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露·安德烈亚斯-莎乐美，这个女性的名字和尼采、里尔克、弗洛伊德的名字紧紧相连。这本传记讲述了莎乐美在生活上自由不羁，精力充沛、意志顽强，敢于反传统、敢与破除历史之积淀的非凡一生。

引言第一章 生命的乐章 从圣彼得堡开始 选择孤独的少年时代 “失去上帝的时刻” “一个有灵肉的人”第二章 解放了的莎乐美 走向世界 罗马的春天 浪漫的“三位一体” 共同体解体第三章 燃烧生命 新生活 奇特的婚姻 灵魂的栖息地 人在旅途中第四章 诗意的爱 一缕生命的阳光 拥抱俄罗斯 友谊地久天长第五章 生命从五十岁开始 从师弗洛伊德 在维也纳的日子里 探索心灵深处的世界 永恒的终结跋注释参考书目

李亚凡，国家一级注册工程师，长期从事建筑设计工作。业余爱好文学创作。1999年发表处女作《哭墙前的沉思》。

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啊，生活根本就是一首诗！我们不知不觉体味它的韵味，一天又一天，一滴又一滴，它以不可触摸的整体，叫我们诗化。远远地、远远低离开那“我将生活变成艺术品”的古老阶段（这种顾影自怜只有通过心理分析方可治愈），我们不是我们的艺术品。

童年时代的莎乐美在信仰问题上食肉有过类似的经历，我们不得而知。但我们知道莎乐美确实产生过信仰危机，正如她在小说中描述的。这种危机最初带给瓦尔苏拉的是痛苦和绝望，但是渐渐地她在自然界中找到了慰藉，她觉悟到了生命是大自然的一部分，她把自己完全融入到自然界中，赞叹自然界“充满了生命的灵性，生命因为生命的存在而喜悦而兴奋”，这正是莎乐美对生命的哲学观。

每天清晨他们两人都在山间小路上散步。阳光、露水、树林和鸟鸣，还有那微微吹拂的轻风、阵阵扑鼻的花香，使他们如痴如醉。里尔克是第一次那么近距离得置身于大自然中，他们感受到了大自然的魅力，认识到自然的本质以及人与自然的关系中那神秘的联系。

她佩服弗洛伊德的学问，更佩服他无限的精力和强大的意志：“这个坚强的人对他人的世界了如指掌。他的业绩之所以绝大多数都成为了天才的业绩，也许是因为他们始终是针对别人的，只有一小部分是针对自己的。”

人，应该是平等的——不分性别、种族和肤色；

人格，应该是独立的——不分男人和女人、男权和女权；

人性，应该是善良的——不分时间、空间和信仰

牧师意味深长地从《出埃及记》中选用了这样一段话为莎乐美祷告：“你不用害怕，我选中了你，我呼唤着你的名字，你是我的。”

书籍介绍

露·安德烈亚斯-莎乐美，这个女性的名字和尼采、里尔克、弗洛伊德的名字紧紧相连。这本传记讲述了莎乐美在生活上自由不羁，精力充沛、意志顽强，敢于反传统、敢与破除历史之积淀的非凡一生。

• 作者：維小詞 发布时间：2009-09-05 11:51:55

  感受一个享受孤独的女人……

• 作者：枕头 发布时间：2024-05-27 04:05:19

  这书有常识性错误，“广州是四大直辖市”，敢信这东西是合法出版物？

• 作者：闪正 发布时间：2008-08-02 01:19:56

  一个帅到至死的女人

  和波伏瓦并列我最爱的两个女人。

• 作者：蘇恰恰 发布时间：2011-04-20 23:28:04

  追求思想和个性的独立是一生的命题。而晚年归于自然与从对他人的奉献温暖了原本冷漠的心，又让这一生因此而完满。

• 作者：普蓝深红 发布时间：2010-12-07 16:01:42

  同题书中最好的一本

• 作者：银手镯 发布时间：2006-06-24 21:32:07

  莎乐美是一位神秘的女性.关于她的传记,我不建议买这个版本.

• 自由的快乐和代价

  作者：得欢 发布时间：2021-12-19 18:54:32

  读这本书后，又翻阅了我藏书中的其他三本书，和莎乐美有密切关系的三个大师的书。

  能承担痛苦的人，在非凡的痛苦中没有改变原有的气质和习惯，保持对于真善美的向往，才是真正强大的人。

  出名多数属于偶然，和大多数不出名但有才华者而言。另外，出名是必须付出代价的，甚至是出卖自己的良心，本性。对公认的出名的大作家要尊重他的努力和才华，同时完全不必迷信他。

  莎乐美的本质在于追求相对的绝对自由，所以她不会为任何一个男人所束缚，尽管他可能拥有超人的道德和才华或者名声。她的杰出在于不仅想到，而且立刻去做到。如果顾及他人的看法和意见，不论出自亲人或者社会，那你什么事都做不出。

  当代人的现实主义思想，离开精神生活越来越远。那时脱离教会，背叛上帝，尼采其实惶惶不安。当科技主宰了生活，人类日益狂妄。莎乐美等人对于精神生活的追求令人感慨。

  同商业竞争一样，学术竞争和创作竞争普遍存在。女性的身份是莎乐美得以和与许多著名作家，学者结识，并得宠的重要因素。那个十九世纪时代的女学者罕见，况且莎乐美聪明的或者说诚实的运用了性别的魅力优势。莎乐美身上有着男子的气概，比如坚决，勇敢，意志坚强。如果一位男子身上有着女性特征，那么其天赋优于他人。最好的比例是百分之三十。

  传记作者一般对传记对象感情上倾向褒扬，成为其人格的拥护者。莎乐美在道德上是否存在问题？她对丈夫没有尽到妻子的责任，几十年没有性生活，动辄离家几年，婚姻期间和其他男子同居，那么也许是为了经济上的稳定才结婚吗？还有，历经三年后她毅然果断结束了和里尔克的情人关系，为了她的自由，也为了里尔克的发展，不那么依赖她。莎乐美对里尔克的影响怎么说也不过分。人与社会的矛盾在莎乐美的人生表现突出，为了个人自由，就是追求丰富的知识和精神世界，无视社会规则。

  

  

  

  

• 不合格的传记

  作者：白蟾 发布时间：2014-12-24 11:54:34

  曾经在图书馆搜过关于莎乐美的书，不是没有，而是太旧，封面设计和纸页质量实在不好，后来在新书区看到这本书，还觉得惊喜，立刻借了回去。事实证明，对书我是太外貌协会了。

  翻开书，作者在引言之前先煞有介事的进行了人物出场介绍。“露·安德烈亚斯-莎乐美：德国女作家，一个特立独行的女人，本书主人公......“读到这里便隐约觉得作者有在讲故事的味道。这算是一本人物传记吗？

  作者笔下的莎乐美，从出生到去世，从来没离开过”美丽“、”优雅“、”知性“这类形容词，仿佛这个女人是上帝的造物，天生就这么独特。而其他人物似乎只有围绕莎乐美转的份，男性几乎无不为莎乐美的智慧所吸引，却又总是求之不得。而女性角色的例子尤其鲜明的是尼采的妹妹，伊丽莎白，作者生生将其塑造成了重度兄控晚期的善妒长舌女形象，伊丽莎白成功作为反面角色为莎乐美和尼采交往那段时间的情节起伏增光添彩。

  难道作者是用心良苦，特地用晚间八点档女性励志传奇剧的讲述方式来让大众了解莎乐美？

  书的标题就让人清楚明白作者著书的重点何在。”征服天才“，所以故事其实是一个女人放荡不羁的男性征服史，有关爱情，有关友情，有关他们之间心灵的深度结合。反而是莎乐美本身的著书和思想被放置在了次要的位置，只像是作为主角性格塑造的素材被放置进来。

  书中一再重申莎乐美尽管行事特立独行，与当时的社会格格不入，却不认为自己是一个女权主义者。可我猜作者应该有女权主义的自我认知，只是这种表达方式实在令人难以认同。预设立场的褒扬贬抑不是传书作者应有的姿态。行星绕太阳转的故事无非是对玛丽苏情结的迷恋，到底借用的还是男权的思维方式，自恋又无聊。