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读维柯《论意大利最古老的智慧》
作者：汪杨 发布时间：2011-09-04 21:48:44
总序写得不错
这是一本伟大的书，不论其内容，只要读几段就能感受到惊人的博学睿智，这是伟大灵魂的力量，绝对稀有。
p6 近代自然科学的兴起在很大程度上得益于柏拉图的《蒂迈欧篇》，而《蒂迈欧篇》中主要倡导的就是主张世界是由数目和形式所组成的毕达哥拉斯主义。
维柯所引述的古代思想其实是近代自然科学的共同来源。从这一点来所，维柯在《古代智慧》一书中明确揭示了近代自然科学的根源。
（维柯强调的是创造与生成，所以认为亚里士多德的观念是僵死的普遍共相）
自然的数学化，这个特征最早可以追溯到芝诺和毕达哥拉斯那里。
p22 形而上学处理的是无限永恒之物，而物理学的运动和形式都是有限的暂时的，因此笛卡尔陷入了不可救药的二元论。解救的方法是，要么放弃无限永恒的东西，最后甚至放弃作为一切真理的保证者的上帝，用广延和运动解释一切，这正是那些唯物主义者所要做的；要么就是坚持用上帝和心灵来解释一切，结果是上帝变成了广延和运动，犹如斯宾诺莎所做的。维柯则要将这两者分别放入物理学和形而上学之中，即广延和运动是物理学之物，而心灵和德性则属于形而上学之物。
p24 神的能力和人的能力也有着本质的区分，但两者共同的地方在于都是一种创造的能力。
p33产生一只蚂蚁的德性并不比创造整个宇宙的德性要小；因为一只蚂蚁的运动并不亚于世界诞生的运动，在这个运动中，世界从无中产生出来，同样蚂蚁从基本的质料制造出来。（一花一世界，一树一菩堤）
基督教禁欲主义的论述中，往往仅从对一朵小花的沉思，就达到了对上帝的认识；因为他们在小花的诞生中，就已发现了上帝的无限德性。
p54 灵魂anima和精神animus这两个词之文雅是如此有名，即我们由于灵魂而生存，由于精神而感知，以至于卢克莱修将其据为己有，犹如它诞生于伊壁鸠鲁的花园。
p59罗马人的民政怀疑主义。
p83 认识真理和创造真理是同一的。
上帝知晓物理，人类则知晓数学。
p103 广大的宇宙就在一粒沙子之中，说的不是活动，而是潜能，德性。我想这就是宇宙的动力：它维持着任何一个无论多么渺小的微粒，但它并不是任何微粒的广延，也不是宇宙的广延。它是上帝的心灵，不含有任何形体，然而却生化感动万物。（这个解释要超出物理学上的大爆炸说法。即不能从空间广延上来解释。以此来讲，也许人真的纯依靠自身就能够拥有神奇般的力量?）
p118 （罗马从托斯卡纳人学到的东西）罗马人说着哲学家的语言，却不用成为哲学家。
内容全而不深，翻译得太差。
作者：yadove 发布时间：2009-08-17 15:08:26
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- 网友 师***怀： ( 2025-01-04 21:17:53 )
好是好，要是能免费下就好了
- 网友 家***丝： ( 2024-12-25 06:42:53 )
好6666666
- 网友 焦***山： ( 2024-12-15 22:07:56 )
不错。。。。。
- 网友 田***珊： ( 2024-12-26 18:22:11 )
可以就是有些书搜不到
- 网友 晏***媛： ( 2024-12-26 12:48:49 )
够人性化！
- 网友 国***芳： ( 2025-01-07 16:03:08 )
五星好评
- 网友 冯***丽： ( 2025-01-04 20:47:57 )
卡的不行啊
- 网友 沈***松： ( 2024-12-21 17:57:52 )
挺好的，不错
- 网友 师***怡： ( 2024-12-30 01:21:51 )
说的好不如用的好，真心很好。越来越完美
- 网友 曾***文： ( 2024-12-25 01:13:32 )
五星好评哦
- 网友 冉***兮： ( 2024-12-19 05:23:14 )
如果满分一百分，我愿意给你99分，剩下一分怕你骄傲
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书籍真实打分
故事情节：7分
人物塑造：4分
主题深度：4分
文字风格：3分
语言运用：3分
文笔流畅：4分
思想传递：9分
知识深度：5分
知识广度：9分
实用性：6分
章节划分：9分
结构布局：3分
新颖与独特：8分
情感共鸣：9分
引人入胜：3分
现实相关：6分
沉浸感：7分
事实准确性：5分
文化贡献：4分