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• 作者：豆子想发芽 发布时间：2021-09-11 08:33:08

  除了回忆鲁迅先生的一篇，最爱《姥舍》

• 作者：撒拖 发布时间：2013-10-11 00:12:37

  作者是个吐槽狂兼莎士比亚狂热真爱粉 这俩属性加一块儿简直-----. 超有Jeeves一脸正直严肃地开脑洞的感觉

• 作者：(๑• . •๑) 发布时间：2022-06-15 14:43:33

  历史版每日一个小故事，适合给小孩看

• 作者：刘胖葱 发布时间：2017-03-15 00:38:27

  动物界的芈月传哈

• 作者：涂开萌 发布时间：2018-07-06 08:05:20

  这是一本探索人性弱点，教会我们为人处世的好书。值得细看！

• 作者：鼠头 发布时间：2020-07-26 18:10:28

  作为公众号的忠实读者，自然要买书支持，柱子哥告诉大家的每一段感受都是切身经历，十分动人。祝愿她好好照顾自己和家人，早日康复。

• 蒙田 on the floor

  作者：blueshadow 发布时间：2009-06-05 19:12:08

      蒙田的吸引力之源是他的“坏人逻辑”，他的文字给玩世不恭、享乐主义、怀疑主义者、自私自利者以强大的心理支撑。他引经据典，深入浅出，不厌其烦地为消极的、个人主义、不思上进的“坏行为”加注。

      失败者、退隐者，以及自以为是的诡辩论者讨厌鬼，高举蒙田弹冠相庆。这也势必引发了历朝历代上进的理想主义青年的严重不满，甚至是出离愤怒。

      这种愤怒出于无法对如此蛊惑人心的言论进行有力回击。问题在于，蒙田这个狡猾的老狐狸，不把自己的尊严当一回事，他揭示的道理过于赤裸裸，不容易面对，也不容易甚至可以说不可辩驳。

     人生的短暂和无意义，人如此脆弱不堪一击，命运之手太过于强大，运气这玩意更难以捉摸。因此，执着于貌似伟大的事业，为了明天牺牲今天，显得如此得不偿失！

     虚无主义如此冒着青烟袅袅诞生。无神论、原子主义……对名誉、金钱、后代的冷酷的理性化分析阐释，让冠冕堂皇无处遁逃。俗话说：光脚的不怕穿鞋的。蒙田带来的空气：人是可以赤裸裸坦诚，同时“无耻到底”的。

     蒙田是“失败者俱乐部”的领袖，这部著作正是旁观者、自我放逐者等等不入流分子的精神家园。知天乐命，随波逐流的柔软生活。是不是个温柔的圈套，可谓智者见智。

      不过，蒙田的“不败”是不争的事实。因为你无法跟这样的人讲理、辩论。即便你让他哑口无言，他最后来一句就可以颠覆一切。他一字一句地反问：我们知道什么？

      这是无所不包的万能答案，一个警句，也是一个预言。同时他的反对者揭露了这句话的阴险内涵：毫无底线的坦诚是一种不可救药的虚无主义。

      蒙田爷爷先躺在了地上，如此，你就不可能比他的姿态更低。

      对，作为追随者，我们只能进地下室了！

• 百读不如一见的萨提亚式治疗

  作者：泼眼明 发布时间：2022-04-04 22:06:35

  《大象在屋里》，副标题是“萨提亚模式家庭治疗实录”，全书也确实像一本记录合集。共八个家庭在玛利亚博士的带领下，用直接沟通、定格雕塑等方式走向更有希望的境地，如果我身处于治疗现场，是这些学习小组中的一员，或者能够观看现场录像，一定会感受颇深。但是同时也意味着，我没有在翻译腔比较重、比较啰嗦的发言稿里获得很多启发。另外一点不足是，尽管这本书描写了八个家庭的故事，但很多家庭的经济条件、问题都比较相似——中产之家，愤怒的母亲、叛逆的青春期孩子、缺位的父亲，正像刘亮的那本书的标题所揭示的现状。当然有部分原因是源于治疗“实录”的“实”，但作为读者更希望成书的时候能选择更多样、更有代表性的家庭。

  萨提亚模式最突出的记忆点的大概莫过于“定格雕塑”的沟通方式。在这个方法中，我看到了具身认知的影子——我们的身体姿势、感受以及与他人的相对距离、方向等信息不仅是一个缩影，能概括出错综复杂的人际关系中最突出的信息，还能作为亲身体验传递到大脑中进行快速加工，使改变身体成为改变心理的先导。

  第二个记忆点是资源取向的影子——咨询师始终关注家庭中每个人的资源，并同样用具身认知的方式，让学员或玩偶代替个人资源，使家庭中“被认为有病的人”得到力量。至少有三个家庭中，治疗师玛利亚都要求家庭成员互相告诉对方，自己欣赏对方什么。这一情节让我感触很深，因为大家的回答总呈现为相似的模式，例如“他的能力很强，工作很体面”，首先是大家不习惯直接对家人表达，而要用第三人称去回答治疗师的问题，仿佛家人之间身隔几百米。另外是在现实生活中也强烈感受到的实用主义倾向，大部分人之间都会用工作、工资、成绩等指标作为欣赏他人的根据，并不是说这种方式不好，只是觉得这种方式用在相爱的家人中，显得过于冷漠和教条。确实，大环境就是处处显露出人人皆是工具人的意味。但家庭对社会的补偿作用还有很多发挥空间。

  最后，还有一个新学到的观点——反应（react）和回应（respond）的区别。前者代表对他人言语信息的即时反应，而后者代表对他人需求的察觉和回应。例如，生活中有时候的话听起来是愤怒的指责：“游戏比我好玩吗？”而听到的人就会感觉自己被威胁，不自觉地为自己辩护：“我玩游戏的时间还要经过你的准许吗？”，或者预感到即将到来的争吵，逃避这次沟通，这是即时反应。而有些人能察觉到其实前者隐藏的需求是“需要陪伴”，就能够给出对情感需求的回应，化解冲突。在咨询的过程中也是一样，咨询师的主要任务虽然是促进家人之间的沟通，但有时能够察觉到一些家庭成员的需求，这时候咨询师的回应并非打乱节奏，而是很重要的心理支持和沟通示例。

  从去年三月份参加过心理剧工作坊后，萨提亚式家庭治疗一直是我非常感兴趣的流派。但是这本书好像没有完全展现出现场的张力和魅力。建议喜欢这个流派的朋友们去工作坊体验看看吧，百读不如一见嘛。