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• 作者：庭雲 发布时间：2019-12-20 18:07:38

  强烈安利，本科毕业论文，那时候只能看英文版和台本（简体只翻译了半本，真是绝了）。终于有完整的简体中文版了，可惜又是译林，译林做的卡尔维诺系列排版校对极其糟糕（错别字连篇，中英文标点混用），并不想支持。本书虽然不如卡尔维诺其他作品完美，但是可以看到他后期诸多奇妙构思的影子，可以说是卡氏美学的早期试验作品。

• 作者：hn_tjdlg 发布时间：2020-06-07 11:15:34

  这本书我买了，也读了，因为是编著，作者的工作没有太多展示，不过总体感觉还是不错的，作者在百度云盘也给出了相关的资源。TierOne的评价个人感觉有点偏激，读者不应该纠结在Ubuntu的版本上，更客观一点的讲我们读者可以在版本上举一反三。当然这本书肯定不完美，存在瑕疵，如果能吸收到对自己有用的知识点，或能理清自己的脉络我觉得就是好的书。

• 作者：流浪的音符 发布时间：2019-04-14 15:04:43

  概念为主，参考价值不高

• 作者：离净语 发布时间：2009-07-06 03:25:48

  太喜欢她了。

• 作者：岡崎体操 发布时间：2010-07-01 16:08:31

  词量有点小，纸张好软

• 作者：天要下火 发布时间：2023-09-13 13:43:03

  讲的是在东北打的日俄战争的小日本的故事，医生还是受人爱戴啊

• 肉体之我与精神之我

  作者：尤里卡 发布时间：2020-12-30 22:29:18

  正如莎士比亚所说，懦夫在未死以前，就已经死了很多次，而勇士一生只死一次。读了《断臂上的花朵：人生与法律的奇幻炼金术》，毋庸置疑，奥比·萨克斯就是那个“一生只死一次”的无畏勇士。

  《断臂上的花朵》不仅是作者奥比·萨克斯的自传性作品，也是南非宪法的“说明书”，甚至浓缩了南非整个国家的成功转型经验与民主宪政建设。一群没有共同记忆的人不可能组成国家，也不可能孕育出共同的公民精神，这本书正是介绍南非如何试图通过宪政实践将多民族和多种族的国家凝聚成为一个坚固的共同体。

  康德说过，在人性这根曲木之上无法造出正直之物。奥比·萨克斯拥有诸多美德：乐观、幽默、诚恳、正直。尽管由于南非前政府特务的炸弹袭击，使得其缺少了一只手臂和一只眼睛，他依然秉持美好人性，在肉体之我与精神之我上皆是纯洁无瑕，总有完整且完满的人格。

  在成为宪法法院大法官后，作者没有转向美国黑豹党式或南非民族之矛式的“以牙还牙，以眼还眼”，堕入与恶同沉的沟壑，而是选择了温柔的复仇。通过真相与和解委员会揭露真相，坦诚罪行，实现和解。作者笃信，“我知道只要我能康复，我的国家也将会康复”。如雨果所说，最高贵的复仇是宽容，正是由于包括作者在内的一大批上层社会精英以谦冲自牧的品性、悲天悯人的情怀与法律之治的坚守，人民的创伤方能痊愈，社会的撕裂方能弥合，尽管这一过程并非一帆风顺，甚至充满误解与艰辛。但可喜的是，“批判的武器”竟然可以替代“武器的批判”，实现社会的良性转型与和平过渡。

  在一个法治社会的场域中，人与法是双向互动的。若要实现可欲的结果，人要有法的精神，法也要有人的精神。如此，一个国家才不会是由一帮法律人士人为设计出来的乌托邦和理想国；如此，想象的社会才可能转变为实际的社会，想象的共同体才可能转变为实际的共同体。

• 你唯一的缺点就是太完美了

  作者：小熊猫 发布时间：2017-02-04 12:51:47

  你唯一的缺点就是太完美了

  我们不完美，但是我们喜欢追求完美，并且经常自以为很完美。这是一种病，得治！与其说这本书是本心灵鸡汤，倒不如说它是本分析自我和行动手册，也许这就是西方心灵鸡汤的特点吧。提出问题，展示现象，分析问题，列举出大量的数据，结合各种表格、图表，给读者一个非常具象的行为方法，而不是像中国人习惯的鸡汤那样，让你看了也得自己去“悟道”。这就是西方那种很直接的表达，如果你的心理模式符合以下ABC……那么恭喜你，你就是个完美主义的人，如果你是，那么请看下面的行为手册1、2、3，你这样做会有效……西方人就是这样“简单粗暴”的把事情交代的清楚明白。而一切如果是到了中国人手里，就都会变得很复杂，你看到的会是一大堆“引人深思”的小故事，里面的道理，对不起，自己去悟，悟出来了，是你幸运，；悟不出来，施主，你还得修炼；至于悟出来以后又该怎么做，你都悟了还不知道怎么做吗？中国人就是这样云山雾罩的把人忽悠晕的。所以我更喜欢这种很数据化的对照，很简明的行为模式参照，虽然可能确实不一定正确，但是至少它好操作、可复制。