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• 作者：jour 发布时间：2011-12-06 00:15:45

  用处不大，跟上层人胡侃必备。

• 作者：twopersons 发布时间：2020-10-27 15:18:55

  缺少了精气神，故事靠情节撑着很累，很假。实在没有必要大团圆。

• 作者：Cyrus 发布时间：2021-05-29 01:35:07

  意大利人对待食物的态度真的和中国人迷之相似，尤其是家庭料理方面。从每道菜里，似乎都能看到一个老人去赶早市买回常见又新鲜的食材，然后在厨房用心调理味道（虽然对于外形不甚上心），然后用自家的简朴餐具端上桌，再用慈祥而期待的目光看着孩子们狼吞虎咽的全过程

• 作者：Moai 发布时间：2019-02-07 12:00:43

  对公开资料的整理，优点是结构提炼的不错，问题是就止步于此了，有两个启发:一是冯蕾讲话里提到的冬训，二是表面上看似乎是人力资源的胜利，事实上是战略的胜利通过人力资源有效的建立了群体无意识，从而能够将企业信仰宗教化。

• 作者：少年游罐头 发布时间：2024-04-19 15:01:24

  可以一看

• 作者：璃人泪@2011 发布时间：2016-03-19 14:47:25

  很简单一本小书，讲得很现实

• 闻太师的家国立场

  作者：momotolo 发布时间：2007-11-02 17:13:47

  封神里，纣王的忠臣不可谓不多，有商容、比干、箕子、微子等；勇将也不少，有黄飞虎、崇黑虎、苏护等。但既神勇又忠诚不二，至死都维护殷商利益的人物，当推闻太师闻仲。若以阶级观点来划分，闻太师当属统治阶级的高层，是反派人物。由于姜子牙一开始就执掌仁义之师，因此无数神仙皆来助阵，乃至被弄死了多次仍然能起死复生。而闻太师则不然，他殚精竭虑维护商纣的利益，在天道不可逆转的背景下，他孤独地向西周宣战，如同迎向风车的堂吉诃德。在我看来，闻太师是真英雄也。

  《封神演义》第二十七回里记载了“太师回兵陈十策”。此前，太师平定北海叛乱，羁旅多年，好不容易凯旋归来，就看到了被妲己挖心而死的比干的灵柩。太师对纣王的感情是复杂的：他是臣子，而纣王是王，即使君主有过错，作为臣子也只能死谏，而绝不能像黄飞虎一样叛变，更不能像姬昌一样另起炉灶。这个恒久不变的“真理”根深蒂固在他的脑子里，就成了他讨伐西岐最坚定且义无返顾的理由，也酿就了他的宿命。太师对于天下，是怀着圣贤的忧心。他上书纣王，要求拆鹿台、废炮烙、填虿盆、去酒池肉林、贬妲己、勘佞臣、赈饥民，丝毫不顾及为王者之脸面。

  到征伐西岐的时候，太师利用一切可以利用的左道力量，与姜子牙相抗衡，其间还把姜子牙弄死过几次，也杀了他众多门人。在动用自己的人脉资源上，他从不认为战争是己身之外的公事，而是自己的事。因为家与国其实没有分别，修身齐家治国平天下。这个平天下，即是家天下。由此推出，闻太师是深受儒家思想影响的。这其实是小说家赋予人物以精神，因为在商末周初，儒家思想的创始人孔子还尚未诞生。在闻太师踏访道友的间隙，他日行千里、观山望海，兀自嗟叹因先王重托，无法脱却国事，静坐蒲团，参玄悟妙，“闲看《黄庭》一卷，任乌兔如梭，何有与我！”这话已经在毕生爱好与国家大事之间作出了轻重选择。

  到了闻太师在绝龙岭被云中子用法宝烧死的时候，别人死了灵魂都是径自往封神台去，就是闻太师忠心不灭，魂魄还往朝歌而来，再次深情忠谏纣王：“老臣奉敕西征，屡战失礼，往劳无功，今已绝于西土（意思是说自己已经死了）。愿陛下勤修仁政，求贤辅国；毋肆荒淫，浊乱朝政（还是提出谆谆告诫）；毋以祖宗社稷为不足重，人言不足信，天命不足畏，力反前愆，庶可挽回。”字字泣血，贞烈可悯。闻太师到死了还是相信，只要纣王励精图治，一定能让商朝恢复元气。同是修道之人，姜尚等人就知天道运行、王朝更迭、气数胜衰之理，为什么闻太师就参不悟呢？难道门派之别真的导致道行的高低？

  最后，战也打完了，纣王自焚了，小说写到收尾姜子牙进行封神的时候，闻太师做了鬼也依然挺着铮铮铁骨、桀骜不逊，不肯下跪。他率领二十四位正神径闯至台下，也不跪。正应了李清照的诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”闻太师被封为雷神，也就是民间现在称的雷公。

  值得探讨的是，整本小说的斗争，最终都可以归结在两种理念的斗争上。一者是王者不王，百姓可揭竿而起，推翻腐败的统治，建立新王朝；一者是无论统治者多么腐朽，作为臣子的只能死忠到底方显刚烈，绝不可以下犯上，不然就是乱了天伦。按历史唯物主义的观点，前者是正确的观点，这也是我们立国的基础。但是对于个人而言，不论是选择甲或乙，都是私人的事情，这是无可指摘的。姜尚选择了前者，他成了千古名相；闻太师选择了后者，也演绎了一段轰轰烈烈的戎马人生。这个世界上本来就没有绝对的对和错，有的只是事实本身。就好比当年我大四要毕业的时候，较好的几个同学在一起回忆逝去的四年，面对惨淡的就业形势而未知的前路，有人说如果时光能重来一次，他就要怎样怎样努力等等。但是如果要我重来一次，我照样还是那样颓废、浪费时间、无所事事。也许努力了结果会更好，但过程未必会更精彩！

  最后再八卦一下姜子牙从事的封神活动。实在不知道他封神是依据什么标准来进行的。比如那个好战的张桂芳被封为丧门星，后悔当年跟姜子牙玩劈腿的前妻马氏，就是一介平庸且目光短浅的老妇，一上吊也成了扫帚星。龙德公主被封为红鸾星，我一查资料，原来“红鸾星动”的说法就是从此而来。星星被占满之后，在神仙逸散的末法时代，我相信只有善良、有德之人死后才可以主居一枚星星，如果是的话，死去的亲人们请告诉我你们分别是哪颗星星，好让我在这个孤独的城市夜空里有所仰望。

• 丘吉尔传——我的青春

  作者：午后枝桠 发布时间：2019-03-07 16:18:55

  本书从丘吉尔记事之后的童年开始写起，一直写到他进入下议院。作为一个政治家、战地记者、军事家、演说家，他很好地记录了自己作为“一个逝去时代的缩影”的角色。这本书有趣的地方在前半部分，他顽皮的童年时代，他冲锋陷阵、被俘、集中营逃脱……的青年时代，后半部分大家都知道，声名赫赫，成为了政坛的新星。作为英国贵族的后裔，第七代马尔巴勒公爵的孙子，天然就是不列颠帝国统治阶层的一员，书中对于其所经历历史事件的态度，无不透露出一心想要守护大英帝国的荣光，同时痛恨那些威胁帝国地位的任何潜在对象的阶级态度。

  作者很小就发现了自己在语言、文字和上的天赋，并在成年参军后很快利用这优势写书赚取了个人发展的资金和机会。开文不久让人忍俊不止的孩子视角的描述就吸引了我进一步阅读的兴致，“大人们把我带到这个世界来并没有征求过我的意见，现在要送我离开家去上学，同样也不需要与我商量……”（哈哈哈）

  书中丘吉尔对宗教的态度也比较有意思： “让大脑尽其所能对思想和逻辑进行探究似乎是一件好事，但同时让心灵去祈祷上帝的保佑也是一件好事，如果真的应验了不妨心存感激。”作者最初由于读了不少非宗教世俗书籍而产生强烈的反宗教情绪，可在战场上面对敌人的炮火时还是会毫不犹豫地祈求上帝保佑，最终结果就是跟着感觉走，并不介意行动与信仰的冲突。（PS:跟不少国人对佛教的态度很像哦）