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• 作者：机智如我好少年3 发布时间：2022-03-30 13:55:28

  这书，就是一句话考研靠自己。写成书，的确没必要。

• 作者：enenn 发布时间：2018-12-31 22:11:24

  无神论从本质上说是一种自然主义，否认超自然世界的存在。它坚持以理性来探求真理，它警惕的对象不是宗教，而是激进主义。

• 作者：Lyceenne 发布时间：2023-07-23 12:11:23

  不错，挺有趣的

• 作者：寻帆 发布时间：2019-05-17 23:36:09

  感觉就像把古代汉语课本里第二册拿出来重新印刷了一遍。

• 作者：虹猫虹猫 发布时间：2019-12-20 22:40:44

  书贵了点，练习题不错！

• 作者：Larsa 发布时间：2011-08-17 16:00:39

  不要被封面骗了，是一本好书。。。全书几乎全是习题，非常实用。

• 听禅净心

  作者：陌子期 发布时间：2017-10-22 12:41:31

  很多年前，就知道六祖慧能的故事了，他作的那首佛偈在之后相当长一段时间内，深深影响着我。每逢迷茫，不知所措，每当思绪烦乱，不知如何自处，只要默念一遍“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，便觉内心澄澈。

  当时对前两句话不是很理解，似懂非懂，只是觉得第三句犹如一声棒喝，突然之间明白，世间很多烦恼本就不存在，是自己想太多。很多事，不由你的思想决定，是本就存在，且会继续存在的，思考固有裨益，可太过执着，反而着相了。

  随着见闻的丰富，对佛教，对它所宣扬的理念也有一些了解，只是终究觉得深奥，难参透。遍观周边参佛之人，无不是日日食素，三百六十五天不间断，且深居简出，颇有远离尘世之意，更觉佛门难入。一直到看完作者对佛教的解说，才明白那都是表象，心中有佛，一切行止便都不重要了。

  看一本书先了解作者，好比我们与人相处，先是互相熟悉。一开始不作任何评论，客观看待，看到的才真实，之后做的判断才会相对准确。和很多人的简介一样，张其成有很多身份，我们可以理解为标签，这些都不重要，重要的是他致力于中华国学，讲授国学五经。

  我们就权当他是发扬国学经典的学者之一吧。他的所思所想，对于佛教，对于禅的理解，都浸透在字里行间。比如，“心”和“性”是不同的含义，前者譬如土地，后者譬如君王，两者的关系是，君王治理土地。他可以和你以文论文，就字面意思给出详尽的解释。对于一些佛教专用语，故事的背景等，也都能由此及彼，扩充很多内容。

  又如，五祖弘忍第一次见六祖慧能，称其为“獦獠”，这个词相当于“蛮夷”，都是指未开化的人，文明落后地方的人。当时，六祖慧能就回应说，人有南北之别，可是佛哪里分南北呢？《坛经》里也有说到，下等人也有大智慧，上等人也有没开智的，不能以貌取人。

  这就好比心理学所说的，一个人的生理年龄和心理年龄是两回事。两个看上去经济基础相差很大的人走到一起，大家觉得很不可思议，可知道他们内在的心理之后，就能很好理解了。作者在文中多次提到道家，易学，其实精研一门，到最后会发现，都是通的，所谓万法归一。

  我觉得很好的一点就是，作者在编纂本书时，导读和引言写得很用心，系统介绍了佛教的传承、发扬、派别等。即便是没有功底的人，也能有个大概了解，期间多有故事，使人印象深刻。之后的十篇中，第一篇是讲六祖慧能的故事，相当于温习一遍，只是讲得更详细。

  而后的九篇就真的是要精心研习了，不是看一遍就能有所收获的。不过没关系，中心思想和重点前面都反复提及了，只要把握好这个就行。用心理学的话讲就是，你看见了自己，就看见了他人。用佛教的话讲就是，明白了本心、本性，其他都会了悟。

  这是种境界，知道就是知道，不知道就是不知道。开智就是从不知道到知道的过程，有的人领悟得慢，有的人领悟得快，可是只要开悟了，之后的事情就比较容易，也就是我们说的水到渠成，关键在于要有水。对于普通人来说，明白这点就够了。它就像一粒种子，会在心中发芽成长。

• 初学入门尚可严谨程度提高

  作者： 发布时间：2017-12-20 12:13:56

  首先是入门类型的书,简单.但是确定也很明显

  小白一步步的跟着做也不一定能跟上,虽然没有大的错误,存在不少逻辑性错误,前后不一致.出现在代码上的一些错误直接导致很多新手无限的痛苦. 不知道审稿的人有没有跟着把试验做一遍,只觉得不够用心和严谨.

  举个简单的例子:第三章 3.2.3查看文章 (p135) 对URI的解释,说:严格地说是请求资源的URI(Uniform Resource Identifier, 统一资源定位符). 解释明显和URL反了, Identifirer 不是 Locator .类似的问题不少,真心希望出书的人,尤其是理工科的多一些严谨.