿婆外孙子写的前言说明了原因，这是阿婆为了给家乡教堂捐建玻璃花窗，被迫将短篇扩写成长篇，以拿到更多版税。人物情节仍是短篇架构，不像天然长篇那么丰满。标题：死者的殿堂，Folly被翻译成“怪建筑”这样的怪词，不过，英式英语特有的folly，专指庄园场地小型装饰性建筑，相当于中国园林里的亭子，确实很难准确翻译。

• 作者：魏司马的光 发布时间：2020-02-22 19:32:35

  图文并茂~

• 作者：阮郎归 发布时间：2020-07-05 15:35:05

  可操作性行还挺强的一本小书，家里烤箱就可以。里面的一些小技巧也非常实用，像是使用丝袜帮助脱模之类。没想到“长大”这么多年后又玩起了“泥巴”

• 读古诗有什么用？美到爆的《给孩子的博物古诗100首》告诉你答案

  作者：厚积落叶听雨声 发布时间：2023-05-06 15:59:52

  学校最近在举行古诗词打卡活动，一天儿子突然问我背诵古诗有什么用？突然想起董卿曾经说过:“就像有人问世界著名登山家乔治·马洛里，为什么要攀登，马洛里回答，因为山就在那里。诗词也是如此，为什么要学诗，因为诗词就在那里，生生不息千年。”

  古诗词是悠悠历史文化长河中的一颗璀璨的明珠，古诗之美，美在用词，美在韵律，美在意境；美在蕴含在古诗里的思想、情谊和千古风韵。

  古诗的美不止于此，还在于它蕴含着博大精深的历史文化和科学知识，如果你想培养孩子在文学、历史、哲学和艺术等方面的能力,让孩子成为一个博学多识的多面手，不妨从古诗入手。

  古诗魅力无限，但是日常生活中机械的记忆和单纯地背诵磨灭了孩子学习古诗的兴趣和热情，自然很难体会到古诗之美。

  

  今天推荐一套《给孩子的博物古诗》，这套书一套四本，精选了100首分为历史篇、文化篇、常识篇与科学篇，涵盖了小学生必考的75首古诗。它采用精美插图加幽默漫画的形式，颜色纯正，用纸环保。巧妙的图文设计能够瞬间吸引孩子的兴趣，让孩子真正融入诗词的背景氛围里，了解古诗词背后的时代背景、人文逸事，拉近孩子与历史人物的距离，让记忆与知识迅速在孩子大脑中留下印记，从而达到学以致用的目。

  一、 蕴含在历史长河中的哲思之美

  每个王朝都有自己的故事，有的诗记录着惊心动魄的战争，有的诗记录着流传千古的英雄，有满腔悲愤的《采薇》，有慷慨悲壮的《垓下曲》，有乐不思汴南宋统治者，也有刚正清廉的于谦，刘邦、曹操、贾谊、林则徐，随着阅读，一个个历史人物在诗中变得熟悉而鲜活。

  这套书的编写还关于历史那些创造奇迹的伟大劳动者，李白的《秋浦歌》（其十四）：

  炉火照天地，红星乱紫烟。

  赧郎明月夜，歌声动寒川。

  

  在这首诗里，这幅秋夜冶炼图瑰玮壮观，诗人饱含激情，唱出了一曲劳动者的颂歌，这在唐诗中是不多见的，因而弥足珍贵。除了冶炼人，书中还歌颂了“做蜜不忙采蜜忙，蜜成又带百花香”的制糖人，“吴盐如花皎如雪”的制盐人，还有采矿人和织女，孩子们通过理解古诗和古诗背后的故事，明白了劳动创造历史，智慧改变生活的道理。

  二、 蕴含在神奇自然现象中的理性之美

  风雨从哪里来？雪和霜是怎么形成的？为什么说花香长着“脚”？为什么草儿不怕火焰？为什么江水一半绯红一半翠蓝？诗中不光有历史的哲思，生活的智慧，还有百科知识，化学、物理、生物，涵盖面广，让孩子们大开眼界。

  比如白居易的《暮江吟》，是白居易在去杭州做官的路上，说长江水一半碧绿一半绯红。多年以后，他返回北方，回忆起江南，又说江水像蓝草般湛蓝，江水究竟是什么颜色？

  原来这里面包含着丰富的物理知识，水本身是无色透明的，白居易说水有不同的颜色，这其中是水和水中的生物对太阳光线的吸收和色散呈现出来的效果。

  水吸收光波后，就很难呈现出光的颜色了。其中，红光、黄光和绿光最易被吸收，而蓝光最不易被吸收，它最容易被散射和反射，所以海水看起来是蓝色的。

  那江水、湖泊为什么还能呈现出其他颜色呢?原来,水中有许多浮游生物、藻类和其他杂质。

  

  三、 蕴含在生活常识中的趣味之美

  古代诗歌从哪里来？诗歌的分类有多少种，古代也有时装秀？诗人的朋友圈都有谁？这些包含在古诗里的奇闻异事更能激发孩子学习古诗的兴趣。

  通过阅读这套书，孩子们知道古人的生活也是丰富多彩，古代的女孩子也喜欢研究时尚穿搭，儿童争相参加斗风筝大赛，诗人不远千里品尝鲜美的鲈鱼，宠物狗也是优秀的送信员。

  鲈鱼味道鲜美，是许多古人的最爱。李时珍说鲈鱼不只是一道美食，还是一道滋补五脏的药膳。晋代的才子张翰在外地为官时，忽然想吃家乡的鲈鱼，就辞去官职，返回了家乡。李白去蜀中旅行，担心人们觉得他是为了品尝鲈鱼，找借口说：“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。杨万里却和鲈鱼无缘，两年之内，去了垂虹桥三次，每次去的时候都在冬天，他一直为吃不到鲜美的鲈鱼而遗憾。

  而诗人范仲淹却看到了捕鱼人的辛苦，写下了流传千古的《江上渔者》，写出了对渔民的同情。

  

  读诗会在潜移默化中影响一个人的思想、言行、气质和形象。

  正应了苏轼那句“腹有诗书气自华”，学古诗可以让孩子提升自己对这个世界人和事的理解力和感受力，以及表达的能力，给予更好的人生姿态。推荐家长陪伴孩子读这套《给孩子的博物古诗》，会让无形的文化沉淀于孩子心中。

• 怎样才能恢复中华民族昔日的荣光？

  作者：顾大海 发布时间：2020-06-01 23:18:04

  公元前三十世纪前后，遥远的埃及、美索不达米亚和较近的印度，都在萌芽他们的古文明时，中国人在自己的土地上，也创造出属于自己的文明。如今，曾雄霸一方的四大文明，三个已经消失在历史长河之中，唯有中华文明虽历经磨难却生生不息。

  小时候我有过一个疑问，历史课本里的中国古代文明，是多么灿烂辉煌。可是到了1840年鸦片战争，为什么就突然不行了？

  中国渐渐沦为半殖民地半封建国家，任人欺凌、宰割。身处那个时代的中国人，有着更为深切的困惑和苦痛。适逢巨变，为对抗历史虚无主义所导致的西化运动，无数有识之士在探索救国道路的同时，开始考虑重新认识自己民族的文化传统，尝试运用西方新史学的表达方式书写与重构中国历史。

  然而，中国历史悠久，浩如烟海的文献资料，须待考证研究的地方太多，以一人或数人之力书写通史，是最艰难的事业。直至二十世纪二三十年代，才相继出现较近理想的成果。彼时最具代表性的中国通史著作有：吕思勉《白话本国史》《吕著中国通史》、张荫麟《中国史纲》、钱穆《国史大纲》等等。

  其中，《白话本国史》是第一部用白话文写成的完全意义上的中国通史；《中国史纲》原定为民国高中历史教材，由于战乱和张荫麟的离世，仅完成东汉以前部分，令人遗憾；《国史大纲》是民国时期各大学通用的历史教科书，被公推为中国通史最佳著作。

  1949年，中国人民赢得了新民主主义革命的胜利，踏上一心一意建设现代化新中国的征途，中国历史的书写与重构也进入了收官阶段，很难再创作出能够别开生面、引人瞩目的通史著作。

  

  1979年，海峡对岸国民党统治下的台湾，作家柏杨出版了一部自称“不为帝王唱赞歌，只为苍生说人话”的《中国人史纲》。中国文坛对其贬褒不一，拥护者认为这是最好读的中国通史，也是近代以来中国作家书写历史的最杰出代表；反对者则认为该书过于激进，充斥着个人偏见，对中国传统文化破坏性强而建设性弱。

  发生如此严重的分歧，与作者的遭遇有着直接关系。柏杨1920年出生于河南省通许县，抗战时期数次参加国民党中央组织的政工培训班，东北大学的左派学生认为他是国民党特务。由于战乱和幼年丧母，他一生念过很多学校，但从没有拿过一张文凭，因使用假学历证件上大学，曾被教育部“永远开除学籍”。

  柏杨为人执傲，好出风头，秉持“以骂世来救世”的写作旨趣。作为蒋介石父子的嫡系，却经常撰文挖苦讽刺国民党政府的独裁和腐败。1968年，因“大力水手事件”踩踏了统治者的红线，按共党间谍定罪判处死刑，经友人大力施救改判为有期徒刑12年，后又减为8年。于1977年4月1日获释，实际被囚禁9年又26天。

  在环境恶劣的绿岛监狱柏杨的身心受到严重摧残，这就使得这部狱中完成的《中国人史纲》在思想上趋于极端，难免会对某些历史问题作出片面的评价。例如，他将中国近现代的一切不幸都归咎于“儒家文化中保守和崇古的劣根性”。

  柏杨断言：“儒家思想是保守的。冥顽不灵的士大夫们认为社会是退化的，最好的永远是最好的，而最好的时代已经过去。现在不如过去，未来不如现在，所以必须事事以古为法，至少也要保持现状。他们对社会上的任何改革和进步都狂热地反对，无法冷静地思考自己国家的缺点，虚心接受先进的西洋文化。”

  严格来说，一部严谨的通史著作不应把“训诲功能与总结成败得失”作为写作的主要目的和手段。我们知道，人类社会处于一个动态多元的复杂巨系统之中。一个合格的通史作者，不会草率地将中国近现代的落后完全归结为僵化的儒家思想，或腐朽的满清统治。因为这已经超出了历史学的范畴，进入了哲学、政治学、公共管理学等学科的研究领域。

  钱穆先生说过：“对历史，尤其是本国的历史，要有一种温情之敬意，同情之理解。”一部理想的通史著作在文化价值上有一个约定俗成的取舍标准，在涉及思想史的时候，详于灼见的思想而略于妄诞的思想。因为包括儒家思想在内的任何思想都有其历史局限性，取其精华去其糟粕、弘扬真善美、传播正能量更具现实意义。

  柏杨反其道而行。他认为：“战争变乱容易叙述，而和平繁荣不容易叙述。”同理，丑陋的中国人容易叙述，儒家思想的正面价值不容易叙述。当他以愤世嫉俗的态度书写一部自己国家的通史时，不知有没有想过，仅凭个人的涉览所及、记忆所容和喜好所至，去裁剪一部煌煌五千年的中国历史，这样做真的合适吗？

  柏杨是矛盾的。他一边赞扬孔子是一位经验丰富和洞察人生的智慧老者，那些处理人际关系的格言隽语所表达的精辟思想，成为中国最珍贵的文化遗产；一边又抓住孔子早年从政经历中的污点不放，拿“万世师表”说事，大肆批判孔子的人格。

  事实上，正值壮年的孔子初入政坛，他的所作所为，只不过是春秋时期各诸侯国的统治者们惯用的政治手段罢了。相较于后世的儒家学派为维护孔子的圣人形象，竭力掩盖事实的做法，柏杨的攻击行为就像是从一个极端走向了另一个极端。为了反对而反对，进而对孔子进行道德绑架，这并不是一个作家在书写历史时应有的态度。

  一言蔽之，《中国人史纲》并不是一部严肃的通史著作。

  

  平心而论，这部著作虽然存在诸多令人难以认同的观点，但优点也非常显著。

  首先是文字流畅生动，没有繁琐冗长的引文考据，没有故作高深的大道理，在充分融会前人研究成果的基础上，以说故事的方式进行表达，因而通俗易懂，阅读感受极佳；评论尖锐深刻，柏杨不为帝王唱赞歌，只为苍生说人话，那些被统治者有意无意隐去的东西，全都被他揭穿撕破。

  其次，在书写方式上富于创造。全书不以帝王年号而以公历纪年，以世纪分章，以问题分节，结构精练紧凑，为数众多的历史人物和事件，在宏观背景下层次分明；每章结尾列出世界各国同时代的重大事件，方便读者理清历史时间线，横向对比东西方世界的发展状况，先进、落后一目了然。

  从本质上讲，柏杨与中国近现代主流的平民知识分子并无太大区别。他们一方面深受儒家传统文化的熏陶，是“忠恕、仁爱”思想的继承者；另一方面，却对孔子及其代表的儒家文化加以批判，这种批判主要集中在孔子被后世儒家学派改造的思想层面，而对孔子本人始终保有崇敬之情。

  柏杨受世人诟病之处在于，他不但抨击孔子所代表的儒家思想，还站在道德的制高点抨击孔子的人格。这种论战式的武断又蛮横的道德判断，对孔子和儒家思想极尽贬毁的情绪化语言，大有哗众取宠之嫌。

  “我们的国家只有一个，那就是中国。我们以当一个中国人为荣……”柏杨经常把这些话挂在嘴边。或许，他并没有意识到，对于一个历史悠久的文明古国来说，他的行为不但不能恢复中华民族昔日的荣光，反而具有极大的破坏性。他正在摧毁自己一直坚守并为之奋斗的最为宝贵的东西。

  儒家思想的核心是“仁”，就是以“爱人”之心关心国事民瘼，将国家和民族的利益摆在首位，通过积极入世的实践精神，来实现社会各阶层的人们都享有生存和幸福的权利。正因为这种已经渗透到每一个中国人基因里的儒家思想，使得中华民族经得起挫败，可以一再复兴。

  那么问题来了，作为一个中国人，怎样才能恢复中华民族昔日的荣光？

  华为创始人，任正非说过一段非常朴实的话，他说：“小时候家里很苦，我就想让妈妈好一点。长大了有一个梦想，磨好豆腐给妈吃。”

  什么是妈？

  妈就是我们的家，妈就是我们的国家，妈就是我们的人民……