苏维埃文化现象随笔 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

苏维埃文化具有独特的魅力，它源于十月革命的炮声，延伸于内战的硝烟，迸发于集体化和工业化的高潮，高昂于决战法西斯的号角，终结于“解冻”和“改革”的进程。它具有丰富的内涵和象征意义。70多年来，苏维埃文化是在*矛盾的状态中发展的，它始终没有脱离开——为了强国的目的，宣扬爱国主义，接关出现高潮，随高潮而来的是不安和动荡，于是加强控制、封闭社会，自诩“世界”，再更大规模地、更强力地宣扬爱国主义，于是高潮又再次出现。正像苏联在这个怪圈中迂回前进一样，苏维埃文化也沿着这个怪圈运转，于是兴中有亡，亡中求兴，兴亡交替，周而复始，直至苏联的解体。本书作者以一个历史学家的独特视角，以生动的文笔全景式地扫描了俄罗斯民族的历史、伦理、道德、传统、文化、信仰、礼仪、操守，引导人们去追思探寻尘封的历史和复杂的现实。

序：苏维埃文化

“苏联”

“苏维埃爱国主义”

“苏维埃宫”为什么没有建造起来？

“大莫斯科”的背后

酒中乾坤

伏特加酒，独特的文化符号

饮不尽的“克瓦斯”

饮宴与馈赠

喊声“乌拉”

“乌拉”，苏维埃文化的特色表述

剥压，一个永恒的文化信念

降低物价的许诺和现实

往事难如烟

重现“斯大林格勒”

“预防杀人”

苏维埃文化观决定了苏联的历史进程

“预防杀人”和普遍告密

“大清洗”的文化透析

再说“大清洗”

究竟是谁先否定了“大清洗”

“叶若夫现象”

清洗头脑

文化上的新的路标转换（上）

文化上的瓣的路标转换（下）

“要有一本得到中央委员会鉴定、鉴证的党史”（上）

“高举马克思、恩格斯、列宁、斯大林的伟大旗帜”

如此荣誉

“荣誉法庭”——布尔什维克荣誉而战

“荣誉法庭”——为苏维埃爱国主义而战

跋

总跋

闻一，中国社会科学陆军世界历史研究所研究员。

主要著述：《苏联过去和现在》（战士出版社）1980年。《布哈林传》（吉林教育出版社）1988年。《苏闻史纲》（1971——1937年）（合著，人民出版社）1991。《苏联史纲》（1953年——1964）（合著，人民出版社）1996年。《

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编辑推荐

70多年来，苏维埃文化是在**矛盾的状态中发展的，它始终没有脱离开一怪圈——为了强国的目的，宣扬爱国主义，接着出现高潮，随高潮而来的是不安和动荡，于是加强控制、封闭社会，自诩“世界**”，再更大规模迂回前是一样，苏维埃文化也沿着这个对圈运转，于是兴中有亡，亡中有兴，兴亡交替，周而复始，直至苏联的解体。

书籍介绍

苏维埃文化具有独特的魅力，它源于十月革命的炮声，延伸于内战的硝烟，迸发于集体化和工业化的高潮，高昂于决战法西斯的号角，终结于“解冻”和“改革”的进程。它具有丰富的内涵和象征意义。70多年来，苏维埃文化是在极端矛盾的状态中发展的，它始终没有脱离开为了强国的目的，宣扬爱国主义，接着出现高潮，随高潮而来的是不安和动荡，于是加强控制、封闭社会，自诩“世界第一”，再更大规模地、更强力地宣扬爱国主义，于是高潮又再次出现。正像苏联在这个怪圈中迂回前进一样，苏维埃文化也沿着这个怪圈运转，于是兴中有亡，亡中求兴，兴亡交替，周而复始，直至苏联的解体。本书作者以一个历史学家的独特视角，以生动的文笔全景式地扫描了俄罗斯民族的历史、伦理、道德、传统、文化、信仰、礼仪、操守，引导人们去追思探寻尘封的历史和复杂的现实。

• 作者：善存 发布时间：2022-10-03 19:17:08

  感受到一位质朴、自然、简单的老者，在轻轻松松地谈自己经历的近九十年沧桑历程，其间几多风雨几多造化，只有金先生自己知晓。却能以这般姿态来回忆此生，晚生敬佩。

• 作者：智术师 发布时间：2022-04-01 20:35:53

  颇可一读。

• 作者：春雨惊春清谷天 发布时间：2021-01-09 09:01:24

  读过很多流派，实际借鉴应用到临床，赵老的书写的最是朴实和实用。可见一，确有真本事，且不拘古法，二，学生总结学习的也很潜心

• 作者：三无人员白轮船 发布时间：2011-01-14 18:42:42

  斯达哈诺夫运动也批，这也太神经质了吧？！论据倒是充分，可是得出的结论实在太莫名其妙

• 作者：Odin 发布时间：2008-12-28 15:10:29

  历史只有这样写才能保持真实的前提下变得生动！

• 作者：村上呆猫 发布时间：2011-01-02 15:17:33

  许多时候，俄罗斯都有着自己浓厚的风格和鲜明的烙印。只有读苏维埃的时候，我总是想起自己的家国。

• 一定不要买这本书

  作者：Lycurgus 发布时间：2014-07-12 22:29:52

  看到有很多读者认为打1星是过苛，忍不住发一篇书评。

  我必须说，打1星才是对其他书友负责的评论。

  1、解说很少，基本是引现成的几本解说。这个就算不苛求吧。

  2、注音解词部分很多地方存在争议，这个我觉得正常；但是译注者采用的义项和后面白话翻译的部分都矛盾，我觉得就不正常了。

  (1) 《行露》里，对“谁谓女无家”的解说，引的是“申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行”；但翻译时译作“谁说女儿没婆家”，似又采用“一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复”这种说法。

  (另外将"何以速我讼"的“速”解释为催迫，个人觉得也不如"招致"合理。)

  (2) 《小戎》里这个例子更明显，“文茵畅毂”，解词里明明写着畅毂即长榖，翻译时却说成“老虎皮垫用来舒畅车毂”……话说舒畅车毂是什么意思……

  3、从上面的例子也能看出来，这本书最让人不能忍的，是白话翻译的部分。

  只贴几段最常见的请打算买这本书的读者参考：

  (1) 于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

  译：可叹那姑娘啊，不要同男人爱过分。男人的爱过分，要摆脱还可以讲。姑娘的爱过分，要摆脱不可以讲。

  (2) 岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。

  译：难道说没有长袍，我同你同穿长袍。周王发动军队，修理我的戈和矛。与你同对一个仇。

  (3) 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

  译：死活和契合远隔，同您成功相说。握着您的手，同您到老不脱。

  4、错字很多。

  “矣”和“兮”印错好几处也就算了，“蓺麻如之何”印成“芝麻如之何”这种，简直误人子弟。

  当时买这本书也是被豆瓣的评分误导，实在不希望其他人和我一样把钱和时间浪费在这样的书上。

• 曹利群:这曲子你懂了吗？

  作者：新经典 发布时间：2017-06-06 14:45:59