犯罪形态研究精要(全两册)吴振兴法律出版社【现货实拍 可开发票 下单速发 正版图书】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

犯罪形态在研究范围上是相当广泛的。大陆法系的刑法理论中几乎已经约定俗成的即有几十种。这些犯罪形态中大多是常见的，而且如前所述国内有些学者对有的常见性犯罪形态已有了较深入的研究，本文集中收集的文章大多是关于常见性犯罪形态的研究。还有少部分犯罪形态，国内外刑法学界研究较弱，如以是否危及国家安全为标准而划分的国事犯、常事犯、混合犯等；以行为人主观心理状态为标准而划分的目的犯、倾向犯、表现犯等。本文集中对于非常见性犯罪形态的研究文章虽有收录，但数量较少，如不能未遂犯、复行为犯的研究。这固然与国内外的理论研究现状有关，也因有的犯罪形态作为研究论文尚嫌题目过小。除此而外，本文集中收录的还有一定数量的叉章．是以我们自己概括出来的一些犯罪形态为研究对象的，如过当犯、假想犯、不适时犯、过限犯、复杂不能犯。这些犯罪形态的研究在国内刑法学界是开创性的，在大陆法系刑法理论中也是前所未见的。但我们认为，国内外刑法理论中未见的，未必就是不当。数额犯、情节犯等概念，过去国内外刑法学界也未所见，但是国内刑法学界现已几乎尽人皆知，并被普遍接受。所以问题在于犯罪形态是否可以理解为犯罪的样态或存在类型以及过当犯、过限犯等究竟是不是不同的犯罪样态或存在类型。现在，我们将这几篇研究文章收入文集中，也有敬请同行赐教之意。

犯罪形态理论还有个自身的体系问题。为了便于研究，我们在对收录的文章进行编排之前，对于具有一定共性特征的犯罪形态进行了必要的梳理和分类。

【罪体形态研究】

　持有犯立法的正当性分析

　过当犯若干问题探讨

　复行为犯若干问题探讨

　不纯正不作为犯中的先行行为研究

　转化犯论要

　不适时犯研究

　自手犯的一般理论

　数额犯的一般理论

【罪责形态研究】

　身份犯的类型研究

　假想犯研究

【停止形态研究】

　举动犯研究

　论中止犯的司法适用

　论未遂犯的处罚根据

　论复杂不能犯

　不能未遂犯着手实行性问题探讨

【共犯形态研究】

　间接正犯认定与处罚研究

　帮助犯的一般理论

　论组织犯

　承继犯研究

　过失共同正犯成立根据之探讨

　不作为共同正犯初探

　过限犯若干问题探析

　论片面共犯的基本类型

　集合犯研究

　必要共犯研究

　不作为共犯简论

罪数形态研究

　想象竞合犯新探

　我国刑法中结果加重犯新案

其他形态研究

　亲告犯若干问题研究

　隔离犯研究

吴振兴，男，1946年2月生，沈阳市人，汉族，中共党员。1970年吉林大学法律系毕业后，曾在吉林人民广播电台工作10年，任法学编辑和记者。此后在吉林大学法学院先后攻读法学硕士学位和法学博士学位，并于1983年和1991年分别获得法学硕士和法学博士学位。在吉林大学法学院曾任吉大律师事务所副主任、法学系副主任、法学院副院长等职，曾为吉大法学院教授、博士生导师、律师。现任武汉大学法学院教授，博士生导师，刑事法学研究中心主任

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• 作者：谋sir 发布时间：2020-12-20 22:37:53

  有一个人能把你脑海中模糊的碎片明明白白地写成文字，你怎能不读他呢…… 阅读过半，整本书都在碎片式的说几件事，只有观点，未曾深入，读来意兴阑珊。

• 作者：F 发布时间：2013-04-17 16:54:28

  姑姑开了门，一见我就说：＂你姊姊已经走了。＂然后把门关上。我走下楼，忍不住哭了起来。街上来来往往都是穿人民装的人。我记得有一次她说这衣服太呆板，她是绝不穿的。或许因为这样，她走了。走到一个她追寻的远方，此生没再回来。

• 作者：maggieq0 发布时间：2016-07-19 11:36:28

  一个有自闭症男孩的家庭， 所有人都围绕着这个有特殊需求的孩子生活。想要过上正常生活的姐姐，给弟弟写下了很多规则，来帮助弟弟能有正常的行为。同时期待在能和新搬来的邻居女孩成为好朋友。 而在与弟弟一起去做专业治疗的时候，认识了轮椅上的男孩并渐渐发展起来感情，成为朋友。在这期间，姐姐Catherine开始思考什么是正常，什么是不正常， 规则的必要性。接受不同和特殊需求。

• 作者：王多功 发布时间：2012-11-27 21:39:53

  环儿挺大，不够圆。还是喜欢勒翰的侦探小说系列。

• 作者：尚书令 发布时间：2017-10-04 09:58:01

  与第一本配合来看，更好

• 作者：紫苏叶 发布时间：2022-01-06 10:02:01

  大叔的退休生活。有时好气，有时好笑。还是会庆幸自己是生长在新中国的女性，不用受那么多气。

• 拾花者

  作者：cherrypie 发布时间：2011-10-29 13:39:47

  朝花夕拾，顾名思义，清早落下的花朵到了傍晚拾起来。平静地弯腰，凝视，回忆，捡起。这个原本简单平和的过程被鲁迅先生赋予了新的含义。

  他记起快乐的童年，迷信却仁爱的阿长妈，严谨朴素的藤野先生等等一些现在普遍为人所知的人物。我们清楚地知道阿长妈喜欢摊着“大”字睡觉，给“我”讲一些客套和迷信的礼数；知道藤野先生与“日本鬼子”惨无人道的形象大相径庭，“黑瘦的先生”，“八字须，戴着眼睛，夹着一迭大大小小的书”，他叹息鲁迅不再学医，他是真心希望新的医学能传入中国，这个“希望”使得鲁迅更感受到藤野先生的伟大之处，我们也是如此。

   

  鲁迅在文中赞美他们，没有歌功颂德，而是还原他们最本真的一面。我看到了鲁迅笔下情感丰富、心地诚挚的阿长妈、藤野先生，不过对于我，他们再怎么真切，最多只可算是书中人。而对于鲁迅，这些平凡之人都是他生命簿册中最浓重的几笔。他的敬意和感激，从每一句话里流露出来，细节是那样清晰，人物从回忆里走出来，从纸上竖立起来，变得有血有肉，袒露着真实性情。这样的情感不是普通人能企及和完全吸纳的。

   

  很重要的一点便是鲁迅先生从不掩饰好人们的瑕疵。宽厚的阿长妈讲话、睡觉时令人讨厌的声响、姿势，加上她恰巧又是个愚昧迷信的文盲，这些劣处并没有被掩藏，而是大方地摆在读者面前，与后面的‘三哼经’对照着看，着实被阿长妈感动了一把。的确，人是多面性的，较为完整的人才能打动人心。鲁迅自身也一样，激昂斗士的形象下，仍有一颗细腻的心保存着所有温馨的回忆，这些不多见的回忆又提升了鲁迅在我们心目中的地位，所以写评注的老师才会说“《朝花夕拾》让鲁迅得以完整”。

   

  其实我们无法彻底体验鲁迅先生本人所有的想法和感情，就像旁人也无法真正挖掘出我们自己的内心在想些什么。能做的，只有尽力理解，置身于从一段段朴实机敏的文字中找到真相。

   

  说到完整，像一栋房子，回忆只是屋顶烟囱的部分，大块的实体砖瓦还是他那些广为人知的犀利带着讥讽的文风。

   

  人们常说鲁迅是一个批判，揭露现实的文学家。这两个词说来容易，要真正做到需要很大的勇气、执着和怀疑的精神。医术特差却霸道十足的荒唐“名医”，表里不一、阴冷自私的衍太太是两个标准的反面人物，前者的名气或许不及后者的响，但却给我留下很深的印象，因为这类人到今天还时常出现在眼界内。你我一定都碰到过类似“金玉其外，败絮其中”而且还招摇过市的人，尽管心生厌恶，却睁一只眼闭一只眼，事不关己就好。鲁迅不是“懒惰”的人，一方面，“名医”间接害死他父亲，另一方面那股与生俱来的正义感促使他以文字的方式不动声色又激烈深刻地剥掉了“名医”那层虚晃无用的外壳。我们的心在得到共鸣的同时，也惭愧于平日里的漠然无衷。

   

  看到“鲁迅先生作宾客而怀橘乎”的时候，不禁笑出声来，这话套用得有几分黑色幽默不说，还把矛头指向某些中国传统的“虚伪”的孝道，一针见血。我记得自己当初读到这片文言文时，并没多大感受，不曾想到这一跪一答竟已成了虚招式。也许我也该对习以为常的事重新抱有怀疑的态度。

   

  触及“名医”等接近上层的人的软肋，又对传统起了疑心，说三道四。鲁迅拿起笔，就好像搬起一块大石头，往平静的浑水里扔去。溅起的水花给我们自己染上了污点。这么说不对，不是染上，而是本来就有，水这一溅，才变得清晰起来。人人都似乎穿着肮脏的外套，自然有人不满，批评鲁迅，单有一腹牢骚，一腔怨气，谩骂一切，却提不出自己的主张。我反对这种说法，《朝》表现出的鲁迅，就是他原原本本的模样，从这原模原样中我们看到了浑水中洁白的莲，浑世中清醒激昂的鲁迅。如刀刃般锋利的言语也好，不留情面的嘲讽也好，都是为了唤醒糊里糊涂入了浑水，还全然不知的众人，跟牢骚、怨气又有何干系。主张，我想在当时，迫切需要的不是什么作家，什么主张，而是像鲁迅这样，有人情，眼界清晰，并甘愿为国家战斗的勇士。

   

  在看清无数黑暗的事实，长时间愤慨疾呼后，鲁迅并没有丢失童年或者其他时候遇到的纯良之人，而这些人，这些回忆，就更显得弥足珍贵了。恐怕正因如此，他意识到，自己拥有的除了对“批判”的一腔热血外，还有那些正慢慢模糊的美好印象——这一生同样不可缺少的东西。比起战斗的勇士，做个拾花者或许更为长久，拾起自己和世人们曾经遗漏的落花，珍藏起来，交付给每一个活在当下的我们。

   

                                                                                      （09.08.11）

• 由桑贝引发的一点小情绪

  作者：Vivie 发布时间：2013-09-16 14:34:00

  是的，提到绘本，我只能想得起台湾的几米。而且，事实上，也只读过一本《照相本子》，还是多年以前了。而进入桑贝迷世界的唯一密码“桑贝”二字，对我来说也与绘本无关，仅仅关联到另一时空、另一人物、另一心情，且已封存，再也回不去了。

  那本书的名字叫《清晨》，放在豆瓣购书单已久，一直没有去买，因为缺乏一种心情、缺乏一种勇气。而无意间在图书馆找到的这本《一点巴黎》，却向我揭示一个难以面对的事实：一直对过去的念念不忘，会否仅仅是叶公好龙的不切实际？如同对清晨一书的留恋，作为某年的生日礼物，其实仅属于某人的世界，我并不曾真正走入。

  多年以来，怀念的仅仅只是自己的感觉、自己的青春，已如同被封存在时光里的记忆一样，早已物是人非。出发点，或思维角度，局限于“自己的”，难免打下“自私”的印迹，亦或是不成熟？无论是当年的我，还是另一个人，都不复存在，投入到时光的河流里，消失不见。尝试通过书影音留存下来的，也仅仅只是一个不可捉摸的影子，早已失去了该有的摸样，而我却在原地踽踽已久，不肯离去。

  书文无关，释放一点小情绪。若真要强行扯到一起，两点吧：其一，面对生活，自我感觉如同画中巴黎大街上人群一样的渺小无力；其二，茫茫人海中，合适的人究竟在哪里？或许没有？年少轻狂时错过的东西，若需要用一生来悔悟，是否代价过于惨重？

  摘取书末尾的一句话来结尾吧：《清晨》所描绘的是梦与醒的交界，那是意志和欲念、希望与失落共生的时间，那些意识流动的画面和晦暗的情调剥离出的人，也许离我们的灵魂更近。