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• 作者：小百 发布时间：2021-08-30 21:16:30

  把图看了一遍

• 作者：纯真的漫游人生 发布时间：2019-05-03 12:07:09

  如果英文好的直接看英文版比较好，翻译得有点浮躁不安。十章内容，从独处到面对现实生活，各种心理障碍。很适合睡前翻翻。

• 作者：以天为宇 发布时间：2021-04-18 13:53:59

  说是太阳系简史，其实只不过是短短二三十年的人类探索太阳系历史，因此，书的内容实在配不上这么宏大的书名。另外，单从本书的内容来看，和汪老师的《时间的形状》也完全不再一个level。本书更像是多个“信源”的简单堆砌，很少有汪老师深入地解读。

• 作者：我係yoyo啊 发布时间：2019-08-04 17:28:05

  通俗易懂

• 作者：市民X 发布时间：2021-02-21 11:07:13

  拥有帕拉第奥大部分作品的图纸。但文字部分很难阅读。这本书真的很大

• 作者：春眼秋手 发布时间：2021-07-02 10:47:43

  一次心动，一生为契。允你深情，岁月为证。

• 笑着让人哭

  作者：七宝 发布时间：2010-02-20 23:49:03

  小时候生活没有这么丰富，有圣斗士的时候学会打打杀杀了，每天都会跑出去，手里拿着圣斗士的小人，嘴里还会大喊“天马流星拳”。

  只有机器猫能让我安静下来，看着里面的新奇玩意儿，总是幻想着能有一只机器猫，这样的生活就完美了。

  即使是之后学习紧张的时候，还会把发黄的书拿出来解闷，

  一段段的小故事，有笑有泪，最重要的是这小小的书连接着自己的回忆。

  之后知道了真正的结局，心里酸酸的，自己也没有真正的找来看，怕自己看完后会真的崩溃。

  看机器猫就是沉浸在幻想之中，逃避着现实，躲进自己的世界。

  只有小孩子们才会幻想出这样的机器猫，这么美好的生活。

  可是现实终归是现实，永远也不会消失，这样的结局让人唏嘘，

  机器猫几乎承载着一代人的梦想和回忆，回忆是珍贵的，深深地刻在自己的心里不会遗忘。

• 创伤永难抚平，抗争永不止息

  作者：连木木 发布时间：2022-07-21 17:37:37

  “应得权利”常常用来指某些人错误地认为自己应该得到的东西，或者是别人亏欠他们的东西。但是，即便如此，“应得权利”不是一个肮脏的词：应得权利可以是名副其实、合情合理的东西。

  作为一种巧合的必然和必然的巧合——我在与此书同时开读的《好不愤怒》中，发现了很多和此书重合的素材。

  而这不正说明——那些男性特权、被抹去的权利、应得的权利，都究竟是如何以相似的方式，一次次伤害女人和将女人别无选择地引向愤怒的。

  而不到半年前，我在阅读安·奥克利的《看不见的女人》中，也以相似的方式了解到——在由男性主导的本身已充满性别歧视的

  社会学

  中，在更关注男性的兴趣和活动的

  社会

  中，在更重视男性角色的社会

  主导价值体系

  中，女性“不被看见”，并成为“孤独而未知的海域”。

  是的，当厌女症看似没有直接伤害某个人，却在无形中阻止女性冒险打破边界时——如果偏离常态或犯错，下场通常不妙；

  当性别歧视作为父权制在理论和意识形态层面的分支，实行着男性对女性的控制和支配时——父权正在把那些规范和期望变成合理自然的看法、观点和假设；

  我不希望这再是“路漫漫其修远兮”的路程了，我希望改变从现在开始，从每个人开始，从每件日常之事开始，从对自己的孩子的教育开始。我不希望再悲伤地觉得，人类值得毁灭。

  

  作者清晰地告诉我们：

  我对于厌女症的论述旨在强调，

  不要把重点放在厌女症的个体施害者身上，而要放在厌女症的被攻击对象和受害者身上。这么做至少有两方面的作用。其一，一些厌女事件根本就没有个体施害者，厌女症可以是一种纯属结构性的现象，通过社会机构、政策和更为广泛的文化传统来实施。其二，要认识到厌女症更多是关于女性面临的敌意，而不是男性在内心深处感受到的敌意，这种认识可以帮助我们避免心理的不可知性问题。

  我们需要意识到，当前女性所处的社会环境，是自带厌女症的特点。女性有时仅仅只是因为这个性别，和与这个性别可能关联的“坏”行为，便遭受到充满仇恨和恶意的对待。

  当我们反对厌女症时，我们的关注重点应该是什么？

  当我们谴责男性施害者时，我们的角度应该是什么？

  当我们观察男性应得权力时，我们看到的应该是什么？

  而以上厌女症、男性施害者，以及男性应得权利感，正在以各种方式，与其他压迫性体制合力产生不公平、不合理，有时甚至是离奇的后果。

  这些后果很多都源于一个事实，那就是人们期望女性为指定的、往往是拥有特权的男性（privileged men）提供传统意义上的女性商品（例如性、护理、养育、生育），同时要避免从男性那里拿走传统意义上的男性商品（例如权力、权威、对知识的掌控）。

  当男人的性欲望高于伦理道德的文化脚本，模糊掉两厢情愿与未经同意的区分界限；

  当女性群体受梏于“是否可信”的刻板印象，甚至需要证明自己的疼痛、需求和被重视（而依然会被忽略）；

  当对孕妇的身体管制，以国家意志和力量强加于人，而完全不顾其年龄、信仰、生活环境、造成其怀孕的创伤性方式，以及如果不结束妊娠会产生的毁灭性后果；

  当女人的牺牲被视为应尽义务，且将这种义务内化时；

  当最普通的女性权力、更高级的女性权力，遭遇了一次次的阻碍和壁障时；

  ......

  我们必须看到，没有什么应得的特权，只有不正当的手段；任何因为应得权利而反加之于女性的惩罚和报复，既可能来自某个男人，可能来自支持男性施害者的人，也可能来自女性深陷其中的社会结构。

  

  为什么我们要看女性主义、女权主义的书籍？为什么我要倾听更多来自相关人士的呐喊？

  因为只有当我们知道自己面对的问题是什么，我们才能更好地与之斗争。

  而从另一个角度出发，作为一个母亲，当我别无选择地在当前的社会权力结构下养育着我的男孩时，我除了合理对待那些不分性别的育儿问题，除了要让他自信、快乐，我还要学会让他恰当地对待自己的特权——哪怕这会是一个艰巨的道德挑战。

  我作为一位女性所遭遇的，我所不希望更多女性遭遇的——这些，都要让我的男孩知道。

  他有机会改变，他有机会保护，他有机会支持，他有机会让更多的人从压迫与侵犯中得到幸免。

  我会努力去做，我也希望他会努力去做。

  创伤永难抚平，抗争永不止息。