隋文帝传 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

都说古来得天下易，未有如隋文帝者。但可知通往皇权路上的艰辛与隐忍？杨坚在夺得帝位前，蛰伏了近30年， 隐忍岁月中他见识了权力的血腥与残酷，在韬光养晦中他慢慢汲取权谋智慧，学会帝王之术，伺机而待。

本书从杨坚蛰伏岁月中开启一代帝王的传奇篇章，13岁时进长安入仕途，近30年隐忍，40岁登基称帝，49岁平定江南，在位二十余年，创开皇之盛世。然而晚年的杨坚因皇子夺嫡甚为悲凉，甚至做出了改变王朝走向的决定……

第一章传奇降临

乱世降生 / 002

金刚大力神 / 009

第二章 嗜血的权力

入读太学 / 014

艰难抉择 / 017

大路朝天，走在中间 / 023

第三章 外任随州

失去靠山 / 032

静水深流 / 039

韬光养晦 / 051

第四章 复兴伯业

等待这天 / 058

难舍难分 / 060

联姻皇室 / 062

取兵求财 / 064

中原光复 / 067

初掌实权 / 076

中道崩殂 / 088

第五章 政变前夕

塞翁失马，焉知非福 / 102

暗中布局 / 108

天降机遇 / 114

第六章 平定三方叛乱

运筹帷幄 / 122

命悬一线 / 131

第七章 登基称帝

踏血登基 / 140

祝福与诅咒 / 152

第八章 帝国崛起

用兵江南 / 166

将计就计 / 172

突围 / 185

第九章 平定陈国

博采众谋 / 220

灭陈 / 225

第十章 走向辉煌

江南叛乱 / 244

致命一击 / 252

第十一章 苍凉晚年

野心膨胀 / 260

大位易主 / 271

历史重演 / 285

袁强，男，80后，山东枣庄人，鲁迅文学院第八届网络文学作家班学员。酷爱历史，对隋朝历史倾心向往，遂潜心研究，揭开一代帝王的传奇之路以及短暂而辉煌的隋朝兴亡史。

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书籍介绍

都说古来得天下易，未有如隋文帝者。但可知通往皇权路上的艰辛与隐忍？杨坚在夺得帝位前，蛰伏了近30年， 隐忍岁月中他见识了权力的血腥与残酷，在韬光养晦中他慢慢汲取权谋智慧，学会帝王之术，伺机而待。

本书从杨坚蛰伏岁月中开启一代帝王的传奇篇章，13岁时进长安入仕途，近30年隐忍，40岁登基称帝，49岁平定江南，在位二十余年，创开皇之盛世。然而晚年的杨坚因皇子夺嫡甚为悲凉，甚至做出了改变王朝走向的决定……

• 作者：Salvation 发布时间：2022-08-23 18:30:17

  有些是值得借鉴的～

• 作者：momo 发布时间：2022-06-22 11:16:45

  实在是受不了的，一天天写这种文章，典型的民科，都在胡说八道

• 作者：秋刀鱼nano 发布时间：2019-08-21 16:09:43

  数百年的南北混乱局面终得到一统，强者留，弱者汰，全书采用小说形式的叙事，大量的人物对话与内心想法，更为通俗，但作者笔法还略微欠缺，内容过于流水和平淡无奇，很难让人有持续读下去的动力

• 作者：Abraham 发布时间：2014-08-22 17:12:03

  等待二扫。

• 作者：eahai 发布时间：2024-01-20 22:00:43

  非常好的一本大书，读来受益匪浅 感谢作者持续不断的教学与思考

• 作者：GoTill 发布时间：2022-02-11 16:37:30

  我也可畅游异国 放心喫喝

• 回到希罗多德

  作者：Tp 发布时间：2022-01-19 21:35:40

  提起希罗多德，内心情感微杂。一来是他的名声显赫，二来是那本令人头大的鸿篇巨著。屈服于懒惰和悻悻心理，只瞄过几眼便将其打入了冷宫。张新刚老师的这本书初看书名，自己先入为主的想法是对希罗多德及其著作的通识引介，引介类书籍容易缺乏趣味。然而，拿到手里真正开始阅读之后，从序言到结束，一个个神话故事、戏剧作品，引人入胜，扣人心弦。作者并没有使用所谓专业抽象的话语，而是通过轻松欢快而又不失内容的语句，使整本著作易读易懂，而又内含深度。

  作者从当今现实生活中的“甜咸党之争”谈起，以此“争论”为焦点带我们回到了“历史发生的地方”，即希罗多德眼中的古代地中海世界：古代波斯、埃及、希腊以及亚欧北部的斯基泰人部落。基于此，作者并不是以现代人的身份而是试图还原希罗多德眼中的世界以此对希罗多德的历史进行解读。从巨吉斯的偷窥、冈比西斯的疯狂到波斯帝国的礼法秩序的建立最后直至温泉关之战，作者揭示了希罗多德历史篇中的核心叙事——习俗（礼法）与秩序之间的张力。一方面，当巨吉斯等人试图挑战现有习俗时，最终结果都以失败告终，秩序混乱，另一方面，习俗对帝国的统治也发挥了重要的作用。比如，从大流士到薛西斯，将帝国的礼法推广到极端，扩张性礼法成为波斯帝国的统治基础，波斯帝国开始了它的对外扩张道路；而在希腊世界的雅典和斯巴达，与之相反的“自由式习俗”则成为他们战胜波斯帝国的法宝以至于使薛西斯颇为震惊。然而，习俗的力量并没有消失，见证了雅典帝国生成过程的希罗多德认为，雅典帝国实际上是再生的波斯帝国，对习俗的挑战势必会使其再次走上波斯帝国的老路，最终而亡。因此，张老师指出，希罗多德的历史恰恰是一种“再出发”。

  通过回归到希罗多德视野中对习俗礼法、秩序的强调，一个立体的希罗多德展现在我们面前。因此，张新刚老师的这本书并不是对一些历史片段的简单回顾，而是通过对当时地中海世界的社会生活、思想的阐释和解读，向我们传递了古希腊世界思想家的核心关切。正是在这一过程中，给作为历史学家的希罗多德带上了温度。

• 灯前榻上看《聊斋》

  作者：俞黛眉 发布时间：2007-04-07 19:52:44

  走过书店的“古代小说”架，你会发现，所谓古代小说基本是指四大名著、三言二拍，外加一些镜花缘、二十年目睹之怪现状诸类，总之就是白话小说。但向来以为中国古典小说的精髓并不在白话小说，因白话文不脱累赘繁复之套，而在文言小说。小说文体上溯至唐宋，其间文采可睹更兼娱人耳目者，应属《聊斋》。

      王小波曾自述下乡插队时，痛恨教导员，于是写了一篇小说，将教导员自头顶至尾椎，一寸寸变成了一头驴。后看到卡夫卡的《变形记》颇赧然，以为有雷同之嫌。殊不知这种方法不但外国早有，而且古已有之。康熙年间有个秀才，自负才高八斗，无奈“大丈夫时也运也命也”，参加了一辈子的高考，就是没捞到功名。天长日久，从一心想学的好学生演化为愤世嫉俗的老愤青。无奈空读误人，百无一用是书生，当时有没有论坛可供发贴拍砖调剂心情，于是老人家为泄愤起见，寄情于子虚乌有，半是搜集转贴，半是努力原创，遂编了一篇名为聊斋志异的为人民群众喜闻乐见的大厚书。当三百年后读者为一篇篇瞎话或悚惧不已或沉迷不已的时候，哪想到其实写书人也无非是借此排解郁闷的心情呢。

      《聊斋》里最流行的故事类型是才子佳狐（鬼）类，落拓书生既人间难得好女，只好寄情于狐鬼，盼望异类中有慧眼识珠者了。然这个书生常常是个倒霉蛋，要么穷得快死了，还在努力向学；要么更惨，好不容易挤得身家，轻轻一常人祸足以打入九层地狱：当官的看上你家老婆啦，看上你家钱啦，眼红者寻隙生事啦，最后一场绝大冤狱下来，不死也阎王前走半遭。故在人世间绝无可救，蒲老先生是绝无办法，惟有虚构狐鬼出来担当，盖因当时不兴“法治社会”口号也，也因作者政治水平不高，不会易狐鬼为大员，转志异为反腐，将作品格调上升一个台阶。

      另一类颇引人注目者为酸葡萄类：某某书生，时也运业命也，终生不第，郁郁而终；某人绝蠢，脑如泥浆，赖鬼友相助换了一幅心肠，于是高中了。甚至还有碰到考题这种讲考试运气的故事，可见“考试情结”郁于蒲翁心中有多重。这也难怪，如果你是高三学生，重读了好几十年，试试你的心情如何，不但梦里都是考场必读，怪力乱神也不得不热衷。原来应试教育古已有之，学生重负也是历史现象。盖因考不上大学，无法生存也。托赖三百多年的生产力发展，今天的大多数人不用重读几十个高三，然道理古今同也。

      既然开笔写书，日常生活中没有话语权的秀才难免也评头品足一番：评妒、评孝、评后娘、同性恋。“异史氏”尽兴地曰了一番。惜乎当时没论坛，自己曰了没人反馈，削减了不少乐趣。

      “主流文坛”教导云“子不语怪力乱神”，那是因为子还要在政界混饭，要时刻与当局保持一致，要代表先进文化的发展方向。对于无数默然奋斗了一辈子却无法得到应有位置的知识分子，不语怪力乱神，你叫他语什么？难道指点朝纲，鼓吹xx主义的正统地位，论述本朝荣辱观？人的领域自有肉食者谋，神鬼的领域总可供普通人自由驰骋。

      更既深，拂床登塌，引灯拥被，持大笨厚本《聊斋》以观，其嘲、其梦、其忿、其穷极无聊以志之，宛如在目，乃知穷通命达，不以古今异。良久乃困倦渐侵，堕卷掩被，径投黑甜之乡。莫道天青好个春，暂窃明朝一日命。待到明朝复得生，夜来再续《聊斋》梦。