透视名人的心理奥秘 中央编译出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《透视名人的心理奥秘》是一本既好看又好玩的揭秘近现代文化名人心理奥秘的趣味百科全书。

它以个性心理学和社会心理学的研究方法和研究结果，来对近现代以来的文化名人进行研究的书，主要是以九型个性和"大五"模型的心理模型为理论基础，通过对文化名家的家庭环境、成长阅历、教育经历的梳理，来对文化名人的心理一窥堂奥。

对近现代以来的文化名人的研究领域中——如现代思想史、现代文学史、现代学术史等领域中，或者仅仅局限于各个专业内部的学术探讨（如对郭沫若的文学作品的研究），或者对文化名家本人的研究更多停留在社会学层面。像本书这样以专业的心理学分析来切入名人心理世界的书，并不多见，这也是本书的创意和贡献。

前言：剖析名人的个性真相

第一辑

第一型：求全者闻一多（1899-1946）

闻一多给人们的刚直型印象

闻一多的刚直型、求全型（the Perfectionist）个性特点

闻一多经历对个性的影响

闻一多的知识结构

闻一多刚直型的16种个性特质（Traits）

五因素模型检测闻一多的人格结构

【附录】遗稿编为《闻一多全集》出版

第二型：奉献者陶行知（1891-1946）

陶行知给人们的奉献型印象

陶行知的奉献型（the Giver）个性特点

陶行知经历对个性的影响

陶行知的知识结构

陶行知奉献型的16种个性特质

五因素模型检测陶行知的人格结构

【附录】陶行知提倡“生活教育”

第三型：务实者老舍（1899-1966）

老舍给人们的勤奋谨慎型印象

老舍的勤奋谨慎型（the Performer）个性特点

老舍经历对个性的影响

老舍的知识结构

老舍勤奋谨慎型的16种个性特质

五因素模型检测老舍的人格结构

第四型：浪漫者郭沫若（1892-1978）

郭沫若早期给人们的情绪型印象

郭沫若早期的情绪型个性特点

郭沫若经历对个性的影响

郭沫若的知识结构

郭沫若情绪型的16种个性特质

五因素模型检测郭沫若的人格结构

【附录】郭沫若现象——是什么力量改变了郭沫若的人格

第五型：客观的思考者陈寅恪（1890-1969）

陈寅恪给人们的思考型印象

陈寅恪的思考型个性特点

陈寅恪经历对个性的影响

陈寅恪的知识结构

陈寅恪思考型的16种个性特质

五因素模型检测陈寅恪的人格结构

【附录】作为思想家的陈寅恪

第六型：质疑者瞿秋白（1899-1935）

瞿秋白给人们的质疑-谨慎型印象

……

第二辑

陈明远，1944年生，中国科学院研究人员，兼北京语言学院教师（已退休），现住北京市。

1959—1963年在上二海同济及科大学习，毕业后在北京中国科学院从事“语言文字信息处理”和“数理语言学”的研究工作。i963—1966年在职同时，在清华大学自控系进修信息科学，在北京大学进修语言学、心理学。多年间，随周有光师进修“比较文字学”，随宗白华师进修“美学、哲学（心理学）”，随王了一师进修“音韵学、汉语诗律学”，随朱德熙师进修“结构主义语言学”。1974年开始参加“748工程”，随王选先生从事中文信息处理的研制任务，并著有《语言文字的信息处理》（后于1981年正式出版）。80年代中期以后，在北京语言学院兼任“对外汉语教学”讲师，讲授“现代中国生活状况”、“中西文化比较”等，主编我国第一套“中国话听力”音像教材4册，由中国外文出版社出版中英对照本（附音盘），全世界发行。2006年开设“陈明远博客”。

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    闻一多（1899.1 1.2 4-1946.7.1 5）青少年时期倾向于自省、含蓄，内心蕴含炽热的理想抱负，而外表严谨羞怯，言行一丝不苟。激动时往往憋得满脸通红而说不出话。他的口才是成长后努力锻炼得来的。

    成熟后的闻一多，外表显露出“诗人、学者、斗士”的三重气质：面貌棱角分明，衣着朴实端庄，腰板笔直硬挺，目光炯炯有神，风度严肃而又潇洒。精悍严肃者乃为石破天惊的学问，悠然潇洒者乃为格调严整的新诗，刚强激烈者乃为奋不顾身的斗士。

    1927年夏，他在致饶孟侃的信中说：“绘画本是我的原配夫人，海外归来，逡巡两载，发妻背世，诗升正室。最近又置了一个妙龄的姬人，篆刻是也。似玉精神，如花面貌，谅能笼擅专房，遂使诗夫人顿兴弃扇之悲。”有学生为撰写论文而请教闻一多，闻一多说：“我劝青年朋友们暂且不要谈创作，先读二十年书再说。”

    梁实秋与闻一多，20年代就是长期的留美同学，回国后又同在青岛大学任教，有着非比寻常的情谊。晚年梁实秋在《忆青大，念一多》一文中说，“他到学校去要经过我的门口，时常呼我同行赴校。青岛多山路，所以我们出门都携手杖一根，一多很欣赏策杖而行的那种悠然的态度。”

    1930年闻一多应聘到青岛大学讲授中国古典文学。因为闻一多在美国是学西洋绘画的，学生反对他，贴“打倒闻一多”的标语。闻一多发奋好强，天天钻进故纸堆里埋头苦读，记笔记，写教材。1930年到1932年闻一多的学生臧克家对他有着深刻印象：研读图书资料时目光专注入微，整日严谨地向古代典籍钻探。志趣正浓，目不窥园，足不下楼，不动不响，无声无息。居住处被戏称为“何妨一下楼”。

    ……

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书籍介绍

《透视名人的心理奥秘》是第一本既好看又好玩的揭秘近现代文化名人心理奥秘的趣味百科全书。

它以个性心理学和社会心理学的研究方法和研究结果，来对近现代以来的文化名人进行研究的书，主要是以九型个性和“大五”模型的心理模型为理论基础，通过对文化名家的家庭环境、成长阅历、教育经历的梳理，来对文化名人的心理一窥堂奥。

对近现代以来的文化名人的研究领域中——如现代思想史、现代文学史、现代学术史等领域中，或者仅仅局限于各个专业内部的学术探讨（如对郭沫若的文学作品的研究），或者对文化名家本人的研究更多停留在社会学层面。像本书这样以专业的心理学分析来切入名人心理世界的书，并不多见，这也是本书的创意和贡献。

• 作者：lorigh 发布时间：2023-05-24 02:54:57

  -16-

• 作者：读书洗心 发布时间：2014-11-22 17:24:21

  内容比较空，不大适合国内，文化差异

• 作者：momo 发布时间：2019-01-23 10:12:41

  学理的开始…

• 作者：xiaodoudou 发布时间：2017-11-19 18:06:28

  无论大家还是路人甲乙丙，心理个性各有不同，却又能各自散发出自己的光芒。

• 作者：Mumu 发布时间：2019-10-30 09:14:01

  “幽默作家承受不了‘不朽’这样诱人的观念。于是他们获得了足够的自我解嘲的勇气，以一种冷嘲热讽的态度来对待类似的奢望。好嘲讽的人只有两条出路——赶紧换换职业，或是向永恒挥手告别，转向今天的读者和观众。”

• 作者：Momo 发布时间：2022-05-25 12:13:40

  还可以吧。

• 从一切里学到了多少

  作者：苦行僧 发布时间：2012-05-03 13:37:35

                                从一切里学到了多少

      在天涯上看到了这样一位牛人，通过自己亲身经历，将生活体验分享给大家，充满了不少传奇色彩，也讲述了很多为人处事之道。后来出书了，便也买了一本重新温习了一遍，发现很多地方重新读来，又是重新学习了一遍。

      温故而知新虽是件好事，但也告诉了我，只是通过看学来的东西是不牢靠的，需要自己的实践才行。很想能尽快有机会试试那些自己觉得有用的东西。

      如果书中内容在有些人看来并不是真实的，只是一本商业小说，那也无妨，重要是它所表达的思路和做事的方法，在我看来确实是有用的，也是可行的。我也并不反对说，书中难免有添油加醋之处，有些地方经过夸张和处理之后出炉的。

      可能把偶尔的通宵加班，在书中写成了经常熬夜；可能把某几次的风吹日晒，描述为一种生活常态；可能把欠债几万或几十万夸张为几百万；可能把6个月学成的本事，想象成自己3个月学成，把那些摸索阶段耗费的时间砍掉了；但有些事情表达的如此细腻和真实，我相信还是有很大一部分确实是作者亲身经历的。

      打开客户前免费为客户办点事；死守一个出气口，强力突击；面试时为面试公司做分析；拉广告前，先为其找出问题；这些都是值得学习的，在很多书中都可以看到这些大道理，但这本书就是用一个活生生的例子来演绎和深入浅出的讲解这些道理。

      但这本书让我体会最深刻和觉得最有用的，不是这些做事的小技巧，而是一个学习的技巧，有了这样一个学习的技巧，这样一个学习的思维方式，可以让自己身上集中很多小技巧和很多貌似专业的技能。

      进入装修行业时，通过搜集大师装修图片，找高人讲解，再实地找人讲解，了解其中门道。继而通过对大师之作的推理，寻找自己的不足，通过稿子来练习自己的实战技能，让自己迅速的成长。以及后来在A集团，做包装，也是先大量搜集图片，国内国外的一堆，然后进行消费者调查，通过A集团的优势免费找广告公司的设计师们进行初步设计，再同样找人找缺点，一步步改进，然后进行实体货架对比，这种学习的思维以及做事情做透的方法，是很值得我以后学习的。

      当然，书中主人公的性格并不是我喜欢的，冲劲很足，却气量有限；好强，却有一副老子天下第一的气势。不过，人无完人，作者若真能像书中那样，已是非常令人佩服了。

      正在创业途中，能读到这样一本书，对自己帮助很大。

• 高敏感人群的育己手册

  作者：W 发布时间：2022-07-18 13:05:25

  作为高度敏感的成年人，读这本书时最直接的感受就是被温柔地抚慰了。感受到了强烈的善意与理解，而高度敏感人对于这点是十分敏锐与在意的。

  “你可以不喜欢他的反应，但是你必须尊重他的感觉”

  书里看到这句话的时候，就想到小学胃不好，我妈煮了白粥让我喝，我觉得白粥有股怪味想吐不要喝。接下来的画面，到现在对我来说都和live图一样，我妈喝了口粥说哪有怪味，大声指责我事多让我现在立刻把粥喝了，我一生气就捏住鼻子把粥吞了，然后就吐了。

  结局呢，就是被我妈以故意捣乱的名义揍了，揍完又给我盛了一碗，我眼泪鼻涕一大把混着就把粥干了。

  直到现在我还是不清楚，我究竟是因为白粥的味道难以接受吐的还是故意想吐给我妈看“我说了我不喜欢这味，你不相信我的感受，那我就证明给你看，让你相信”。

  不过结局还是挺悲壮的，小学生还是拗不过大女人啊。

  这事的后果就是，初中到现在我都没喝过白粥也不咋吃白米饭，甚至在打这段文字回忆起白粥的时候，生理上都会有种想要呕吐的感觉。可惜，我妈到现在都不会相信我说白粥有奇怪的味，因为她不觉得。

  所以在我的认知与生活体验中，尊重这个人的感觉就是尊重这个人。

  在社交中，高度敏感人只要感受到1%的忽略/敌意/攻击性就会自动放大成50%，从而怀疑自己是不是不被喜欢，让别人感到无趣无聊了。但这一切的心情转变，高度敏感人都不会说出来只会表现出消极（或更积极提高情绪）社交。所以在大多数人的认知中，高度敏感人群就是没有必要和想太多，而这也是被社会化后贴上的标签。

  什么是高度敏感？

  如果用社会标签定义就是

  “内向” “不善社交” “怯弱” “不合群” “敏感” “难搞” “适应力/持久力弱” “容易分心” “易情绪化”

  ，每一个都是被默认的贬义性词汇，导致每一个人看到这些词都像看到了不干净的东西，恨不得离这些特质的人远远的，而拥有这些特质的人也只会把这当作缺点，迫切想要改变。

  可是一个标签并不能代表一个人，一个行为也不能断定善恶。

  “一旦有了标签，我们常常自认为很了解状况。事实上，我们的了解仍然很有限。”

  所以这本书的第一章就高度敏感的特质进行了再解释，消除常见的误解。

  比如，内向并不意味着“不喜欢人”只是喜欢单线处理情感，不喜欢和大堆人/陌生人相处。

  情绪化是因为高度敏感人非常受环境经验以及周围人情绪的波动而影响，要去消化高于自身n倍的情绪变化。

  怯弱不是胆小爱逃避而是所有人都会产生的“经验型回避”，只不过在高度敏感人身上格外明显而已。

  那高度敏感人该怎么办？

  搜索引擎里输入高度敏感人，有一条是“高度敏感人群怎么治疗”。

  很多时候大多数人的话就是“真理”，社会引导的就是“正确规范”，少数人迫不及待想要改变自己成为大多数人中的一员。但书中的做法并不是教你如何去改变高度敏感的那些“被讨厌”的特质，而是引导你怎么去正视它。

  不是教导，解决，和解，只是不去魔化和排挤它的存在。

  也许听着有种“废话文学”的感觉，但人最难做到的不就是能够不偏不倚的正视嘛。就像正念冥想中引导的一样，察觉它的存在但并不与它抗争，只要去体会它就好。

  虽然是本育儿书，但谁规定只能育儿不能育己呢。

  成年人就是要好好富养自个 salute 。