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• 作者：哇酱瓜 发布时间：2023-08-09 14:22:57

  感觉是一部可以被影视化的作品

• 作者：臣 发布时间：2023-12-22 15:50:50

  2023.12.22 看看小档案就够了

• 作者：歐陽琳瑯 发布时间：2016-09-27 11:12:40

  感觉比上一本精彩呀，聂巧人和天衣候人的真实身份都揭开了。谁说妖怪都一定是恶的呢，浮生里那么多有情有义的妖怪，那么多无情无义的人啊。为了毫不相干的人牺牲自己的生命，真的值得吗？第五部就要结局了，很多伏笔还没讲，期待下一部。

• 作者：leyon是我宝贝 发布时间：2013-10-29 14:58:53

  分析的方法值得学习。

• 作者：轻微脸盲症 发布时间：2015-10-08 09:17:14

  十一假期心血来潮买来翻了一遍，词汇量不多，结果不认识的单词还是贴掉了两套荧光贴...说来惭愧，这是第一本真正看的单词书……

• 作者：灰小灰 发布时间：2015-09-05 16:56:03

  简言之一句话：多读书，多观影...

• 尽我所有的恨，与洪水涨起

  作者：豹子头林黛玉 发布时间：2015-10-25 20:38:49

  “有些人死在退潮里；有些人死在浅水滩里；有些人却死在洪水里。”

  ——第一百三十五章，亚哈最后一次追击白鲸时，对阻拦他的大副斯达巴克说

      

  和许多别的伟大小说不同，《白鲸》里，“爱”几乎是缺席的。

  这个字与它所代表的感情只在小说开头，以实玛利向魁魁格剖白时存在过，然而当亚哈出现，当另一种情感的剖白成为贯穿全文的主旋律并直到奏击完最后一个音符，“爱”就和把裴阔德号送上大海的法勒船长一起悄然离场了。亚哈恨得撼天动地。海洋虽然广袤，要容纳他的恨、他炽盛的愤怒、他的誓言，却仿佛还是太狭窄。许多别的伟大小说告诉我们，爱是人类生命的驱力，但在亚哈身上，恨就是他灵魂的根源，他依靠恨获得不朽，就像历经丰功伟绩的赫拉克勒斯在熊熊焚身的火光中获得不朽一样。

  甚至道德也在这部朝着人类社群的反方向驶去的小说里缺席了。用道德来丈量洪荒十分可笑，唯独勇气才能丈量它。我们能说魁魁格几次跳下海去救失足水手是道德的吗？能说胆怯的比普被遗忘在海水中是不道德的吗？能说亚哈鼓动全船人跟着他向白鲸复仇是自私的吗？能说最后面对白鲸时众志成城团结一心的水手是利他的吗？能说亚哈对白痴比普流露出的仅有的温情是善吗？而当他为了截击近在眼前的莫比迪克，冷酷地拒绝拉吉号船长寻找儿子的哀求时，又能说他是恶吗？

  洪荒中只有另外两个替代善与恶的词——伟美，和恐怖。

  莫比迪克是伟美和恐怖的，亚哈同样如此。

  他遵循着野兽的复仇原则：谁撕裂我的肢体，我便要杀死它；谁践踏我的尊严，我便要战胜它；谁从我手中逃脱，我便要不惜代价寻找它。在这个漫长却简单至极的故事里他始终在重复一件事。他问每艘遇见的船：你们看见白鲸吗？欢喜的船，哀恸的船，满载凯旋的船，落荒而逃的船，每一艘都听见他重复这句话，就同裴廓德号的水手们听他一遍遍重复自己的誓言——你们可有看见白鲸吗？

  我要找到你。走遍整个世界我也要找到你。走遍好望角，走遍合恩角，走遍挪威的大涡流，走遍地狱的深渊。假使你是太阳，我便要它陨灭；假使你是风，我便与无形者搏斗。我要去天涯海角追击你，直到你喷干黑血，落尽鱼鳍。

  这并非一种堂吉诃德式的豪勇，因为他实质上与白鲸完全对等。他（它）们是同样巨大的怪物。终于连叙述者以实玛利也淡出了叙述，读者完全忘记这本该是个旁观者限知视角的故事，亚哈，这个动机上的魔鬼、行为上的英雄，身影独自覆盖了整座舞台，“无论神明和人类，都不是他的邻居”。当费达拉向他预言将在生命尽头看见两架灵车，将死于绳索，是否让人想起了莎士比亚的某一位可怖的悲剧英雄？决心与白鲸一同沉没的亚哈，就带着在真相面前狂笑的麦克白的胆色，白痴比普象征着的人性、引港人费达拉象征着的魔性、乃至他自身的英雄性，终于都从他身躯里一点点剥离，取而代之的是“洪荒性”。洪荒是通过莫比迪克的注视和他的呼吸，向他嘴里吹进来的一口风，和胸腔深处恨的火种一撞，瞬间轰轰烈烈地把他点燃了。

  他的灵魂已完全奉献在这场伟美而恐怖的战斗中，倘若产生与读者的疏离，一切只因为它掉头不顾的专注。但我们依然可以选择从哪个角度来凝望他：是正面与他直视的莫比迪克，是冷静漠然以致毫无动容的费达拉，还是那只叼走亚哈的帽子、啄着桅顶的风向旗、直到被这面沉没的旗帜卷入水中的鹰。

  最后说说文本。

  梅尔维尔的叙述无疑是从心所欲枝蔓横生的。可令我惊叹的是，每一章结尾他都能将恣肆的情绪和感叹猛地一把攥住，力度稳健，就像庞大的捕鲸船快准狠地抛出小艇。这种节奏想必让他成了海明威的老师。谁又能说亚哈不是桑提亚哥的老师呢？

• 通讀一遍有感

  作者：亥囦盧 发布时间：2021-11-17 17:33:23

  20211117

  花了小半天功夫。通讀了本書。由於是網上白嫖的資源（不是掃描pdf）。原書到底啥格式內容。我不知道。

  本書作為字的集字是合格的。但現在網絡資源這麼發達。我粗略數了一下。本書收錄。而網上（能免費便利查詢甲骨文字體的網站）沒有收錄的字形不到350字。

  比這本早兩年出版的《商代文字字形表》。我沒有讀過。不知道內容有多少差異。但應該買的銷量并不好。我猜的。這種書本來使用人群。就很窄。每一次集結。都會推翻以前的一些解釋。如果要少出錯。必然要謹慎收錄字形。這就抑制了擇字量。而本書銷售面向的群體。應該不會是古文字專業人士吧。而是有些古文字基礎的愛好者。和使用甲骨文創作的書法篆刻群體。

  從這點上。就有點雞肋了。買這本書的人。多數並不會看學術期刊。所以是不會知道。書中收錄比較難以直觀理解的文字釋讀原理。所以沒有註釋。就不夠通俗易懂。有拒人千里之外的意思。

  而對於搞書法篆刻的人。這本書服務態度並不算友好。這個字量不夠用。有些字。通假映射很多字。如果是行文用字較多。就會有同形不同意的現象。通讀會比較費勁。

  總之這本書定位不夠明確。

  我看的電子版可能頁數不全。以下單。但我們搞書法篆刻的。沒必要迷信權威。比如這本書裡雷通花蕾的蕾。我就覺得不對。等書到了。再確認一下是否內容一致。再作補充說明。

  

  20211120

  確實是。內容一致。不能盲信。盡信書。不如無書。