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奥芝玛公主失踪记

铁皮樵夫

奥芝国的魔力

格林达

”

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编辑推荐

《绿野仙踪4》作品以虚构的奥芝国为背景，讲述美国肯萨斯州小姑娘多萝西被龙卷风卷到了一个叫孟奇金的地方，好女巫指点她到翡翠城去找奥芝国大术士帮忙送她回家。路上，她先后遇到了稻草人——他需要一副脑子 铁皮樵夫——他需要一颗心 小胆狮——他需要胆量。他们结伴而行，克服了一个又一个困难，终于来到了翡翠城。但是等待他们的又是想不到的麻烦。

• 作者：萌萌哒喵星人 发布时间：2016-02-23 14:02:11

  鸡汤类图书，感觉是虚构故事背景的基础上以书信形式讲道理。想想是鸡汤，还是不要太较真为好…

• 作者：老鼠ZANY 发布时间：2023-08-19 02:57:37

  东方粉丝向漫画，还是挺有意思的

• 作者：[已注销] 发布时间：2012-01-20 22:29:59

  花了1个多小时读完,算是人人网分享帖的汇总吧.o(╯□╰)o

• 作者：雨山 发布时间：2016-02-01 20:11:19

  讲了什么是负面情绪，还有如何去除负面情绪的方法，读起来浅显易懂，因为我就是负面情绪比较多的人，觉得对自己很有帮助。

• 作者：紫领 爱 发布时间：2017-12-17 22:16:37

  纸板书给幼儿，京东双12满199-100，需要反复看。单词很简单，唱起来更好。里面每一页可以彩铅临摹出来给儿子

• 作者：夜空的雀斑 发布时间：2020-08-16 19:06:13

  一星扣掉萨宁对卡尔萨维娜的所作所为

• 这里有沈从文的N种打开方式

  作者：栗一白 发布时间：2017-05-18 23:05:28

  

  作者: 沈从文 出版社: 北京联合出版社 副标题: 从文自传 出版年: 2017-3

  文/栗一白

  我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

  这是沈从文写给张兆和的情书，追求张兆和时，他在作业本里夹带情书，张兆和招架不住告到校长胡适那里去了。胡适笑着说，他只是顽固地爱你。张兆和很干脆地回答，我顽固地不爱他。

  ——他只是顽固地爱你。

  ——我顽固地不爱他。

  这是多么美好的对白，尽管有些倔强。

  这些片断在脑海里甚是深刻。沈从文，湖南凤凰人。现代著名作家，历史文物研究家、京派小说代表人物，中国20世纪文学巨人，曾两度被提名为诺贝尔文学奖候选人。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年—1933年在山东大学任教。1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和 中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究，1988年病逝于北京。主要作品包括：《边城》《湘行散记》《我们相爱一生，一生学是太短》《永远学不尽的人生—从文自传》等。他晚年专著《中国古代服饰研究》一书，填补了中国物质文化史上的一页空白。尽管他一生饱受争议，但从来不失灵性，不丧勇气。一生自诩为乡下人，无论是童年时居住的湘西石城，还是当兵时游荡过的河街码头，皆成为他日后一切创作灵感和才华的源泉。他的文字和心灵，永远停留在湘西那片神奇的土地上。

  那年他给张兆和写情书时，已是张的老师，让人津津乐道的不只是这些，少时的沈从文，顽劣淘气异常，想要了解沈从文，就要从《永远学不尽的人生—从文自传》开始。当然，最先吸引我的，莫过于

  蒋勋说的这句话：如果让我选择前三名的小说，我一定选择《从文自传》，很少有自传这么地好看。

  实际上，这是沈从文自传性质的散文，完美呈现出沈从文作品的浪漫与精髓。本书记录了沈从文20岁前从逃学大师到成为文学大师的成长历程，他从一个生长在边城的天真孩子，年少从军，四处游荡，见惯杀戮的少年，到胸怀抱负，为自己的理想远走他乡，历经坎坷的坚韧青年，不但展现了一代文学大师的文学成长之路，更讲述了一个年轻人的寻梦之旅，从孤独到淡定，他走过的每段路，是他的，也是你的，这也是写给所有渴望生活但又不安于现状的年轻人。

  这算是他生命中序曲的开始。

  这里有他最初的记忆。惊叹他异于常人的记忆力。他刚四个月时，仿佛还依稀记得他被谁抱着在一个白色人堆里转动，随后还被搁到一个桌子上去。若不是他在两岁以后做梦，这点影子便应当是那时唯一的记忆。

  这里有母亲对他气度的影响。他最初的教育，是由瘦小、机警，富于胆气与常识的母亲担负的。他的气度得于妈妈的较多。后来他的放荡家中缺乏任何有效方法来纠正时，母亲便打发他到世界上去学习生存。在各样机会上去做人，在各种生活上去得到知识与教训。

  这里有他最初性格的形成。他少时，不喜读书，逃学，说谎，逃避处罚。但却是有主见的，也乐于对生活中的疑问，自己去找寻答解。心为一种新鲜声音、新鲜颜色，新鲜气味而跳，他认识本人生活以外的生活，知道一个更宽广的世界。他二十年后“不安于当前事务，却倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸”，这份性格的形成，便应当溯源于小时在私塾中逃学的习惯。

  这里有他最早关于想象力的练习。他逃学失败后会挨打，却在受笞罚跪至一根香的时间，想象力恰如生了翅膀，凭经验飞到各样动人事物上去。按照天气寒暖，想到河中的鳜鱼被钓起离水以后泼刺的情形，想到天上飞满风筝的情形，想到空山中歌呼的黄鹂，想到树木上累累的果实。他在处罚中，在无法同自然接近时，倒有了一个练习想象的机会。

  这里有他对写作经验最原始的积累。他赌钱、说会了下等野话，多年后，这些成了他的财富，他能够用他各方面的经验写点故事时，这些粗话野话，却给他了许多帮助，增加了故事中人物的生命。后来他和姓曾的军人在船上过的四十天，在他作品中，关于丰富的俗语与双关比譬言语的应用，从姓曾的军人口中学来不少。他同一个土匪，一个大王相识，学习了一课古怪的课程，知道烧房子、杀人、强奸妇女，种种犯罪的记录；且从土匪那种爽直说明中了解那些行为背后所隐伏的生命意识，明白所谓罪恶，且知道这些罪恶如何为社会所不容，却也如何培养着这个坚实强悍的灵魂。从土匪坦白的陈述中，才明白在用人生为题材的各样变故里，所发生的景象，如何离奇，如何炫目。

  这里有他对世间战乱最切身的感受。幼时睡醒时和父亲关于杀仗的对话，日常在道尹衙道口平地上、鹿角上、辕门上看到无处不在的肮脏血污人头，还有被割的成串耳朵；看到革命的失败，杀戮，乱刀砍翻，河滩尸首遍地。生死决定于掷筊，有赌博运气的成份，这在那个荒谬的年代，他早已习以为常。他一有机会就常常到城头上去看对河杀头，与其他小孩子比眼力，数死尸的数目。他刚好知道“人生”时，知道的原来就是这些事情。革命印象在他记忆中不能忘记的，却只是关于杀戮那几千无辜农民的几幅颜色鲜明的图画。侯孝贤说，书中客观而不夸大的叙述观点让人感觉阳光底下，再悲伤、再恐怖的事情，都能够以人的胸襟和对生命的热爱而把它包容。

  这里有他阅读“用人事写成大书”的刻痕。他民国四年进新式小学。在苗乡场集，那种活色生香的市集场景如此生动，即使放到今天，也不觉得突兀。他在市集的玩耍，种种经历，比读书还有益处，他说若把一本好书同这种好地方尽他选一种，他觉得不必看这本用文字写成的小书，却应当去读那本用人事写成的大书。

  这里有他军队生涯的开始。他以做兵股的候补者、做预备兵的孩童眼光，来看 “滕师傅”那样的老战兵，比较新式入伍训练和旧式一组训练的不同。在他眼里，新式教练看来虽十分合用，钢铁的纪律把每个人皆造就得自重强毅，但实在说来真无趣味，旧式一组却太潇洒，学翻斤斗，打滕牌，舞长槊，耍齐眉棍。一方面是枯燥的，把人弄呆板起来，对生命不流动的，另一方面却自始至终使人活泼而有趣味，学习本身同游戏就无法分开。他在军队中的好几次危险，用来自救救人的知识，差不多全是从那老战兵学来的。

  这里有他发现战乱生活人性美丑的目光。小铺子琳琅满目，都是有趣味的物件，这算是那时生活中的一缕阳光吧。他后来成为上士司书，有机会把生活改变了一个方式，见识到人性的丑恶：有晚上拿了火炬镰刀到小溪里去砍鱼、用鸡笼到田中罩鱼的乐趣，也有设陷井捕捉野狸同黄鼠狼的顽皮，更有看到用木棒打犯人脚下的螺丝骨，把脚的骨髓敲出的血腥。他永远不厌倦的是“看”的一切。宇宙万汇在动作中，在静止中，他皆能抓定她的最美丽与最调和的风度，但他的爱好却不能同一般目的相合。接近人生时他永远是个艺术家的感情，他17岁时相亲，自然没有接受，不然也不会有后来他和张兆和的情深意浓。

  这里有他人生的转机。在军中担任文书工作的沈从文逐渐开始接触到《辞海》、《申报》，这彻底改变了他之前到处游玩、随意结交朋友的生活……他从川东回湘西后，一方面缮写能力得到了认识，另一方面在统领官身边做书记有了一种转机，使他对历史有了一个从容机会去接近和习染，这个时期，他读了许多书。后来看到《新潮》与《改造》，打开了通往新世界的窗口。 他对于这个民族在一段长长的年份中，用一片颜色、一把钱、一块青铜或一堆泥土，以及一组文字，加上自己生命做成的种种艺术，皆得到了一个初步普遍的认识。由于这点初步知识，使一个以鉴赏人类生活与自然现象为生的乡下人，进而对于人类智慧光辉的领会，发生了极宽泛而深切的兴味。

  

  这里有他踏上新征程的开始。他这样决定：尽管向更远处走去，向一个生疏世界走去，把自己生命押上去，赌一注看看，看看他自己来支配一下自己，比让命运来处置得更合理一点呢还是更糟糕一点？若好，一切有办法，一切今天不能解决的明天可望解决，那他赢了；若不好，向一个陌生地方跑去，他终于有一时节肚子瘪瘪地倒在人家空房下阴沟边，那他输了。他准备去北京读书，那年他二十岁，从此，便开始进到一个使他永远无从毕业的学校，来学那课永远学不尽的人生了。

  他二十岁时，已经非常明白自己想要什么，想走出一片新生活，迎接那或喜或悲的未知。此刻，你呢？你有勇气走出你惯性的生活吗？你有勇气去拥抱未知的一切吗？尤其是见识过人性的丑恶后，你还有勇气将自己投入陌生投入荆棘丛林吗？

  愿你我如他。

  2017年5月18日

• 一个故事从什么意义上可以称为童话？

  作者：你好阿唐 发布时间：2021-12-20 15:38:42

  

  罗德尔·达尔，《待宰的羔羊》

  罗尔德·达尔风格很明显。故事简单精巧，深谙卡尔维诺“轻”之诀，像开胃甜点或下午茶，一旦打开就停不下来，我看书慢，趴在床上一天读完的《待宰的羔羊》。每个故事色彩虽然明亮，像封面设计，但内核有些暗黑。不过，那种促狭和刁钻，只让人觉得可爱，像个做惯恶作剧的孩子。

  罗德尔·达尔的明显特征是，每个故事都有一个逆转性的结尾。这很难不让人想到长得像于谦的欧亨利。对欧亨利而言，似乎从吸钢笔水开始，都为了奔向那个漂亮的结尾。所以，我们很难想象欧亨利的长篇会是什么样儿，他自己也很难想象，于谦更不知道。这会导致一个问题，就是当读者到了结尾，回溯整个过程时就发现没有太多可回味的东西。而且只要故事一长，就会忍不住跳过去。

  但与欧亨利不同在于，罗德尔·达尔似乎有更高的追求。欧亨利整个故事都在等着那个结尾，也就是，如果没有结尾的逆转，那他讲的就很难算做故事。而罗德尔·达尔的逆转，能够让故事质变。在逆转来临前，我们读的是一个故事，也许有些乏味普通、没那么深刻，但毕竟是一个故事，逆转之后，我们发现，我们读到了另外的故事，而且妙趣横生。这就是罗德尔·达尔精彩和令人难忘之处。

  我们看下，《待宰的羔羊》中收录的每篇小说都讲的是什么：

  《我心爱的女人》讲爱与道德。爱作恶的妻子在客人房间装窃听器，发现客人来访是为出老千，于是妻子逼着丈夫抓紧练习千术。

  《米登霍尔的宝藏》讲命运的偶然。老实的农民发现古董被雇主占有，但雇主不知怎么脱手，最终被政府收回，雇主和农民只得到了补偿。

  《牧师的喜悦》讲真与假的相互吞噬。骗子买古董衣柜，欺骗说这是破烂，他只需要四个腿，结果卖家为了让他买下来，把衣柜拆了，只留下四个腿。

  《亨利·休格的神奇故事》是书里最令人难忘的故事，讲的是正义。富家赌徒通过刻苦修炼获得了透视牌背面的功能，轻而易举赢钱后发现没了赌的欲望，但仍继续赌，所有钱都用来在世界各地建孤儿院，一生清贫，最后善终。

  《偷伞的人》讲怜悯与同情。母女为了让一个人能坐车回家，用钱买了他的伞，却发现那个绅士是用钱去喝酒，然后偷酒吧的伞再欺骗下个路人。

  《书店》讲对恶的审判。一个书店盈利手段是，在报纸关注讣告，将情色书卖给未亡人，说是她丈夫秘密订阅的，尚未支付，最后被一个妇人发现破绽，她丈夫是盲人。

  《复仇在我》讲友情，轻松而又欢快。一对朋友发现商机，专门为人报仇收取报酬，他们发现很多订单可同时处理，会节省成本。最后拿到钱，去了其他城市。

  《待宰的羔羊》讲报复，让人毛骨悚然。妻子用冷冻羊腿打死丈夫后，伪装成意外发现丈夫的死，然后把羊肉煮了款待调查案件的警察。

  《博提伯先生》讲的是孤独，是个温暖又尴尬的故事。除了有钱，一无是处的博提伯先生，喜欢音乐，于是建了一个音乐厅，每天播放音乐，自己假装成指挥家，最后遇见了一个女观众，她是钢琴老师，也渴望演奏。

  《南方男人》讲爱情。老人要和年轻人打赌，年轻人赢了会得到凯迪拉克，输了会切掉他的小指。打赌即将结束时，妇人跑来阻止，说那老人是疯子，大家看到那妇人只剩下两根手指。

  可以看出，以上每个故事都包含着欺骗，无不包含着作者的讽刺。但我们不要因为故事的简单，而忽略那些触及人生本质的东西。从这个意义上可以说，罗德尔·达尔的写作始终是童话。

  这样再来看罗德尔·达尔的逆转性结尾，就不能发现，这个逆转性的结尾，在很小程度上才是欧亨利式的，在更大程度上是童话式的。打赌、欺骗、报复、逃跑、正义、孤独、友情、爱……这些不就是从古至今童话的主题吗？