网络舆论波研究 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　《网络舆论波研究》系统阐述了网络舆论波的理论体系，从基本概念、理论模型、类型图谱、议题演化、传播动力等多方位全面论证，并且系统地进行了六大案例的深度研究，后有针对性地提出了“善治”理念下的综合治理对策。全书以事实说话，以数据说话，通过大量的实证案例和内容分析，呈现了当代中国网络舆论变化的内在规律和丰富细节。

全书创新性地对网络舆论波的类型进行系统分类，从能量、持续时间、策动力源泉等多角度观察分析，发现了“舆论风浪”、“舆论涌浪”、“舆论内波”、“舆论潮波”、“舆论风暴”、“舆论海啸”、“舆论汇流”等多种舆论波形态，并提出了对症下药、分而治之的应对思路。还指出了网络舆论演化当中“长期暗涌”与“一时引爆”的困惑，“自然流变”与“人为操控”的纠结，并对此进行传播学理论探讨。

全书还充分运用了社会网络分析和可视化模型呈现了舆论波运动的复杂形态，并用自然科学中的共振、衍射、折射等原理进行了比较分析。全书文理兼容，说理透彻，图文并茂，可读性强，适合党政机关、科研院校等各类组织机构参考，适合关注舆论舆情的在校学生和各界人士阅读。

导论 网络舆论波：一种跨学科的研究视角

节 选题缘由及其理论价值

第二节 中英文文献研究现状综述

第三节 总体研究思路和研究方法

第四节 全书内容结构及逻辑脉络

上篇 理论探索篇

章 概念与模型：网络舆论波的理论框架

节 网络舆论波的概念溯源及意义解析

第二节 网络舆论波的量度问题及其数理模型

第三节 网络舆论波的量度实例及其波动样态

第四节 基于内容对网络舆论波案例模型的总体分析

第五节 基于案例对网络舆论波概念的理论探讨

附录一 网络舆论波案例中两封引发争议的电子邮件

附录二 网络舆论波案例中的小样本网帖数据汇总表

附录三 网络舆论波案例中的较长篇幅的典型网帖举例

第二章 图谱与典例：网络舆论波的类型划分

节 自然界中波和波浪的分类及其参考价值

第二节 网络舆论波类型划分及其分布图谱

第三节 网络舆论波类型复合的案例研究——杭州飙车案

第四节 网络舆论波类型对比的案例研究——杭州醉驾案

第五节 网络舆论波群类型的理论探讨

附录一 水波理论基础绪论

附录二 网帖《天堂里没有车来车往？》全文

第三章 生成与引爆：网络舆论波的议题演化

节 网络舆论波的一般演化过程概述

第二节 网络舆论议题的随机生成与存续阈值

第三节 网络舆论引爆的铺垫效果理论分析与实证研究

第四节 网络舆论波的长期暗涌与一时引爆——以城管议题为例

第五节 网络舆论波的自然流变与人为操控——以林松岭命案为例

附录一 《人民日报》法人微博104条“城管”议题一览表

附录二 哈尔滨群殴事件“罗生门”

第四章 共鸣与溢散：网络舆论波的传播动力

节 网络舆论波传播动力机制的宏观理论框架

第二节 网络舆论波传播动力机制的微观解释模型

第三节 网络舆论波的传播路径及其动力机制分析——以微博为例

第四节 网络舆论波的衍射机制及其绕行效应分析——以微博为例

第五节 网络舆论波共鸣与溢散效果的案例回顾分析

结语 网络舆论波传播动力机制的理论反思

附录一 微博功能及其议程设置效应

附录二 2007—2013年网络热点事件汇集表

下篇 案例深描篇

第五章 江海汇流：上海“11·15”特大火灾舆论波

节 上海“11·15”特大火灾事件回顾

第二节 网络舆论波研究的实验设计及典型样本

第三节 网络舆论波实测的总体特征及数量分布

第四节 网络舆论波演化的分期总结及研究发现

第五节 网络舆论波传播的媒体效应及总体反思

第六章 海啸惊涛：全国抢盐事件中的社会恐慌传播

节 社会恐慌概念辨析及抢盐事件回顾

第二节 社会恐慌传播的微观宏观模型建构

第三节 社会恐慌信息传播及其应对的效果考察

第四节 社会恐慌的综合治理对策建议及理论启示

第七章 风起潮涌：金华狗肉节事件中的网络舆论潮波

节 金华狗肉节网络舆情演化过程概述

第二节 金华狗肉节网络舆论交锋的景观呈现

第三节 金华狗肉节网络舆情传播路径分析

第四节 动物保护组织的舆论表达和社会行动观察

第五节 动物保护运动掀起的网络舆论潮波探源

第八章 深淘低堰：医患纠纷事件的舆论监督与舆论引导

节 医患纠纷的舆论监督与引导研究综述

第二节 医患纠纷的舆论监督案例分析

第三节 医患纠纷的网络舆论波案例分析

第四节 舆论监督医患纠纷案例的若干讨论

第九章 风回浪转：广东乌坎事件中的信息传播策略

节 乌坎事件及其舆情演化过程回顾

第二节 乌坎事件中有影响力的传播者

第三节 乌坎事件中村民的信息传播模式及策略

第四节 乌坎事件中村民信息传播策略的效果分析

第十章 艺海泛波：中国艺术微博的舆论表达与公共传播

节 艺术微博舆论表达的现实背景及特征

第二节 艺术微博舆论表达的深度介入型模式

第三节 艺术微博舆论表达的艺术再现型模式

第四节 艺术微博舆论表达与当代艺术公共传播

第五节 网络舆论艺术化表达的传播影响与社会功能

总论 筑堤与导流：网络舆论波的善治谋略

节 网络舆论波兴发的时代脉络考察

第二节 网络舆论波涌动的社会功能分析

第三节 网络舆论波治理的善治思维剖析

第四节 网络舆论波规制的中国模式建构

第五节 网络舆论波除弊的法律制度建设

第六节 网络舆论波冲击的应急策略谋划

第七节 网络舆论波危机的系统预案演练

第八节 网络舆论波兴利的正面能量激扬

总附录

附录一 波浪力学的数学描述、名词解释和公式推导

附录二 《人民日报》104条城管议题微博舆论演化时序分析

附录三 《关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》

参考文献

索引

后记

　　廖卫民，男，浙江平阳人，1971年生。先后获南开大学理学学士(控制科学)、复旦大学法学硕士(新闻学)，浙江大学文学博士(传播学)。浙江理工大学文化传播学院实验中心主任、传播系副主任，副教授，硕士生导师，中国传媒大学新闻传播学博士后，主要学术研究领域包括传播理论、网络传播、新闻学、影视艺术及文化产业研究等，在国内外学术期刊迄今累计发表论文70多篇，出版专著《国家兴衰的传播动力机制研究》(2011)，合著《互联网媒体与网络新闻业务》(2001)，参撰教材多部，主持完成各类课题多项。

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编辑推荐

　　*人文社会科学研究青年基金项目《网络舆论波的传播动力机制与社会治理对策研究》（编号：10YJCZH084）支持。主要论述网络舆论的生成、演化与传播规律，从其“波”的特质出发，进行跨学科交叉的综合研究。注重理论创新，并结合案例深入剖析。

• 作者：药罐子的日常 发布时间：2022-03-27 18:43:43

  她们每一个人都像是在这个都市里面辛苦生活的我们，也许偶尔会耽于现状，看不到未来。但我们总会对明天有所期待，有所希望，即使偶尔我们畏于承担未知的风险，知道自己不能像小说一般的生活。傅其华在终于摆脱糟糕前夫后依旧能够遇见甜甜的恋爱，田小甜也能在母亲逐渐康复的过程中找到那个独立的自己，而金佩心也终于可以正视过去的那些伤害。以上这些故事其实不仅仅只存在于小说之中，毕竟结局从来都不会异常完美，但在不断走向完美的路上，我们总会拥有更好的人生。

• 作者：小鱼干 发布时间：2016-10-21 10:19:44

  为什么不去报复那些勾引已婚妇女的下贱男人，不去杀了那个把雷诺氏症候群和硬皮病遗传给你的家伙

• 作者：散财童子 发布时间：2022-11-30 11:38:37

  投胎是一门技术活

• 作者：全城値南 发布时间：2008-03-31 00:32:50

  ~

• 作者：[已注销] 发布时间：2008-11-30 03:43:09

  详尽的资料与梳理。

• 作者：梗梗 发布时间：2022-11-25 20:35:07

  通读了一遍《易经》，原文读了再读译文，《诗经》包含了上经32卦和下经32卦，看到一半才知道每卦中的六爻（乾卦和坤卦多一爻，用爻）是从下往上的的看，最下爻和最上爻为初爻和上爻，阳为九，阴为六，64卦的内容包含万物生长、国家治理、生活等等……如果有兴趣的话就需要慢慢研读。看完这本书我最大的收获居然是认字，原文太多古字了，有的翻译者有注释，有的还是自己查的，我看完这本书至少重新认识了80个左右的新字，不过以后还认不认识就看自己脑海中的记忆啦！

• 向博大精深的《老子》致敬

  作者：陈二灰 发布时间：2017-05-08 07:10:52

  

  “道可道，非常道。名可名，非常名。”

  “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”

  提到《道德经》脑中就会蹦出这两句熟悉的句子。

  其实，我一直不知道第一句真实的含义是什么。

  

  老子，一位活在2000多年前的道教始祖，古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家。它的思想势必带有历史局限性。老子有清醒的头脑，充满睿智，观察事物目光敏锐，提出问题深刻透彻、看问题的角度与众不同。

  《史记·老子韩非列传》说：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子，老子曰：‘子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。’……老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，[辶酋]遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子[辶酋]著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”关于老聃其人其书的时代，孔丘曾否见过老聃，近代学者的看法不一。现存《老子》（一名《道德经》），分《道经》、《德经》上下两篇，是战国时人编纂的传为老聃的言论集。

  《道德经新解全译本》本书采用精致的封面设计，外表精美，装帧精致。 译注者倪可，他是著名国学导师，讲师，儒学文化学者，易学学者。全书共分成八十一章，章节虽多，可每章的原文都是言简意赅、简明扼要，囊括哲学、政治、经济、文化、军事、人生（出世、入世、养生）等诸多领域，中心思想自然是离不开“道”。

  

  《道德经》是中国首部完整的哲学著作，思想内容微言大义，它就像一本《佛经》，是一部收集了所有古人出奇智慧的汇集本，涵盖了整个人生大智慧的经典，它非一般常人所能理解，必须深读深究深思考才可以领悟，它可以唤醒人内心最本质的真、善、美，重塑道德体系，重新捡起那被丢弃的责任。

  流传世面的《道德经》版本颇多，先秦到六朝就有15种之多，而初唐至五代也有20个版本，两宋至元代有45个，明代35个，清代50个，最多的当属民国时期到现今居然有112个版本，国外学者也纷纷对《道德经》进行注释解析。

  

  “故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。绝学无忧。”采自《道德经》第十九章。当代知名武侠小说作家金庸先生，对道德经也是深有研究，他把第十九章中的“绝学无忧”引用到了他的著作《侠客行》中。一个大字不识的流浪儿石破天破解了众多武林高手都无法解惑的武功秘籍《侠客行》，用到的正是“绝学无忧”。金庸先生不光光在《侠客行》中用到了《道德经》，在《射雕》的周伯通练习武功的时候，也有许多地方用到了老子的道法。

  文学家林语堂在《老子的智慧》中说，“老子的语，像粉碎的宝石，不需装饰便可自闪光耀。”他还说：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这么样笑；最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。”

  我们要热爱国学，热爱生命，热爱探索生命的秘密。就从读《道德经》开始吧！！

• 好好好

  作者：阿笠博士 发布时间：2015-04-16 10:29:55

  讲解细致，技巧实用，画面唯美，集众有点于一身，有了这本书真的就足够了，现在最想做的就是拍照。