无畏的希望:重申美国梦【正版】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

在2004年7月的美国民主党全国代表大会上，巴拉克·奥巴马以一场面向整个美国政坛的演说震惊四座。其中一个词语尤其在听众心里留下烙印，它提醒我们，在我们国家的历史上，每当面对分歧和危机，我们总是顽强地以一种乐观主义精神面对未来，或者如奥巴马参议员所称，总是怀有那“无畏的希望”。

如今在《无畏的希望：重申美国梦》中，奥巴马参议员提倡一种不同的政治——这种政治面向那些厌倦了激烈的党派斗争的人们，以及因国会里和连串竞选活动中“永无止境的群战”而远离政治的人们；这种政治源于“我们不可思议的民主试验”的核心精神的包容性、崇高性，以及我们对这种精神的认同和坚持。他探究了那些甚至能令心肠的政治家停止发出正义呼声的势力——从害怕失败到必须不断为媒体宣传筹措资金。他还以非比寻常的亲密笔触讲述个人经历，配以自我嘲讽的幽默语言，描述了他怎样履行一名参议员的职责，怎样努力平衡公益事业与家庭生活，以及他越来越深切的宗教虔诚。

这本书的核心内容是奥巴马参议员对我们如何超越分歧，并解决实际问题的远见。他考察了美国家庭所面临的越来越严峻的经济形势，国内紧张的种族和宗教局势，以及来自境外的从恐怖主义到流行病的跨国威胁。此外，他着重强调宗教信仰在一个民主国家所应发挥的作用——地位重要但不可干预政治。在他有关家庭、朋友、参议员，甚至总统的故事中，我们看到他满腔热情地寻找事物间的联系：为一个充满无尽希望的政治共识寻找基础。

作为参议员和律师，教授和父亲，基督徒和怀疑论者，以及最为重要的，作为历史和人性的学生，奥巴马参议员撰写的这本书旨在改变权力。他说，只有回归到我们制定宪法时所遵循的那些原则，美国人才能修复已经支离破碎的政治过程，才能改变数百万普通美国人不问政事的危险局面，使政府恢复正常运作。那些美国人就在那里，他写道，“等待着、盼望着我们民主和共和两党哪一天能够停止争吵，快步赶上他们。”

序言

章　共和党人和民主党人

第二章　价值观

第三章　我们的宪法

第四章　政治

第五章　机遇

第六章　信仰

第七章　种族

第八章　外面的世界

第九章　家庭

尾声

致谢

索引

巴拉克·奥巴马（BarackObama），1961年生于美国夏威夷州檀香山，父亲是来自肯尼亚的黑人，母亲是美国白人女教师。先后毕业于哥伦比亚大学和哈佛大学，1996年首次当选伊利诺伊州参议员，2004年高票当选国会参议员。2007年2月，46岁的他正式宣布参加2008年美国总统大选。2008年6月，他击败希拉里·克林顿，成为美国民主党总统候选人。

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书籍介绍

奥巴马在书中讲述了关于自己的失败与成功，歧视与运气，出身与爱情，成长与奋斗的故事及政治历程。全书主旨在于：如何改变美国的民生和政治。奥巴马通过讲述自己的亲身历程，盘点了美国近代政治，并试图探源激烈的党派偏见；讨论了新的民众政治赖以建立的共同价值观基础；探究了宪法不仅是个人权利的源头，同时它还是组织民主对话、探讨共同未来的工具；讲述了一些包括金钱、媒体、利益集团及立法程序在内的体制因素带来的负面影响；并就如何跨越分歧，有效解决实际问题给出了意见，其中包括许多美国家庭面临的日益增长的经济风险，国内种族和宗教紧张局势，聚集在美国周边虎视眈眈的跨国威胁，恐怖主义和流行病等问题。

• 作者：元非 发布时间：2009-10-16 08:50:06

  骗子

• 作者：Ridden 发布时间：2008-11-26 17:02:26

  原来人们的希望原来竟是如此朴实。一致的信念的是没有种族、地区、宗教和阶级之分的。他们大多数人认为，只要一个人想工作，就应该可以找到一份能养活自己的工作；人们不应该因为生病就必须去申报破产；每个孩子都应该得到真正的教育--这不应该只停留在嘴上；穷人的孩子也应该能上大学。他们想要远离罪犯和恐怖分子的安全感，想要清新的空气和纯净的水，想要有更多陪孩子的时间。他们想在年老时能够体面地退休并受人尊敬。

• 作者：小本 发布时间：2011-02-20 11:04:58

  你是一个伟大的演说家。

• 作者：大马猴下山 发布时间：2022-03-07 00:54:56

  社畜们体态最常见的问题其实就是前表链太紧，那太阳式真可以说是最强拉伸动作了

• 作者：偶买噶 发布时间：2010-12-30 22:37:21

  译得很差很差，辜负了老奥的文墨。

• 作者：阿普 发布时间：2010-05-25 23:02:00

  硬着头皮读完了~

• The Audacity of Hope --- 试着翻译一下就是大胆的希望，急切的展望，或是无畏的期望？

  作者：Triton 发布时间：2009-05-03 22:00:51

• 世界是平的，民主也是

  作者：东莱散人 发布时间：2008-09-09 20:21:07

  你可以不喜欢美国，也可以不喜欢奥巴马。但是，在认真读过《无畏的希望》之后，至少你会开始欣赏美国的民主，或者至少会开始欣赏美国人对于民主的态度。

  罗莎•帕克斯怀着从容坚定的决心，带着不容侵犯的尊严，拒绝种族的歧视，捍卫民权的尊严，从而引发了民众对于种族岐视的反省，并最终促成了1964年《民权法案》。反堕胎抗议者能够静静地守候在演讲会场外，以适当的方式向其支持或反对的参议员表达其对堕胎问题的立场。巴菲特先生为避免美国沦为财富贵族的国度，而向本书作者表达了对取消遗产税的担忧。

  从经济、税收到国家安全，从教育、医疗到社会保险，以至人们对待种族、堕胎、同性恋等社会现象的态度，美国的各个阶层、团体乃至个人，都会有人不仅是站出来，而且是紧盯住其民意代表对此类问题的言谈举止。而美国的奥巴马或者麦凯恩们，也不得不认真对待其选民对于上述问题的基本立场，并予以合理且妥当的回应。

  当然，囿于美国的经济与政治体制，美国的民主难免有金钱政治的掣肘，有特殊利益集团的压力，有不同党派之间的互相拆台。即便对于奥巴马本人而言，倘若没有筹措竞选资金和获得更多选民支持的压力，也未必能够如此充分主动地去接近尽量多的社区和团体，并且努力寻求他们的支持；同样，他也无法回避特殊利益集团的质问，也不能从党派对立和媒体争斗中幸免。然而，正如奥巴马所说，“埃克森美孚公司与砌砖工人、药品游说团体与有特殊教育需要的孩子的父母”不应被“混为一谈”。美国的政治人物更容易承认其国内政治的失误，得益于他们必须在多元化的政治诉求中寻求平衡。

  世界是平的。当中国让世界日渐感觉如美国般重要的时候，我们也开始“分担”经济全球化与市场经济引发的“公众债务”。

  如今，和奥巴马及其选民们一样，中国社会也遇到了和美国相类似的问题：普通居民的收入增长近乎停滞，安居乐业需要付出更多的心血，贫富差距也愈加严重；住房、教育和医疗领域，聚敛了相当规模的社会财富，却对普通居民的助益十分有限；我们似乎还没多少同性恋问题，可是不当的堕胎行为已经让中国的性别结构出现问题。此外，在中国，伴随近年来中央财政的不断增长，地方政府却日益依靠土地收入来维系其地方财政。

  然而，真正的问题，不在问题本身，而在我们对待问题的态度，以及我们解决问题的方式。在过去的日子里，许多人似乎习惯于通过个体甚至群体的极端行为，表达其对社会和自身问题的看法，试图寻求解决问题的“捷径”。我们忽略了本可以使之成为传统的历史，——我们的始自于1949年的民主，我们的始自于1954年的宪法——我们忽略了这一历史过程所表征的真正内涵，我们也忽略了这一历史传统所赋予的真正力量。这个本可以成为传统的历史，就是人民代表与选民之间的密切联系，就是人民代表与公众问题的紧密关系。

  现在，我们不必为金钱政治买单，也不必面对党派之间的相互倾轧。我们只需用心找到属于自己的人民代表，不断提醒他/她的公共身份，向他/她诉说我们的要求：我们需要更多、更平等的就业机会，我们需要可维持体面生活的收入，我们需要住房、教育和医疗的进一步改革，我们需要缩小城乡差别和贫富差距，等等。我们希望那个属于我们自己的人民代表，能够经常出现在我们的社区，来聆听我们的话语、我们的诉求。——这些是我们的开国先贤曾为之无畏奋斗的希望。

  在这一点上，地球的这一边和另一边，没有区别。

  世界是平的，民主也是。