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《名人传》，又称《巨人三传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家、音乐家、社会活动家、诺贝尔文学奖获得者罗曼·罗兰传世名作之一，它包括《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《米开朗基罗传》三部“英雄传记”，是世界传记文学作品中的典范之作。

序

贝多芬传

米开朗琪罗传

引言

米开朗琪罗

上篇 搏斗

一 力

二 力的崩溃

三 绝望

下篇 放弃

一 爱

二 信念

三 孤独

尾声 死亡

这就是他神圣的痛苦生涯

托尔斯泰传

刚刚逝去的光芒

《童年》

《高加索纪事》

《哥萨克》

《塞瓦斯托波尔纪事》

《三死者》

《战争与和平》

《安娜·卡列尼娜》

《忏悔录》和宗教狂乱

社会危机：《我们应该怎么办？》

《艺术论》

《民间故事集》、《黑暗的势力》、《伊万·伊里奇之死》和《克莱采奏鸣曲》

《复活》

托尔斯泰的社会观

他的面目确定了

战斗结束了

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1825年，雷斯塔伯说看见“他温柔的眼睛及其剧烈的痛苦”时，他需要竭尽全力才能止住眼泪。

一开始人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。

他在书信里写道，我的敌人们又将怎么说，他们的数目又是相当可观。……隐忍！多伤心的避难所！然而这是我唯一的出路！

什么都不能使这股不可驯服的力量屈膝。如今它似乎玩弄痛苦了。在此最后几年中所写的音乐，虽然环境恶劣，例如侄子自杀。往往有一副崭新的面貌，嘲弄的，聛睨一切的，快乐的。他逝世的前四个月完成的作品。实在这种快乐非一般人所有的那种。

”除了善良，我不承认还有其他高人一等的标志。“——贝多芬

这些传记中人的生涯，几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨折，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼；或是，目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之戕害，内心为之碎裂，他们永远过着磨难的日子；他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾难而成为伟大。所以不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气做我们的养料罢；倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们膝上休息一会罢。他们会安慰我们。在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，象激流一般飞涌出来。甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没象处于患难时的那末伟大，那末丰满，那末幸福。

……他在痛苦中间即曾祝望他的榜样能支持别的受难者，“但愿不幸的人，看到一个与他同样不幸的遭难者、不顾自然底阻碍，竭尽所能的成为一个不愧为人的人，而能藉以自慰。”经过了多少年超人的斗争与努力，克服了他的苦难，完成了他所谓“向可怜的人类吹嘘勇气”的大业之后，这位胜利的普罗曼德（神话中的火神，人类文明最初的创造者。作者常用以譬喻贝多芬----原书注），回答一个向他提及上帝的朋友时说道：“噢，人啊，你当自助！”

我们对他这句豪语应当有所感悟。依着他的先例，我们应当重新鼓起对生命对人类的信仰！

罗曼 罗兰

一九〇三年一月

书籍介绍

《名人传》，又称《巨人三传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家、音乐家、社会活动家、诺贝尔文学奖获得者罗曼·罗兰传世名作之一，它包括《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《米开朗基罗传》三部“英雄传记”，是世界传记文学作品中的典范之作。

• 作者：桑田 发布时间：2015-02-04 19:29:43

  我不认为这本书列于中学课标，学生能够读懂。这本书放在现在，我才能刚刚读懂，因为能读懂思考性人格的孤独，而绝大多数人终究不会走向这个方向。我们的社会崇尚的伟人不非如此，这里列举的三人，幼年丧母、性情孤僻、偏执，精神世界过于丰盈注定只能被高尚者标榜，而不会流同。少童所识的罗兰，至今才见证到他的风采，远远比《拿破仑传》《歌德回忆录》，精彩。其语言议论描写集一身，璀璨。

• 作者：Ector 发布时间：2022-11-27 16:59:45

  小学课外要求读物？罗曼罗兰的一句名言特别喜欢：每个艺术家摘了贝雷帽都是东洋独裁者

• 作者：小簟轻衾 发布时间：2014-02-25 21:44:37

  他妈的记性实在差，以前读过一遍像没读一样。。。

• 作者：lalala三只小猪 发布时间：2018-01-06 17:08:46

  觉得罗曼·罗兰的这本著作更应该叫做英雄传，因为感情上的倾向太明显了，不是说这样不好，只是这种狂风骤雨般的激情写作很少见到，被打了个措手不及(,,•﹏•,,)

• 作者：Tsundoku. 发布时间：2023-03-21 23:46:31

  「23.03.03－03.19 翻阅五天 5h」

  -读过的人物传记太少了，因为总觉得有点假惺惺，罗曼罗兰同学应该不是在歌颂苦难而是在歌颂抵抗苦难的精神吧（虽然前言好像不是这样说的），托尔斯泰没看出遭遇什么大苦难，所以属于他的那一部分我没看完。

  -最喜欢的是米开朗琪罗的那一部分。

• 作者：Racha™ 发布时间：2013-09-02 20:33:33

  浪费时间

• 用痛苦换取欢乐

  作者：竹声潇潇 发布时间：2009-09-17 18:26:54

    当我沉浸于网络言情的时候，当我沉浸于生活中短暂的欢愉的时候，当我在毫无目标的漫游中丧失自我的时候，我明白，我已经距离清醒越来越远。考试的失败让我明白，也许是应该好好反省一下了。就像妈妈说的，我这个人从小到大在认识中没有受过什么重大的挫折。我们不富有但也乐于现在平淡的生活，这时候就像《苏菲的世界》中写的那些兔毛深层的人们一样，逐渐在慵懒的温床中丧失了自我。挫折，好，挫折的确能让人清醒。这是一个好现象。我们也许并不应该把他看作洪水猛兽一般。这时候让我想起了贝多芬，这个心灵的巨人，他的生活是痛苦的，就像罗兰所说的他的生活从来就像是一场来势凶猛的暴风雨，事实也的确如此。强烈的负罪感催促着我拿起了罗曼罗兰的《名人传》来看，就像是他那不朽的巨作《约翰-克里斯多夫》一般，这部作品就像是一个前传，二者之间是那么的一脉相承。我被内里所包含的战斗精神所震撼，所折服。我想，折服我的不是什么所谓的文学风格，艺术，而是他所包含的力，就像贝多芬的生命。那里脉动这生命的最强音。当你看到这样的一个人的时候，你怎么能不为他精神的纯粹和良善而折服，又这么能不为命运带给他的苦难而感动而泪流神伤，这是这样的一种悲怆。如果用中国印象来表达我脑子里唯一的画面就是子规泣血。而我们又何其有幸的能够聆听这样巨人的声音。这为巨人，这位伟人，这为强大的人，并不是以现实的强力而对我们施以威压，正是他精神的力量，他纯洁的心灵，他善良的灵魂让我们感受到了伟大，感受到了人生的珍贵，命运之余我们与之余他相比，那是多么的甜蜜。那么我们又有什么权利去抱怨那许多许多。生活没有给他以欢乐而他却为世界，为人类创造欢乐。与他相比，我们的灵魂是何其的脆弱，我们的心灵是多么的不纯粹。的确，在这样的仕途经济的时代，我们收到了太多狼性鼠性的影响，以至于我们忘记的思考，我们作为一个人我们的人性应该在哪里得到体现，也许这许多都是空谈，但我们还是不能忘记思考。当尼采发出了上帝死了的一声呼喊的时候需要承受多少来自世俗的压力，来自精神的拷问。这不仅仅是一个强健的身体所能够承受的。也许我的思维混乱，也许我的语言颠三倒四，那又有什么关系呢，正如贝多芬对那些诘问他指法错误的人所说的一样，当我们充满了热情来表达自己的时候，有什么样的方式是不适合的呢？所以，人生啊，尊崇自己心里那个愿望是最重要的，如果那个愿望高洁，我想即使生活的再苦难也是幸福的吧。

• 如果将此书作为扫盲书籍，那就郁闷了

  作者：Hakuna Wahaha 发布时间：2009-09-10 18:24:06

  很不幸，最初在几年前买这本书就是冲着书里写的三个主人公去的。结果记得当时看了几页就不行了，觉得作者实在描写的太过高深。直到最近，又重拾这本书，坚持看了下去，可到托尔斯泰那就快绝望了。才突然发现，自己的出发点是错的。

  我的错就在于，把这本书当成了众多的关于著名人物的传记那样，比如讲个小故事，来个小花絮，或者介绍这些人物最突出的事迹等。可实际上，本书可不是这样。如果真的想了解罗曼罗兰的写作意图，以及他笔下的人物的情况，最好还是先对这些人有过了解。也许是因为这些人是音乐家，艺术家，文学家，所以对他们的分析必然会建立在对其作品的分析之上，然后在基于这些来挖掘其蕴含的人物的观念以及经历。这大概就是我看得如此吃力的原因吧。对音乐的不了解，对绘画的无知，对文学作品片面的了解，当遇到这样的作品的时候，就只有绝望了。

  现在才知道什么叫“内行看门道，外行看热闹。”是啊，这本书，先是作者和译者让我震撼了一下——强大啊！再看里面的人物，贝多芬，米开朗琪罗，托尔斯泰，这些是什么人？！是古典音乐的代表人物，是文艺复兴“艺术三杰”之一，是俄国乃至世界文坛的代表作家！震撼啊！可是，我看了半天，仅仅知道，关于贝多芬：关于以前课本上《月光奏鸣曲》的创作缘由是假的，贝多芬即使耳聋但坚持创作，是身残志坚的典范，和米开朗琪罗骨子里的悲观主义、怀疑主义不同，他是典型的乐观主义，还有他把自己的侄子过继过来，以及他对于拿破仑情感的变化等等。很浅显，尤其看到傅雷还分析了贝多芬的作品，我就更知道自己还得“练几年”。米开朗琪罗：有钱人，一生蒙受教皇的恩宠（应该是由于他的天才创作），和拉斐尔是仇人，西斯廷教堂的画是极品中的极品，他竟然是双性恋，等等。看到托尔斯泰，我感觉罗曼罗兰的分析就更抽象了（也许是同行的原因），我已经不忍再说了。

  可能对于艺术家的传记都是这样吧，对这方面的不了解，会造成很大的障碍。如果是看关于历史书上的政治人物、军事人物的传记，就会相对轻松些。也算是发现一项不足吧。

  当然这仅是我作为一个菜鸟的一面之辞，相信高人不会遇到这种问题~