创意涂色.一千零一夜 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

【编辑推荐】

世界最具影响力神话故事的手绘涂色书，

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在近东、中东、北非马格里布和西班牙安达卢西亚地区，伊斯兰文化孕育出精美绝伦的装饰图案。这些图案，集绘画、雕塑、书法、建筑艺术于一身，所有技艺都融合交织在一种丰富绚烂的美学中。

请跟随您内心的感觉，来享受生活的乐趣，为这些曲线、旋涡、几何元素、形象图形和花饰图案涂上色彩吧！如同去体验一场真正的旅行，享受每一个惬意时刻。

放松身心，重新找回创造的乐趣吧！

【内容简介】

公元7世纪，从伊斯兰教历纪元开始，原有的艺术生产活动，在东方国家、北非马格里布（Maghreb）和西班牙安达卢西亚（Andalusia）地区逐渐发展起来。同时，这一时期，先知穆罕默德的预言拉开帷幕。清真寺和伊斯兰学校陆续建立，这些建筑群和尖塔有节奏地改变着当地的景色。而这一时期的金属制品、玻璃制品、石刻、象牙或陶瓷工艺，均达到一个相当完善的技艺水平。整个穆斯林世界使用同一种文字，这赋予了书法真正意义上的艺术维度。尔后，书法通过绘画和涂色术得以丰富。

公元16世纪，奥斯曼帝国实力逐渐强大，带动奥斯艺术逐步发展，除了精致的纺织业迅猛发展外，还推动了金字塔形状的确立和巨型陶瓷铺面建筑的诞生。位于土耳其的最大城市伊斯坦布尔的托普卡帕故宫，便是这种建筑最美丽的代表典范之一。

从埃及到伊朗，再到印度，穆斯林世界宗教间的交流源远流长，艺术家和商人在各个国家和地区间的游走，起到了特别的推动作用。尽管在所有上述国家中，伊斯兰艺术在表达样式和装饰主题上呈现出巨大的多样性，却通常具有显著的统一风格，尤其表现为使用几何图案搭配阿拉伯式花纹，制成绝美的挂毯装饰。

阿拉伯文化、马格里布文化、波斯文化和印度文化，以丰富且无与伦比的建筑、艺术及文明遗产闻名于世，我们都将在本书中一一呈现这些珍贵的宝藏。请跟随你的灵感，选择心动的色彩，在纸上重现伊斯兰艺术的和谐与美丽吧！

典型图案

作为阿拉伯民间文化的代表作品，本书中的图案处处体现了伊斯兰文明在当时社会中的印迹。

阿拉伯式花纹

这是一种不断重复几何图形的繁复装饰，其几何图案取材于动植物的形象。此种艺术是伊斯兰艺术的重要元素，常见于清真寺的墙壁上。对穆斯林来说，阿拉伯式花纹象征着团结一致的信仰与伊斯兰教传统对世界的看法。

建筑

古代阿拉伯艺术家通过不断学习，广泛吸收波斯、罗马、拜占庭、古希腊等不同装饰风格，最终形成独具伊斯兰风格的阿拉伯建筑艺术。穹隆、开孔、纹样等，其题材、构图、描线、色彩皆有匠心独运之处，外观变化丰富，设计手法奇巧，体现出对知识和信仰的热忱。

服饰

服饰图案在阿拉伯风格图案中是不可缺少的一部分。本书通过《一千零一夜》故事中的人物形象，充分展现了阿拉伯人民独具特色的传统服饰，披风、头巾、繁复绚丽的首饰等都是阿拉伯服饰的重要标志。

色彩

由于深受当地气候和环境的影响，阿拉伯文化艺术中多以明亮、浓烈的色彩为主色调，这一点在阿拉伯的建筑、服饰等艺术形式中都有充分的体现。

如何使用本书

本书以《一千零一夜》为基础，提供了丰富的阿拉伯风格图案，从阿拉伯式花纹到颇具特色的建筑图案和服饰曲线图。你可以尽情描绘这些图案，创造出一幅幅具有异域风情的涂色画。

注意：

1.本书可选用市场上常见的绘画工具进行涂色，如水溶彩色铅笔、马克笔等，不同绘画工具呈现出来的效果大大不同，快来尝试吧！

2.涂色是一个非常需要专注力的游戏，建议每次涂色的时间不超过20分钟哦！

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苏菲•勒布朗，曾经为平面媒体（Elle、美丽佳人、Woman杂志等）、公司（Lacoste、西门子、万宝龙等）的广告部门及出版社工作，常年在巴黎及巴赛隆纳举办作品展。勒布朗在Hachete Pratique出过数本着色书。

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书籍介绍

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公元7世纪，从伊斯兰教历纪元开始，原有的艺术生产活动，在东方国家、北非马格里布（Maghreb）和西班牙安达卢西亚（Andalusia）地区逐渐发展起来。同时，这一时期，先知穆罕默德的预言拉开帷幕。清真寺和伊斯兰学校陆续建立，这些建筑群和尖塔有节奏地改变着当地的景色。而这一时期的金属制品、玻璃制品、石刻、象牙或陶瓷工艺，均达到一个相当完善的技艺水平。整个穆斯林世界使用同一种文字，这赋予了书法真正意义上的艺术维度。尔后，书法通过绘画和涂色术得以丰富。

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从埃及到伊朗，再到印度，穆斯林世界宗教间的交流源远流长，艺术家和商人在各个国家和地区间的游走，起到了特别的推动作用。尽管在所有上述国家中，伊斯兰艺术在表达样式和装饰主题上呈现出巨大的多样性，却通常具有显著的统一风格，尤其表现为使用几何图案搭配阿拉伯式花纹，制成绝美的挂毯装饰。

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典型图案

作为阿拉伯民间文化的代表作品，本书中的图案处处体现了伊斯兰文明在当时社会中的印迹。

阿拉伯式花纹

这是一种不断重复几何图形的繁复装饰，其几何图案取材于动植物的形象。此种艺术是伊斯兰艺术的重要元素，常见于清真寺的墙壁上。对穆斯林来说，阿拉伯式花纹象征着团结一致的信仰与伊斯兰教传统对世界的看法。

建筑

古代阿拉伯艺术家通过不断学习，广泛吸收波斯、罗马、拜占庭、古希腊等不同装饰风格，最终形成独具伊斯兰风格的阿拉伯建筑艺术。穹隆、开孔、纹样等，其题材、构图、描线、色彩皆有匠心独运之处，外观变化丰富，设计手法奇巧，体现出对知识和信仰的热忱。

服饰

服饰图案在阿拉伯风格图案中是不可缺少的一部分。本书通过《一千零一夜》故事中的人物形象，充分展现了阿拉伯人民独具特色的传统服饰，披风、头巾、繁复绚丽的首饰等都是阿拉伯服饰的重要标志。

色彩

由于深受当地气候和环境的影响，阿拉伯文化艺术中多以明亮、浓烈的色彩为主色调，这一点在阿拉伯的建筑、服饰等艺术形式中都有充分的体现。

如何使用本书

本书以《一千零一夜》为基础，提供了丰富的阿拉伯风格图案，从阿拉伯式花纹到颇具特色的建筑图案和服饰曲线图。你可以尽情描绘这些图案，创造出一幅幅具有异域风情的涂色画。

注意：

1.本书可选用市场上常见的绘画工具进行涂色，如水溶彩色铅笔、马克笔等，不同绘画工具呈现出来的效果大大不同，快来尝试吧！

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• 作者：言不及我心 发布时间：2022-03-14 17:55:27

  2022-3-3（20）特殊时期收到这本书，翻看时发现自己虽然土生土长在上海这座城市，从未远离，却对她有很多的不了解，等可以自由行走的时候一定要好好逛一逛。

• 作者：莉莉丝（Ojas） 发布时间：2024-01-12 21:37:02

  拼夕夕是白菜价的正版。为啥呢。看心情涂不涂吧

• 作者：挠挠 发布时间：2018-09-02 14:30:03

  2018292

• 作者：暗之帝王 发布时间：2022-12-23 15:32:02

  几条线路都有一些推进。这个不成熟的星标也渐渐的成熟起来；加农炮和粉碎者就太幸福了，俩人迎来了爱的结晶。在神盾复仇者与光照会失去理智的追逐中，挑起大旗的也就只有太阳黑子了。纳摩组建密谋会，并且感觉到密谋会难以控制，我感觉简直是废话，灭霸那么容易被人控制么。

• 作者：奔驰象 发布时间：2013-08-09 19:30:44

  很有深度，文笔又深入浅出。

• 作者：甜橙派Gloria 发布时间：2021-04-21 17:48:18

  整体还行，挑选的故事类型比较多，用极简练的语言讲述经典故事，三五分钟就能讲完一个故事，书的装帧设计很美，随书附赠的插画很美。

• 为什么有的人改变了历史，有的人功败垂成？

  作者：全侃 发布时间：2022-03-27 16:45:04

  一部讲述古代历史中权力在非正常状态下如何交替的书籍，选择了自秦朝至清末的十几场政变为切入点，这些政变中的权谋、斗争、厚黑、血腥自然成为了吸引人注意力的噱头，堪称一部历史畅销读物，我们也能够从每场政变中体会到真实的人性、真实的社会。为什么有的政变改变了历史、为什么有的功败垂成、甚至有的沦为笑柄，相信你看完这些政变会有自己的答案。

  秦朝沙丘政变：

  千古一帝的秦始皇死在了巡游的途中，可是谁又能想到这位大一统帝国的专制君王发出的最后一道命令却无法得到执行：本就是赵国贵族而家破人亡成为奴隶的赵高，可能内心深处难免会有对秦王朝的国仇家恨，在沙丘他终于有了难得的机会；丞相李斯在秦国的统一与建设大业中做出了突出的贡献，可青年时便励志做“仓鼠”的他，在个人利益与国家利益一致时才是难得的良相，当二者发生冲突时，他所想的都是如何更好的保全自身家族的利益，全然没有了丞相的担当与格局，为了家族私利不惜让秦帝国驶向了错误的轨道。信奉儒家的公子扶苏的仁慈在凶险的宫廷斗争中堪称愚蠢，不加思考的执行真假未知毫无逻辑的父亲命令，而让父亲的事业毁在了弟弟和小人手中，这就是他所谓的忠孝吗？在沙丘之变后登上了皇位的胡亥只是一位贪图享乐、心狠手辣的纨绔子弟，成为了他的老师赵高的傀儡，从沙丘之变中便已注定了秦帝国的结局，这个短命的大一统王朝的命运令人不胜唏嘘。

  西汉初年的吕氏乱政：

  宗室、外戚、功臣三大集团的关系在刘邦死后、吕后掌权的时代有了微妙的变化，功臣集团为了政局的稳定默许了吕后提升外戚地位而达成新的平衡。大权在握的吕后开始给予她的宗族极大的权力，吕氏子弟封王封侯掌握军权。可当这位女强人死后，功臣集团又倒向了刘氏宗室集团，吕氏二代三代们与开国功臣相比缺乏斗争经验，被略施小计竟然就放弃了兵权，一步步的后发制于人，最终吕氏外戚全部被灭。不知道吕后泉下有知看着吕氏子孙落得这样的下场会是什么感受，或许只给他们财富不给他们高位会是更好的结果，人获取了与能力不相匹配的权力能真正接得住吗，被贸然的被放到高处反而会深受其害。

  王莽篡汉的始末：

  王氏外戚的边缘化人物王莽不同于他那些飞扬跋扈的亲戚，一直塑造与维护着自身良好的道德形象，无论是发迹前、掌权后、蛰伏中都对自己有着近乎于苛责的道德要求，扮演着一个难得的清流好人。可是极度的自律背后却是天大的野心，王莽掌权时通过祥瑞的方式不断地神化自己，成为了芸芸众生顶礼膜拜的偶像，最终将汉朝取而代之。可当了皇帝之后，他颁布了一系列不合时宜的政策，扰乱了国家经济，失去了民心，被昔日无比信仰他的民众所抛弃，留下了历史上的一场闹剧。

  东汉的政治循环：

  东汉王朝自从出现了一位去世过早的天子之后就陷入了无尽的恶性循环之中，幼主继位便需要母后临朝，而母后必然需要借助外戚的力量，可被赋予了高位的外戚们享受到了权力的好处便不愿再让皇帝亲政甚至诛杀幼主，大多数的外戚都嚣张跋扈、大权独揽，成为了东汉政治中摆脱不掉的魔咒。幼主想要从外戚手中夺回权力，能依靠的只有身边的宦官，而这些敢于搏命的宦官们大多是赌徒一般的野心家，通过政变登上高位的宦官同样不是国家之福，东汉就在外戚与宦官的拉锯中不断重复着独特而又悲惨的政治乱象。

  西晋八王之乱：

  三分归一统的西晋王朝才不过几十年的历史，而这短短的几十年竟然能够如此混乱，八王之乱贯穿了这个短命王朝的大部分时期。统一三国的晋武帝司马炎为了避免曹魏政权的下场，大肆分封司马氏诸侯，可他那登上皇位的傻儿子晋惠帝又如何镇得住那些手握重兵的诸侯，跋扈残忍的贾皇后又不断加剧与诸侯王的矛盾，一位位同姓诸侯王你方唱罢我登场的通过杀戮的手段奔向权力的中心，把西晋变成了生灵涂炭的悲惨景象，在不停的作乱中被消耗掉的还有国力，终被入侵者所取代。

  南朝刘宋的血腥政变：

  南朝刘宋的皇室子孙们仿佛有着嗜血与扭曲的心灵，弑父夺取皇位，手足相残夺取皇位，屠戮宗室亲人防止被篡夺皇位，一个个刘宋子孙成为了权力的魔兽，亲情在皇位面前反而是一种负担。嗜血的他们还有更扭曲的行为，家族内部的性丑闻成为了他们更奇葩的宣泄，许多表现甚至成为了类似行为艺术一般的存在，绝对的权力把人异化成了这个样子，人性似乎就是不容放纵。

  隋炀帝杨广上位真相：

  杨广的天赋与能力堪称天之骄子，可奈何他并非能够继承皇位的嫡长子，但他并不安于晋王的身份，多年来扮演着父母所喜爱的节俭与专情的品质，在朝野间建立了广泛的夺嫡战线，为登上皇位积蓄着力量。在成为皇帝之后，他报复式的追求着奢华，为实现他为帝国设想的蓝图而大兴土木，虽然劳民伤财但却利在千秋，洛阳城的修建、大运河的开通都有利于贯穿南北、弥补长久以来的区域裂痕，可好大喜功的他不懂得爱惜民力又遭遇了扩张的失败而打烂了一手好牌，最终看着国家一步步的脱离控制，成为了承受千古骂名的暴君与恶人，甚至被泼上了许多不应有的脏水。对这位人物还是要辩证看待吧，他很好的完成了所肩负的历史使命，为我们留下了造福后人的大运河。

  唐朝玄武门之变：

  站在较为客观的立场上回顾了太子李建成与秦王李世民夺嫡过程中的历史记载，厘清了其中真真假假的信息，李建成没有那么蠢，斗争也没有想象中的那么快节奏的集中与激烈，而是持续性的、渐进式的。久经沙场的天策上将李世民在正式决定通过暴力手段完成夺嫡之前极度纠结，并非是胆色不足，而是难以在情感与道德上说服自己，毕竟亲自做出手足相残的行为要承担很大的骂名，或许正因为上位过程所带来的负罪感，反而让他有了“内在的自我救赎”的需要，变得励精图治、勤政爱民，以成为一位好皇帝的方式完成灵魂上的自我救赎，开创了贞观盛世的局面。

  武则天篡唐始末：

  武则天作为我国历史上唯一的女皇，必然是一位绕不开的历史人物。徐敬业虽然有骆宾王为他写出最好的檄文，可是自己却胸无大志只想占据金陵偏安一隅，进而丧失了起义的合法性与道德的制高点，在军事上原本就不堪一击的他失去了政治上的有利地位便必然失败。武后为了建立一个自己为所欲为的自由王国，不惜任用一众小人，放手让酷吏制造一个人人自危的恐怖世界，不用去讲证据也不用去讲程序，不择手段地消灭掉反对者，最终登基称帝。可是她的武周政权有着天然的劣势，传位儿子必然是恢复唐朝，传位侄子血缘又远了一层，注定只是一个昙花一笑的产物，但这已足够在历史上留下不可磨灭的痕迹。

  唐朝甘露之变：

  贵为天子的唐文宗李昂是被宦官拥立上位并且成为了宦官集团的傀儡，朝堂上的大臣们陷于牛李党争之中相互倾轧，可在宦官面前却只是明哲保身，朝堂上一片见危险就躲、见利益就上的大臣，没有几个人想真正的为皇帝排忧解难。后来倒是有了两位野心家想要除掉宦官集团，可是大功未成就打起了各自的小算盘，相互提防想要独占功劳，提前行动最终功归一篑，朝臣们遭到了清洗式报复，宦官集团有了更高的地位，晚唐的历史看起来实在是太丧了。

  大宋开国的三桩疑案：

  陈桥兵变中被黄袍加身的赵匡胤看似无奈，其实早就做好前后手的多项准备，各个关键之处的精心布局才有了皇位和平而又顺利的转移。可篡位成功的赵匡胤又有什么样的下场呢，或许是在斧声烛影之中被他的弟弟亲手杀死，两位皇子多年后也被他们的叔叔杀害，这桩历史疑案的最大受益人就是赵光义，背后的真相不难猜出。可兄终弟及的金匮之盟却被赵光义加以改造，皇位不再传给他的弟弟更不会传给大哥的儿子，而是由他的嫡派子孙独坐皇位。老太后所定下的金匮之盟高估了两个小儿子的人性，又或许她就是有着自己的偏爱，可怜赵匡胤前半生机关算尽还是给自己的弟弟做了嫁衣。

  明朝靖难之变：

  在长子死了之后，朱元璋也曾对皇位的传递产生过纠结，老四朱棣的确很优秀很有魄力，要好过朱允炆，可是立贤不立长又容易动摇国本，为以后的皇位传承留下容易发生动乱的种子，他便只好选择了忠厚老实的朱允炆作为皇太孙。尽管朱元璋自以为扫平了诸多障碍交给了孙子一个没有荆棘的权杖，可他那些手握重兵虎视眈眈的儿子们恰恰是孙子最大的威胁。虽然建文帝不断削藩，却迟迟不对最强的燕王动手，实则是给了对方充足的暗中准备的时间，在双方对战的过程中更是昏招迭出，又伪善又软弱，作战不利的该罚的不罚，用心出谋划策的“君侧”反而惩罚，一系列操作丧失了大臣们的忠心。燕王朱棣不仅在战场上有着很高的军事指挥才能，还有着很高的政治统战能力，南方的许多大臣将领都投降于他，最终兵不血刃的进入南京城中登上了皇位。

  清朝戊戌政变：

  戊戌变法中的维新派虽然有着崇高的志向，但是阅历不足缺乏实际做事的经验，如同拍脑袋一般的推行了许多新的政策，也难怪地方大员们都是敷衍塞责的态度。慈禧某段时间放任光绪帝与维新派变法，其实就是等着这批没有经验的人们办不成事、引起他人不满后适时而出，进而牢牢地把控权力。在这样的老手面前，百日维新能进行百日是因为慈禧只想让它折腾百日再顺应“人心”罢了。

  读完全书，相信你会对文章开头的问题“为什么有的政变改变了历史、为什么有的功败垂成、甚至有的沦为笑柄”有了答案，对时局的审视、对利益的取舍、计划的周密、格局的大小，都是影响成败的关键因素。但本书并未从一个更宏观的视角上进行整体上的梳理与总结，仅仅是停留在了孤立事件的浮光掠影，这也是一种畅销历史读物的通病，没有足够的深度，但也可以一读。

  读书摘抄：

  用当下的立场、视角和文本去重新诠释历史。

  以平民化和人性化的视角，去重新观照已久被贵族化和“博物馆化”的历史，用常识和理性取代标签和脸谱，还原真实的人性。惟其如此，我们才可能重建一座面向所有人开放的历史圣殿。

  以书为舟，以笔为桨，悄然泅渡黑暗幽深的时光之河，去打捞一颗颗权力旋涡中的不安灵魂。

  在某些时候，仁厚就是愚蠢的代名词。

  吕后固然可以利用手中的无上权力授予吕氏族人官职和爵位，给他们一切荣华富贵，可她无法给他们胆识、谋略、智慧、经验、才干。反过来看，吕后纵然可以剥夺大臣和宗室的权力和王位，可她却剥夺不了他们内在的经验、禀赋和实力。

  芸芸众生似乎永远需要为自己造一个神，然后对他顶礼膜拜，对他惟命是从，并且心甘情愿地交出自己的尊严，连同自己的生命和灵魂。无论何时，老百姓似乎总需要一位英雄来引领他们进入天堂，但他们并不知道，最后等待他们的，往往是万劫不复的地狱。

  东汉自和帝之后一百多年的政治乱象，不能不说与历代皇帝皆不永年息息相关。天子早殇，继位的皇帝必然幼弱。天子幼弱，母后必然临朝，外戚必然当政，皇帝年长必然将其诛杀。未久皇帝又崩，幼主又继位……

  东汉中晚叶的历史就是一场宿命的轮回：幼主即位—太后临朝，外戚当政——皇帝夺权或宦官政变。

  在东汉晚叶弱肉强食的政治丛林中，如果说外戚是一只强悍的老虎，那么宦官就是一群凶残的饿狼。群狼带着一双双森冷的绿光在黑暗丛林中逡巡。必要的时候，它们可以与虎谋皮。

  清流的高洁品格，也是他们的致命弱点。他们铁骨铮铮，正气凛然，却仿佛不知道什么叫隐忍，什么叫策略，什么叫刚柔并济，什么叫欲速则不达。他们只顾宣泄道德义愤，一味袒露胸中块垒，可这无异于伸长了脖子让人砍。

  前者被视为乱臣贼子，后者被视为正义之士。可在历史淋漓的鲜血中，我实在看不出二者的界限在哪。如果说二者之间肯定有某种区别，那也不是什么正义与邪恶，而是正义与失败。因为历史是胜利者写的，所以胜利往往就和正义划上了等号。

  对隋帝国而言，这是一条贯穿南北的经济大动脉，一条弥合历史裂痕的文化纽带，一条造福后人、利益万世的黄金水道。

  如同蝼蚁一般的万千子民，无法理解杨广身上所肩负的历史使命。在杨广看来，他们其实也不需要理解——只需要执行。

  秦始皇修建的万里长城，隋炀帝开辟的大运河，都成了我们这个民族、乃至全世界不可多得的文化遗产。而秦始皇与隋炀帝也无一例外地成了暴君与独夫的代名词。

  唐太宗李世民郑重要求后代子孙所遵循的规范和法则，其实正是当年被他自己彻底颠覆的东西。

  如今她需要的不是凡事讲求程序和证据的法官，更不是那些满腹经纶却处处与她意志相左的朝臣，而是像侯思止这种来自于体制之外的、无知无畏的、百无禁忌的人。只要他具有一种绝对效忠于武后的本能，只要他能够凭直觉去对付武后的敌人，文盲白丁又有何妨？

  她必须放手让酷吏制造一个人人自危的恐怖世界，才能让自己拥有一个为所欲为的自由王国。

  老规矩虽然令人厌恶，可谁能立下更好的规矩。

  无论在任何时候，一个人只要成为胜利者，人们就会帮助他披上一件完美的道德外衣，而不会去关心他的屠刀下躺着谁。可前提是，他要脸厚心黑地消灭所有对手。

  先由着他去办，等办不出模样再说。

  政治不仅仅是站队的艺术，在很多时候，或者说在最后时刻到来之前，政治更是一种平衡的艺术。

  这不叫骑墙，也不叫首鼠两端，更不叫脚踩两只船，这叫政治体操。

• 对海洋的渴望 使我远离海洋

  作者：树下听鱼 发布时间：2020-06-01 18:42:12