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• 作者：lame-fish 发布时间：2024-01-12 15:27:09

  材源考据令人着迷、钦佩。鲁迅的精神矿脉，很大一部分来自日本同期文坛思潮。弃医从文后，涉猎日化的欧美书籍、学日语、翻译，顽强苦学，毅力惊人，“每每工作到深夜才睡”，近代新知扩充/融汇，前面强推史密斯《中国人的气质》（本书译为《支那人气质》）对鲁迅的影响，读来因单一执着有些惊呆，但越看越入味，影响庞杂性也见出，如梳理了“父亲的死”前的呼喊（现实有出入）的影响缘由，“乞丐”“狂人”等，细剥日化的黑格尔、尼采（高尔基），老陀的《穷人》等，与日本作家作品，宛如悬疑逐解，沈慎而好看。

• 作者：橘子醬餡餅 发布时间：2017-11-02 16:55:52

  高中某年的生日礼物

• 作者：跑来跑去 发布时间：2009-01-16 22:43:37

  第一次看到是在侯老师那里，非常好的书

• 作者：解意 发布时间：2018-12-11 16:42:32

  我觉得公务员考试没有偏一说，反正多偏的题它也考过……

• 作者：火中抽出一根柴 发布时间：2018-06-15 20:27:20

  全面碾压中华书局版

• 作者：champigneNoire 发布时间：2023-09-20 19:29:40

  故事难度和题目设计都很适合我，但这个故事实在爱不起来，希望能早日自由读书

• 脱离之作？

  作者：Della.D 发布时间：2016-02-17 11:48:10

  读现代诗不多。

  完整的诗集只看过席慕容林徽因徐志摩汪国真的吧，还可以算上木心的。于是印象里的现代诗也就是那种感觉了，中心明确意象巧妙而经典。就算是木心的碎碎念大白话也给人感觉不错，因为你能明确感受到：是个小老头在掏心窝子给你听，没有矫揉造作，不过想的七零八碎罢了。

  而方文山的这本诗集，读来吃力。韵脚压得是好，篇篇必韵；但总觉得少了些情感的真挚和文人的随性，多了些刻意与炫技。

  我不知道他在写完每篇的时候——促使他提笔的感觉还在不在。

  我总觉得，诗这种东西，最懂的无非是诗人自己——作为读者一头雾水，无可厚非。

  但，一本出版的诗集，则必然要为读者考虑，像林徐汪席。不，应该这样说：这种诗人只把自己当作是像同读者一样的常人，于是读者读来也就更加轻松，同情更易。

  这可能也就是为什么，读者喜欢。

  因为我领会了你的感情。

  小心翼翼地觉得，方文山，可能就是站在高处俯瞰众生的一位吧。高出于世，想追求一些新的东西巧的东西。只是因此就站离了大众。

  不研究诗，也就不能客观地评析此书价值。只是站在我的角度，为我读完后无奈的心情找一个合理的解释吧。

  给三星，出于某些字句有点意思，以及方文山追求新诗的勇气。我可能不喜欢，但我欣赏。

• 读《数学史》缘由兼谈两点感想

  作者：在那遥的远地方 发布时间：2017-02-18 23:17:14

  这五六年来，越发明白到一个道理：任何事物，从不是无缘无故成为今天的模样，万物生长自有其源流。牛顿绝不是被苹果砸了脑袋才发现万有引力，释迦牟尼顿悟也不光是菩提树下的7天7夜。数学作为科学中的科学，一门今天已如参天大树一般的学科，自不是无根之水、无果之花。对我来说，这就是本书的意义。

  书中的大量证明、计算，除希腊、埃及部分，自然是看不懂，也硬不下头皮去看。我跑到省图去费了好大力才找到本书，也是因高数实在学不进，在知乎上看了推荐，欲来寻根溯源，寻觅繁复定义和公式后面的源流，更好地去参透。

  本书的翻译及论述，对我这等学渣并不友好，要说对我回头再高数有何直接帮助？却是没有。可书中所述两个道理，确让我感受颇深。

  一是何为科学？埃及和巴比伦在数值表示、几何图形计算上曾发展出令人惊奇和赞叹的技巧，可没有概括推理，还不能称之为科学。至于推理、演绎与传承的开始，自然是希腊。

  

  二是对印度和中国数学的认识。按书中所述，数学在印度和中国人手里专注于天文、农业、航海、商业（尤其是借贷），没能将之抽象。抽象，是把实践中总结之理论严格定义，将之深化；严格定义，才能在传承推广中不出错，才能人后人站在前人肩膀之上。在我有限的认识中，中国数学并未发展出这样一套这样的氛围和传承，甚是遗憾。这也许是中华大地未能萌发科学种子的一大原因吧。

  

  数学，可谓大道之音，科学中的科学，一门人类在认识世界万物过程中用来描绘宇宙的语言。年近三十，也知晓学不了多少，也无心攀登高峰，但掌握一些基础也到有希望！