美国《生活》杂志摄影师访谈录之三 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《美国 杂志摄影师访谈录之三》简介：非同寻常的访谈，真实的自白；44位伟大新闻摄影师的传奇故事；第二次世界大战到20世纪70年代的重大历史事件……《生活》杂志摄影师缔造了世界新闻摄影的开端，也创造了世界新闻摄影的辉煌，为我们留下了这个时代难忘的历史剪影。

1936年，随着《生活》杂志的创刊，新闻摄影作为美国人叙述故事的一种革新方式，开始以迅猛之姿进入人们的视野。这里是那些创造图片故事和图像文体的先锋们不容置疑的声音。系列访谈从新闻摄影之父——艾尔弗雷德•艾森斯塔特开始，他们的精彩故事提示了艰难的奋斗历程和取得的光辉胜利，这些因素创造了令人瞠目的摄影传奇，并使《生活》杂志成为美国人的家庭相册。

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1961年加入《生活》杂志。20世纪60年代被认为是《生活》杂志最有影响的摄影师。1978年为《生活》杂志作为月刊复刊时起了很大作用。他在《生活》杂志任图片编辑直至1987年，现居纽约。

他自己的图片书籍包括：Pictures under DiscUSSlOn，Celebcating the Negative和Georgia O’Keeffe at Ghost Ranch，时他也是LIFE Classic Photographs：A Personal Interpre—tation和LIFE Faces的编辑。

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书籍介绍

《美国 杂志摄影师访谈录之三》简介：非同寻常的访谈，真实的自白；44位伟大新闻摄影师的传奇故事；第二次世界大战到20世纪70年代的重大历史事件……《生活》杂志摄影师缔造了世界新闻摄影的开端，也创造了世界新闻摄影的辉煌，为我们留下了这个时代难忘的历史剪影。

1936年，随着《生活》杂志的创刊，新闻摄影作为美国人叙述故事的一种革新方式，开始以迅猛之姿进入人们的视野。这里是那些创造图片故事和图像文体的先锋们不容置疑的声音。系列访谈从新闻摄影之父——艾尔弗雷德•艾森斯塔特开始，他们的精彩故事提示了艰难的奋斗历程和取得的光辉胜利，这些因素创造了令人瞠目的摄影传奇，并使《生活》杂志成为美国人的家庭相册。

• 作者：船长 发布时间：2008-02-29 17:52:49

  很棒的故事、经历、回忆录、访谈

• 作者：漆盒 发布时间：2008-11-03 19:53:25

  思考之三

• 作者：致川 发布时间：2023-07-23 20:03:29

  主题是不错的，但是从恩卉离世就开始扯犊子，对于这么富的家庭，心脏病应该不至于防不了还突发哈

• 作者：你才是神经病 发布时间：2019-04-03 23:11:46

  20181209——132；和前2本一样好看。封面为戈登·帕克斯1963年拍摄的美国黑色穆斯林运动领袖艾利加·穆罕默德的女儿。无论是生活杂志还是摄影师都把每一次的拍摄任务叫着项目或故事，令人赞赏。

• 作者：妖娆猫 发布时间：2018-12-10 18:02:32

  20181209——132；和前2本一样好看。封面为戈登·帕克斯1963年拍摄的美国黑色穆斯林运动领袖艾利加·穆罕默德的女儿。无论是生活杂志还是摄影师都把每一次的拍摄任务叫着项目或故事，令人赞赏。

• 作者：懒猪型男人 发布时间：2011-08-07 08:11:40

  追逐梦想的故事，不一样的人生

• 摘

  作者：KLH 发布时间：2018-01-20 10:42:33

  

  斯坦海默：真情的表露。在同一情况下拍摄同一个人，好照片与坏照片之间的不同在于是否抓住了无意识的肌肉运动。我可以非常容易地认出哪些照片是摆拍的，因为这些照片看上去就像是伪造的一样，因为人们的眼神、脸部的表情和身体肌肉的状况是不同的。

  谢尔谢尔：...我站在那儿吓得呆住了。我只是僵在那儿一动不动，人和干新闻工作的人都一定会拍下那幅惊人的照片，至今我还记得很清楚。因此即使你走运，在关键时刻、出现在关键的地方，你还得有这种意识，你得训练好自己。

• 士族的前世今生

  作者：冬幕深寒 发布时间：2013-08-25 16:53:45

  周初，士为奴隶制度下的一种阶级身份，在卿大夫之下，庶民之上。大多为卿大夫的非嫡长子，也有周天子与诸侯加封的士大夫，是西周最低级的贵族。

  从此中国历史上就出现了一批专门从事文化活动的士。他们游学各国，思想活跃，创造了古代学术领域百家争鸣的局面。

  到了汉代实行“察举制、征辟制”，士族从低级的贵族变成了高级的平民，士人遵从儒家学说着意正心、修身、齐家、治国、平天下，恪守封建纲常名教，遂国家逐渐强大。但实施后期，士人便沽名钓誉，弄虚作假，或者攀附权贵，贿赂请托。因而，士风日下，察举不实。从而出现了一些世家大族，他们累世公卿，专攻一经，门生、故吏遍天下，寒门庶族没有出头之日终于爆发了阶级斗争。

  三国时期，曹操"唯才是举"提拔庶族人才，这种法家寒族政权思想是为了建立一个非士族政权，避免皇权受到控制。

  可惜他才死，魏文帝曹丕为了得到皇权，迫于无奈建立了“九品中正制”，因为中正官把持在士族手中而形成“上品无寒门，下品无势族”的局面。士族制度的实行终于让士族阶级再次变为贵族，从而实现了西周以来封建世袭制度的延续。

  自隋唐起，由于“科举制度”的实行，门阀开始衰落，庶族逐渐兴起。士族终于退出了历史舞台，但士作为一特定阶层的观念仍然保留。宋以后，士或士人一词逐渐成为一般读书人的泛称，不再特指官。

  到了明朝，宋代程朱理学的发展进一步强化、发扬了儒家思想，占据了哲学的主流地位。科举制度的完善，使得文化考试成了做官的唯一合法途径。“学而优则仕”和“万般皆下品，唯有读书高”开始成为读书人信奉的格言。这一制度让广大下层人民看到了改变自身命运的希望，对于“朝为田舍郎，暮登天子堂”的憧憬，成为广大寒士巨大的精神支柱。

  白门柳就是主要描述知识分子士族在科举制度下变得扭曲，贿赂成风，舞弊越演越烈，只追求功名利禄，而不是对知识或灵性的渴望。只有极少数文人士子遵从儒家正道、抱有济苍生、安社稷的政治使命感。可惜社会风气靡乱，大多数士子留恋青楼，沉迷山水诗画，终日饮酒作乐。整个士族阶层都没有一个明确的人生追求。

  但是，在当今中国，我们确是实实在在需要警惕“新士族”阶层的产生和崛起。

  从各级公务员考试和录用过程中种种暗箱操作，从国有垄断企业招聘中司空见惯的“子弟优先”潜规则，从公共部门各大单位、各大系统随处可见的裙带关系和亲情网络，我们隐隐约约可以感觉到一个新的“士族”阶层诞生前夕的暗潮涌动。

  像历史上的士族阶层一样，如果这个按门第高低分享政治权力和经济利益的特权阶层在中国崛起，就会加剧社会的不公平，广大草根出身的精英人士将很难获得一个公平竞争改变自身和家庭境遇的机会；特权阶层如果与掌握财富的资产者结合起来，将彻底封堵下层社会升入上层社会的通道，就是所谓的寒门再难出贵子。——此时，下层升入上层将只剩下一条途径，动用仅有的肉体资源，用合法的联姻和非法的性交易。

  绝望的情绪将在下层弥漫和蔓延，由不公平派生的仇恨情绪将潜滋暗长。如果说历史上的士族制度是导致国家长达300年分裂的因素之一。那么，如果在当代中国真的崛起一个新的“士族”阶层，将不可避免导致新一轮的阶级斗争！