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《中华人民共和国证券期货法典(11)(应用版)》是法律出版社应社会各界对权威法律法规汇编以及在实践中如何具体应用法律的需要，精心编纂的一套应用型法规工具书。《中华人民共和国证券期货法典(11)(应用版)》具有权威编纂，全面便捷，重在应用，动态增补的特色。

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书籍介绍

《中华人民共和国证券期货法典(11)(应用版)》是法律出版社应社会各界对权威法律法规汇编以及在实践中如何具体应用法律的需要，精心编纂的一套应用型法规工具书。《中华人民共和国证券期货法典(11)(应用版)》具有权威编纂，全面便捷，重在应用，动态增补的特色。

• 作者：荨麻疹Ubik 发布时间：2024-05-09 00:40:02

  有点啥比

• 作者：行简 发布时间：2009-10-14 17:56:45

  GRE 单词书 思马得 联想记忆

• 作者：Diva Tequila 发布时间：2022-09-18 15:52:16

  图很可爱

• 作者：奔奔 发布时间：2018-10-20 20:35:15

  景德镇陶瓷学院的，哈哈。漫画书都是以校园生活或者恋爱生活为主题，看腻了。

• 作者：akanesmile 发布时间：2022-02-21 22:16:56

  他每跑一步 他的脚每蹬一次花岗岩的人行道，就好像从地底下蹦出来似的，跳出一个…与戈利亚德金完全一样的人，所有这些完全相同的人，一经出现，就立刻一个跟一个奔跑起来…简直无处躲避…这是我看过的 对自我厌弃、纠结和逃避最天才的叙述

• 作者：豆友1907570 发布时间：2013-05-26 22:54:58

  适合入门

• 老祖宗理想的乐土，不单单是“农夫、山泉、有点田”

  作者：丛林宜歌 发布时间：2017-02-13 22:16:08

  小时候看电视里放的《西游记》，一直有两大疑惑：玉皇大帝和如来佛，谁大？唐僧嘴里一直念叨的“阿弥陀佛”是管什么用的咒语呢还是毫无意义的语气词？

  成年后知道有些问题是没有正确答案的，只因为问题根本没有问对。

  玉皇大帝、如来、阿弥陀佛 究竟有没有关系？

  玉皇大帝是道教里的天界主宰；而“如来”和“佛”都是佛教对觉悟之人的一个称谓，跟“医生”和“大夫”一样，用一个就行了，叠加起来叫“医生大夫”就纯粹是小说里的瞎掰了。既然《西游记》是混搭了佛道两教自成语境的系统，抽离西游神话系统来比较谁比谁大毫无意义。

  阿弥陀佛又叫无量寿佛，或者无量光佛、清净光佛，比较常见的是梵文音译的“阿弥陀”和意译的“无量寿”，大概是诸佛系统中最为国人耳熟能详的一个。

  原始佛教主张一世一佛，僧团跟着世尊释迦牟尼修的是自己，在他们眼中，释迦牟尼是教主、老师。大乘佛教渐渐将佛陀神化，不仅“老师”成了神，还创造出庞大的诸佛系统，诸佛遍布三世、十方，覆盖过去、现在、未来、四方、四维、上、下……所有的时间和空间，主张除了我们的世界之外，在十方（东、南、西、北、东南、东北、西北、西南、上、下）有无数多个世界，每个世界都有自己的佛。（多好的科幻创意啊！斯蒂芬金就类似的点子写出了“黑暗塔”系列，每一层塔都通向一个不同的世界，把所有世界连接起来的不是佛法而是塔，要把塔理解成具象的法也不无不可。）

  十方诸佛中，最被我们的老祖宗们所遵奉的，便是西方极乐世界的教主阿弥陀。佛教中国化的过程完成之后，唐时兴起了一大波中国佛教宗派，这其中，净土宗是最重要的一个，阿弥陀佛信仰迅速横扫中原，跟智能手机迅速占领市场一个道理，最主要还是因为简单易上手。浩如烟海的佛教经典、猜谜语一样的偈语让知识分子们去伤脑筋吧，普罗大众喜闻乐见的还是不用动脑筋的速成信仰：念几声“阿弥陀佛”约等于手动比心，然后，不用打怪、不用充值也能坐等升级。

  相传在白居易人生中的最后几年，做不动官，写不动字，也懒得动脑子啦，就遣散侍妾，居香山专修念佛，写了著名佛偈：“余年七十一，不复事吟哦，看经费眼力，作福畏奔波。何以度心眼？一句阿弥陀。行也阿弥陀，坐也阿弥陀，纵饶忙似箭，不离阿弥陀。”

  阿弥陀佛，带我走

  在阿弥陀信仰体系里，“升级”的终极理想，是死后被阿弥陀佛的胁侍菩萨观音接引去西方净土。白居易晚年就曾花三万钱专门请人画西方净土变一轴，亲自题词：“极乐世界清凉土，无诸恶道及众苦；愿如我身老病者，同生无量寿佛所。”

  可以说，对净土的想象和描绘寄寓了先民们全部的美好愿望。

  西方净土变是古代工匠对于西方极乐净土的想象和描绘，包括以西方净土为表现题材的西方净土变、观无量寿经变、无量寿经变、阿弥陀经变。加上从西方净土变里获得灵感，衍生出去描绘药师佛东方净土和弥勒佛兜率净土的经变，净土变在敦煌壁画中多达400余铺，可以说是敦煌经变画中占绝对优势的一大门类。

  西方净土变在唐代盛极一时。自净土变起，以说法图为核心的向心式构图渐渐取代早期本生因缘故事化的长卷式构图，成为敦煌经变画的主流。

  围绕着处于画面中心的说法图，对于极乐世界的想象越来越细节翔实：七宝池、八功德水、七重行树、宝楼阁、飞天伎乐、莲花会、奇禽百鸟……盛唐时期的西方净土变无疑是对于极乐世界想象的集大成——

  极乐世界里的建筑必然是亭台楼阁，宫殿堂馆，飞檐重叠，阁道相连，雕梁画栋，金沙铺地，吸收了以亭台楼阁为题材的“界画”精髓，富丽堂皇。

  亮光闪闪的是各种奇珍异宝，所谓“七宝”，不同的经书里有不同的限定，《无量寿经》里说是金﹑银﹑琉璃﹑珊瑚﹑琥珀﹑砗磲﹑玛瑙，《大阿弥陀经》说是黄金﹑白银﹑水晶﹑瑠璃﹑珊瑚﹑琥珀﹑砗磲，也有经书里认为是象宝、马宝、兵宝、女宝之类，反正是各种光芒四射，足以晃花一切氪金狗眼。

  虚空里有腰肢柔软的飞天，裙飘带舞，衣袂翩迁，有的撒花、有的布香，看她们轻灵跃然壁上的体态，似乎便有香风扑鼻。

  各种乐器，系着灵动的飘带飞舞，表现其不鼓自鸣，无人弹奏亦有乐音流转。还有各种奇禽百鸟在放歌呢！人身鸟腿的迦陵频伽，传说中拥有最美妙的歌喉，带着各种有着华美羽毛的鸟儿婉转歌唱。

  伎乐在弹奏，而跳着胡旋舞的粟特女子，是天人，还是传说中倾国倾城的玉女宝？

  尽管在那个久远的年代并没有3D制图和动画制作，但是虔诚的匠人将声、光、色、味、排场，方方面面都考虑到了，现代最好的房地产广告也无法做到如此周到，这就是信仰的力量。

  西方哲学家对于“理想国”的憧憬完全不懂享受，而东晋时期对于“桃花源”的憧憬太乡土气，满足于良田、美池、桑竹、鸡犬，用今天的话来概括无非是“农夫、山泉、有点田”。放到唐时巨幅辉煌的西方净土变面前，难道不是太小儿科了吗？

• 木卫二的生命原来是三体人的原型。

  作者：杭城月 发布时间：2019-10-20 11:07:37

  中国人的宇宙飞船钱学森号到木卫二取水。

  重力发生器。

  相敬如冰。

  爱因斯坦说得很对，仁慈的上帝虽然令人费解，但他绝无恶意。

  变成纯能量体的鲍曼回地球，进入电路，解决了一场核弹危机。

  我刚刚骗了一个鬼。

  人欲横流的比佛利山庄。

  计算机系统的精神病。老子就是不爽。

  鲍曼成了高级文明探测太阳系的快速移动探测器？

  木卫二上的生命生活在火与冰之间，有像人的动物在海底爬行，不过没有眼睛，只忙着吃东西。

  木星周围的磁力线，突然爆发的无线电波，间歇性喷发的电浆体。

  木星上有云朵状生物？气囊一样的巨大的浮游生物。

  木星和木卫二是生物进化的死胡同，不会出现有知觉的生物。

  在木星的核心，氢成了金属状态，但是液态。木星的核心是一粒地球大小的钻石。

  无重力感如同子宫里的环境，给人消除忧虑和烦恼？

  他们对彼此的弱点心知肚明，但心照不宣。

  一次是意外，两次是巧合，三次是预谋。

  我们全都是机器，只是等级的差别而已。

  《叛舰喋血记》第四版。

  离婚词：无限的感谢。希望我们仍然是朋友。

  印度词语Ahimsa，非暴力。

  银河系里最可贵的无非“心智”。

  高级文明的个体不需要宇宙飞船，它们本身就是宇宙飞船，它们把知识储存在空间结构本身。它们变成辐射性的东西，永远摆脱物质的羁绊。

  木星被引爆成第二颗太阳。

  木卫二的生命原来是三体人的原型。