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《记易通·初中思想品德基础知识及要点突破(新课标)》将知识核心脉络用概念导图与例表的形式加以体现，使读者由点到面地进行快速记忆，有效解决学生知识体系混乱和琐碎无序的状态，提高记忆效率。

《记易通·初中思想品德基础知识及要点突破(新课标)》对知识重点、难点、要点进行精准的透析和解读，让读者在充分理解的基础上轻松记忆，达到事半功倍的学习效果。

将教材所有知识化繁为简地进行提炼、归纳，梳理成相应的知识模块，使知识点有机融合，形成科学实用的知识体系，达到易学、易查、易记的学习效果，使读者系统地掌握学习方法、规律与技巧。

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书籍介绍

《记易通·初中思想品德基础知识及要点突破(新课标)》将知识核心脉络用概念导图与例表的形式加以体现，使读者由点到面地进行快速记忆，有效解决学生知识体系混乱和琐碎无序的状态，提高记忆效率。

《记易通·初中思想品德基础知识及要点突破(新课标)》对知识重点、难点、要点进行精准的透析和解读，让读者在充分理解的基础上轻松记忆，达到事半功倍的学习效果。

将教材所有知识化繁为简地进行提炼、归纳，梳理成相应的知识模块，使知识点有机融合，形成科学实用的知识体系，达到易学、易查、易记的学习效果，使读者系统地掌握学习方法、规律与技巧。

• 作者：爱猫的浩子 发布时间：2018-04-22 19:34:30

  信古的根基在于相信，这不就和宗教信仰没两样了。考古学研究应立足于严密地论证的根基之上，而不是相信。两星的第二星，我是给作为资料索引的价值的。另外再加两点我觉得不满意的地方，第一是文献的使用，成书时代大杂烩，史实考证一锅粥，即便我是个文献的外行也可以看得出来；第二是考古学方法的问题，以大类来作统计，全书几乎未见一两张线图的比较，更别提让作者去比较一下那些深腹罐的大小，质地和制法是否一致了。虽然统计的思想是好的，但统计的设计和方法不对，其结果并无什么可信的，更别提”重建夏代信史“了。此外，难道考古学能贡献的夏代信史就是确定哪个文化可以填上夏文化上个坑而已？而不是关于夏时期的人的生计，社会等等的历史？最后一点即如罗泰在宗子维城导言中提出的，我们考古学研究者应该花更多的精力在回答一些好的问题。

• 作者：扑向剑刃的轻风 发布时间：2014-09-15 20:27:33

  开头的引子很能勾起人的胃口，头几章各怀心腹事的人物间的复杂关系也为故事做了完美的铺垫，可惜作者不能驾驭诸多的线索，从诈骗案一节起剧情发展迅速失控，结尾更写丢了好几个人物，作者意图赞美的创新型主角性格也非常苍白。作为小说是平庸之作，倒是科普了许多心理咨询的知识。

• 作者：mmmmm 发布时间：2014-04-11 17:42:47

  跨越十年的个案研究挺珍贵的，但是讲解画的太少 描写太玛丽苏了我都看不下去了

• 作者：张琬琰 发布时间：2015-03-15 13:08:00

• 作者：热爱 发布时间：2023-03-03 20:16:31

  又快速選擇瀏覽一遍

• 作者：寻找范特西 发布时间：2024-04-04 23:51:18

  出乎意料地好读！前天刚听完小董老师和秦老师的博客对谈，今日读完更是对作者这种横跨产业经济学、传播学、心理学、媒介学的多学科综合批判视角感到惊喜，自己也补充了很多软件产业史知识。算是这些年来读到的最具有数字人文味道的学术性专著。写论文就是要这样，不要总是干巴巴地去掰扯那些苍白的理论，要让现实经验赋予理论生命活力，互为映射才是好研究。满分五星！

• 大语文时代的历史启蒙书，就选它！

  作者：娃妈带娃看天下 发布时间：2024-04-25 00:09:49

• 小我是一种病

  作者：帕特洛 发布时间：2019-01-28 21:39:37

  关于，人类的糊涂。一个根本性的误解：“我”是一个独立成立的实体，“我”拥有“自由意志”。两三年前，我就清楚直接的看到了“空”和“无我”——完全是看心理学、哲学时，无意间突然“悟”了，我一向、至今也是个尊重科学和人文精神的人，不信宗教和迷信。但我还是不自觉的把这洞见用于组合“我”。用禅宗的说法，这就是没有“彻悟”。虽然我的判断力明白了是怎么回事，但还有我的大量认同“我”的潜意识存在。《不存在的人》这本书讲得很清楚了，为什么说其实“无我”，而且作者是脑神经科学家，是从科学、心理学角度讲的，拜科学教们也该明白“无我”是真实的，不是“玄学”。这本书里提到“束理论”，“人”“我”万事万物，都是现象束而已，没有实体，这就是佛学的“诸法无我”。一般人听到“无我”，觉得很奇怪，问现在说话的你是谁？很简单，是一个现象。一般人听到没有所谓“自由意志”，立刻恐惧和反感，认为有什么力量要控制、奴役、压迫ta。拜托，那根本不是一个层面上的东西。从终极深层看，没有独立成立的实体“我”，那么哪有“自由意志”？“自由意志”本来就是人假想的东西：“我”可以愿意想什么就想什么。都没有“我”，只有现象束，那么哪来“我”愿意想什么就想什么？是思维现象发生时，被“我念”抓取为“我”想的。这事一说就会引起误解，因为目前绝大多数人理解不了。《不存在的人》的作者是“彻悟”了，还是仍只是判断力上清楚了，也不好说。很可能是后者。能在判断力上确证“无我”的人，在人群中就不多，能脱光所有潜意识里“我念”的人，就更是极少。至于笔者我这个现象束，因为确证了“无我”，所以，潜意识里的“我念”必然减少，但在今生能不能脱尽并不确定。如果脱尽“我念”，就达到“涅槃”。一般人也不清楚“涅槃”究竟是什么。写不动了，如果将来身体好了，可能多写点。