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• 作者：狗儒 发布时间：2021-07-14 11:13:11

  是一本好书，但书名有一定的误导性。内容不是量子计算的科普，更多的是关于计算复杂度理论的讲述，需要较高的数学背景和直觉，并不容易理解。

• 作者：沉默的鸵鸟 发布时间：2012-12-17 21:11:06

  除了涉及的法律规范均是台湾民法之外这一障碍外，读起来没有任何障碍，但这唯一的障碍足已让人读起来费劲，而且还得提醒自己别让台湾民法搅和了脑子里存储的大陆民法，因而能从中获知的新知识新理论也寥寥无几。

• 作者：上一当 发布时间：2015-09-02 10:33:35

  想了解一个行业你需要读100本书，关键是哪100本，这本不算在内。太浅显

• 作者：Tessitura 发布时间：2020-04-01 03:17:12

  被小坑了一下。原以为会列出牌子的曲调（这是奢望吧？曲调不是基本已佚了吗？！），再不济列一些经典的作品啊，哪成想！不过就是作者照着格式自己写的，然后标了平仄而已。按理说，长短句不像律诗绝句那样很容易写出打油味儿，可这位爷，填牌子怎么也满是打油味儿呢！

• 作者：舒忧 发布时间：2018-05-23 22:14:26

  没有离娄、万章、告子、尽心

• 作者：guoqiyapian 发布时间：2022-03-14 23:09:41

  8.5分 故事性比较强的选本，根据注释耐心断句，也能读懂十之七八。书中故事各异，总结来说就是各种尔虞吾诈、过河拆桥、忘恩负义、信口雌黄、互相猜忌、恶意中伤、结党营朋、互相利用、恶意中伤、诬陷忠良……这大概就是所谓的“做大事者皆不拘小节”和“一将功成万骨枯”？！…当然，《资治通鉴》再牛也是人写的，脱离不了时代的局限性，融入了儒家价值观，暗中代表着古代帝王和知识分子的利益。比如书中谏官的劝告几乎总是对的，而不听劝的君主最终大多都下场凄惨。

• 金融通识很重要

  作者：涛哥也不懂 发布时间：2019-04-09 22:42:36

  花了两周的时间，41万字，第一次了解金融方面知识，我竟然真的看懂了，写得很通俗，内容很丰富。节选一些小知识：

  1、金融就是跨越时间的价值交易，借贷好比把以后挣的钱拿到今天来花，保险好比把以后要花的钱放到今天来用。

  2、俗话说“养儿防老”，实际也是在儿子身上投资，买的是老了以后的保障。

  3、为了防止“养儿防老”的投资失败，儒家创造了“孝治天下”的文化和“三纲五常”的礼教，用来降低违约的概率。

  4、包办婚姻和门当户对，根本的还是保证“养儿防老”体系的风险可控。

  5、传统社会没有金融市场，彩礼随礼文化盛行，实际上是一种内部融资行为，帮助缓解盖房、婚嫁等大额开支压力。

  6、啃老族害了大家庭，借钱花逼你有出息。哥伦比亚经济学家研究1900年以来美国家庭借贷情况发现，月供压力不仅没有使美国人变得懒惰，而且迫使他们更加积极向上，精心安排家庭收支流水。

  7、上市股份有限公司融资有办法，股票涨的时候发行股票，股票跌了发行债券。好比要么印钞要么借钱，反正自己手上不缺钱花。

  8、家庭财富应该如何配置？中国家庭财富房产占比在60~70%，英美德三国家庭财富房产占比35％左右，中国家庭所承担的房产价格风险太大。

  9、68%的中国家庭不碰股票，而在美国只有37％；买股票的家庭中，43％的中国家庭会把所有金融资产砸到股票中，而在美国只有14%。多少中国家庭，要么不买，买就赌一把[捂脸]。

  10、陈教授投资股票忠告：女人比男人换手交易少，多赚1.5％；“见好就收”没道理，一涨到10％就退出，平均每年亏损2％；股价走向不取决于散户的心理状态或实际需要，长期而言还是以基本面为主。

  巴菲特说：如果到四五十岁，你还不能在睡觉的时候也赚钱，你就太失败了。陈教授有本书《为什么中国人勤劳而不富有》，不学金融，哪能成功！

• 是先锋文学的尝试，还是对时代需求的追逐？

  作者：洛洛子 发布时间：2020-11-28 14:23:29

  八十九篇没有全部看完，能看出作者的写作风格和意图。原本看了文案和介绍是对这本书充满期待的，之前又没看过李盆的文字，初读《羊呆住了》这篇有一点震撼，在群体性的迷茫中有突然清醒的瞬间，这一瞬间却几乎不被发觉，就溜之大吉，是多么让人愉悦又痛苦的事。

  李盆的确抓住了很多人生活中类似这样的“一闪念”，再用长镜头捕捉下来，把时间延长，让这些过眼云烟般的瞬间清清楚楚展现在人们眼前。不过，然后呢？

  文字展现了很多富有想象力的场景，甚至是让人惊叹的场景，再细读一遍，文章内在却是词藻的堆砌和意义不明的词语堆砌。就像序言和文章里出现的“熵”，还有“虚无感”“异类”，都有各自明确且复杂的文化内涵。在故作高深的文章里，词语失去了各自的本来面目，更多是遮掩一些无从下笔的场景，成为对不易描绘的人群的，武断又模糊的判断。

  这些词语被拿墨汁写下，边缘处洒了水，洇开，支出无数小小的刺，像是荆棘丛。词语带着荆棘在人群里滚一圈，勾出些人们的皮屑和螨虫，再骨碌回纸上。螨虫挂在字边缘的刺上，吸饱墨汁，长成一只虎，将“虚无”整个吞下去。墨汁从它嘴边跳回笔尖，纸上留下一圈水渍，还有一只螨虫，被字边缘的芒刺刺穿，钉在纸上。人看到水渍留下的字的轮廓，和一只似有人形的螨虫躯壳，就把这词语，赋予人。

  可能像宣传里说的，李盆是想要追求一种先锋的“无文体文学”。没有人能定义“无文体”的文学要以什么视角来评判。先锋文学又应该是什么样子，是情节的奇诡多变，还是类似戏剧电影一样，捕捉一个个场景。李盆的文字很像人们常常看到的一个创意精巧的场景设计或者广告文案，瞬间，我们仿佛被其中的道理击中，要像广告里说的，冲破所有枷锁达到某一个高度。

  文学真的要这样吗，炫耀技法，调整语序，改变修辞，再千方百计把各个语言的片段，强行凑成一篇？李盆说自己的文字是从日常来的超现实体验，是日常的顿悟。但实际上，他的文字只有发现和表现问题的一步，“悟”的转变非常突兀，有“强悟”嫌疑。在表现问题的过程中，作者也一直站在事件的边缘，既没有考察原因，也没有书写太深切的亲身体验，给人带来亲历的感触。即使是几篇描写自己的事件，作者仍然大部分采用上帝视角，让读者也很难有参与感。这一点，李盆完全可以参考昆德拉的写作手法，尝试在参与者和叙述者之间切换自如，避免将二者视角混淆。

  换个想法，他写的文章展现了很多时代性的问题，虽然只是提出了几个表意不明的词汇，也很容易在网络平台引发大家的热议。他的写作方式，至少是受到网络认可的，可能会持续几年都有很大受众。纠结这本书作为文学的写法可能太过严苛了，这本书有意思，对读者和作者来说，就够了。

  想了许久，暂时还是不打分了，感觉受到了文案的欺骗，又觉得文章质量还不算太差，勉强能给到四星，如果有三星半，应该是最合适的。