WTO框架下中印农业贸易政策比较 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书的主线重点就是在WTO框架下对《农业协定》中的三大支柱即市场准入、国内支持和出口竞争进行比较研究。可以说，这三个部分是本书对以往有关中印比较研究成果的*突破。毕竟之前这方面的研究文献少之又少。另外，在本书中针对这三部分的研究结构基本相同，即分别从三大支柱的相关概念及规定人手，比较两国在《农业协定》中的承诺、实际执行的情况以及不同的政策效果评价。这样的安排能够让人在直观上更加容易接受。其中以市场准入和国内支持为重要。前者主要以关税削减为主，后者则以补贴为主。同时，这三章里面含有的信息量极大，无论是单独哪一章都可以作为一个题目进行更加深入的研究和探讨。

章 导言

1.1 研究背景与意义

1.2 国内外研究现状分析

1.3 研究目标、研究内容

1.4 本书结构

1.5 本书主要的技术路线及方法

第二章 中印国民经济发展及改革比较研究

2.1 中印经济体制改革及进程

2.2 中印经济发展状况比较

2.3 农业在两国国民经济中的地位比较

2.4 本章小结

第三章 中印农业生产结构比较研究

3.1 中印农业资源条件比较

3.2 中印农业生产结构比较

3.3 本章小结

第四章 中印国内基本农业政策比较研究

4.1 中印国内农产品价格政策比较

4.2 中印土地政策比较

4.3 中印农业科研及推广政策比较

4.4 本章小结

第五章 中印农产品贸易现状及贸易结构比较研究

5.1 中印对外贸易关系发展分析

5.2 中印主要农产品贸易结构及对象比较

5.3 中印双边农产品贸易的影响因素、潜力及变动趋势分析

5.4 本章小结

第六章 中印农产品市场准人比较研究

6.1 市场准入的相关概念及规定

6.2 中印在《农业协定》中承诺的关税减让比较

6.3 中印农产品市场准入执行情况的比较

6.4 中印关税减让政策效果的评价

6.5 本章小结

第七章 中印农产品国内支持比较研究

7.1 国内支持的相关概念及规定

7.2 中印在《农业协定》中承诺的国内支持比较

7.3 中印农产品国内支持实际执行情况的比较

7.4 中印不同国内支持政策的评价

7.5 本章小结

第八章 中印农产品出口竞争比较研究

8.1 出口竞争的相关概念及规定

8.2 中印在《农业协定》中承诺的出口竞争比较

8.3 中印出口竞争实际执行情况的比较

8.4 本章小结

尾论

参考文献

附表

附录

后记

董运来，1978年生，满族，辽宁省本溪县人。2000年、2005年先后在沈阳农业大学获得经济学学士和管理学硕士学位。同年考入中国农业大学经济管理学院，师从著名的农业经济学家、中国农业大学校长柯炳生教授，攻读农业经济管理专业博士学垃，并于2006年6月毕业，获得管理学博

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章　导言

　　1.1　研究背景与意义

中国于2001年11月加人世界贸易组织（WTO），而印度是WT0的创始国之一。在WT0的框架下，国际贸易愈来愈倾向于自由化，要求各成员国按照WT0的法律规则，在一个公正透明的自由贸易框架下开展贸易活动。在某种程度上，中印两国之间就具备了一些进行经济活动比较的统一标准。本书正是在这样一个宏观经济背景之下展开对中印两国之间贸易政策比较研究的。

为什么要对中国和印度进行比较研究呢?笔者认为这可以从以下几个方面来进行解释：

，中国和印度是两个发展中的大国，人口基数大，人均GDP少。据统计，2004年中国的人口总数为13亿，居世界，而印度的人口总数为10.65亿，居世界第二；人均GDP中国为1230亿美元，印度仅为590亿美元（世界银行世界发展指标数据库）。

第二，两国都是农业大国，农业在整个GDP中所占的比重大。2004年，中国的农业GDP在整个GDP中所占的比重为15.2％，印度高达21.8％；

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书籍介绍

《WTO框架下中印农业贸易政策比较》的主线重点就是在WTO框架下对《农业协定》中的三大支柱即市场准入、国内支持和出口竞争进行比较研究。可以说，这三个部分是《WTO框架下中印农业贸易政策比较》对以往有关中印比较研究成果的最大突破。毕竟之前这方面的研究文献少之又少。另外，在《WTO框架下中印农业贸易政策比较》中针对这三部分的研究结构基本相同，即分别从三大支柱的相关概念及规定人手，比较两国在《农业协定》中的承诺、实际执行的情况以及不同的政策效果评价。这样的安排能够让人在直观上更加容易接受。其中以市场准入和国内支持最为重要。前者主要以关税削减为主，后者则以补贴为主。同时，这三章里面含有的信息量极大，无论是单独哪一章都可以作为一个题目进行更加深入的研究和探讨。

• 作者：柳含烟 发布时间：2023-05-30 14:09:22

  前面挺不错 后面不咋行 而且文笔真的是 哈哈哈

• 作者：爱尔兰的摩羯座 发布时间：2022-02-04 18:00:17

  张颖震，

• 作者：竹圃 发布时间：2021-01-21 17:40:01

  原来上下两部为不同作者所撰。

• 作者：小米=qdmimi 发布时间：2014-07-23 00:53:00

  倒是不算贵

• 作者：lady如 发布时间：2021-12-23 12:11:22

  太适合在地铁上看了

• 作者：Lyndon 发布时间：2023-03-15 23:04:04

  没得过精神病写不出这么内耗的呓语，黑塞总能给人痛苦的思索，然后清楚地指明出路。生活不外如是，唯有幽默，大笑，接受，并起舞啊。

• 何必总是大惊小怪

  作者：丸子(^.^)v 发布时间：2011-09-12 01:11:20

  掩卷的时候才发现这本书其实也还蛮古老的了～ 上个世纪中后期的产物。 看书评讲得很轰动， 各种见证都在宣传一种让人生与众不同的神奇效果才专门找来看的～ 感觉跟 如何 增进记忆力 这样的书一样， 早先的书讲的大多是一些放之四海皆准的， 或者在很早很早以前我们读小学那时候老人们就挂在嘴边， 似乎不用专门观察研究单靠人们经验总结就能得出来的公理～ 对比了之后出版的一些同类作品， 我觉得对于大众平民来讲这本书可操作性更强。 毕竟这是一个howto的书， 不是一本whatis的书， 告诉读者如何去做， 对每个读者各自的情形如何应用书中道理比总是在论述一套牛逼的研究结果更有效～ 突然想到yahoo问答 baidu知道那些知识共享型站点， 经常是一个人问 怎么消灭虱子， 然后一堆人在那后面复制粘贴 告诉你什么是虱子…… 这本书一个好的部分是 你的努力。 弹出旋律的是手指而不是琴弦， 所以再好的理论不去实践等于空谈。 你的努力就是在告诉你现下如何去贯彻执行书中的道理。作为这类书的 开山鼻祖一般的存在， 这本书能讲到这份上很有启发性了～

  另外思维导图， 在后来扩展成了专门的一本书。 据说单靠这个 就能有效提高大脑的效率。 读完那书总觉得好像画图会花很多时间。 个人体会是 把一块知识形象滴组织在一张图里确实有助于记忆那一整块， 清晰完整而持久～ 关于画图花的时间以及提高记忆省的时间如何权衡， 这一块等有时间了做下实验好好观察体会一下好了。

  读这本书最大的收获有三点：

  明确了人眼以图像为单位捕捉信息更有效率。 人脑以图像为单位处理信息记忆更加牢固～ 这为增强记忆力提供了一个指导方向～

  如果我们看文字， 那大脑其实会转换为图像才进行存储， 所以我们会感觉到累。 如果我们手动把要录入的信息转换为图像， 比如思维导图那样， 会好很多， 虽然大脑还是要做一些工作才能录入得更牢固。 另外大脑是容量无限大， 但是存储的能力取决于录入方式， 所以可以多建索引， 也就是提示信息之类的～ 类似数据库里， 多占磁盘但是能更快找到目标的那些手段， 如果不额外占太多时间， 不妨多记一些相关的东西来帮助记主要的信息。

  人眼需要跟看的东西保持相对静止才能看得清楚， 所以看静态的文章的时候其实每看一个字都有停留。 这是不可避免的， 不然你连字都看不清楚你怎么录入哇～ 一个好的改进办法是让停留的次数尽量少， 让眼睛在某一次停留时尽量多滴囊括更多的内容。

  另外眼睛在书面上的运动轨迹也不完全是按着我们设想的那样， 一直聚集在想读的内容上面。 帮助改进的办法是用导引物， 比如手指或笔头指着要看的地方来吸引眼睛的注意力， 聚焦的地方。

   

• 把面粉团当作心头爱

  作者：阿不壳 发布时间：2008-05-29 18:11:20

  不知道为什么，巴尔扎克描写人总让我联想到捏面粉团。读他一个星期，像看到一堆疙里拉瘩的面粉团陈列眼前。我的心沾满了面粉。有时激动起来，忍不住打个喷嚏。

  激动过后又很快忘记。因为他们进不到人心里，或者不许人进到他们的灵魂深处。巴尔扎克像某一类雕刻家，对运动状态和外力造成的效果更为关注，有时动作那样夸张，令观众担心架子要翻倒了。可他技艺高超。那些作品饱含激情，充满了运动的千奇百怪的可能性。观众围着雕塑赞叹着，感触着，走出10米开外，眼里就只余姿势。巴尔扎克的雕塑有饱满的形体，流畅的动态，充满了戏剧张力，可却没有眼神，他们的眼窝是空的——这真叫人不解。

  我想，他研究人时更多把推动力归于外在影响，譬如政治制度，社会风气，偶然事件和人身体的病理。对的，这一切可以被研究，可以被诊断，通过正确手段——可以被纠正，使之痊愈。他有那个信心。他抓住高老头好比医生抓住最能激动其抱负的病号——像故事里的医科大学生皮安训。可他却停在了皮肤那一层，对应手段是放血和敷草药。高老头视女儿为偶像，将爱女当作个人信仰，到了极端的地步，巴尔扎克和所有故事里的角色一样被老人的爱感动，为他的遭遇不平，对伤害他的人抱以严苛的批判——但却忽略了更深刻的一点：高老头的爱是自私的。像他的小女儿所说：要和他在一起，就必须把自己整个儿给了他。老人之爱女儿，有点像小孩子占有心爱的玩具，是一种脾气乖癖自我中心的人，一旦爱了什么，就倾注其全部注意力，相对的，要他爱的对象单单属于他——从肉体到灵魂都不能旁视。他的爱也是一种奴隶的爱，为害怕失去而委曲求全，因为知道自己拿不住——因为他非拿住不能幸福。这个感情炽烈的父亲，也是冷酷的父亲。别的父母多少都能放开一点手脚，知道子女长大了是要飞走的。他却丝毫不能容忍。高老头临死前将心底的积怨一股脑地爆发出来——他恨女儿不回报，恨女儿从身旁逃跑，恨女儿不把他当作生活的轴点像他将自己的爱当作世界的中心。末后不惜诅咒她们——先前的爱有多深切，此时的诅咒就有多狠切。

  这里头有一个核心，那就是：人必须求得满足心灵的事物。并且能满足人的不是百分之二十，百分之六十，百分之九十——而非得是百分之百不可。这是人的天性。圣经里有一句更确切的话：上帝将永恒放在人心里。于是，除了这永恒本身，没有什么能够满足人的灵魂。人的错失和悲惨在于他无法知道永恒是什么，只能寻找许多替代物。这些替代物被称做“偶像”。所谓偶像就是幻影，是饮鸩止渴，是人爱与恨的根源。人最大的偶像其实是自己——高老头看似无私，倾其所有供给女儿，其实他要得更多更隐秘：他要女儿的整个灵魂臣服。

  这是暴君的爱，也是奴隶的爱。不如说，一朝为暴君，他日必定沦落为奴隶。因为人并不是世界的主宰。正如小孩子年幼时是暴君，家人都宠着他；长大后发现人人都是暴君，那么弱肉强食，吞吃不了的，就只能卑躬屈膝但求果腹。高老头的全部揪心命运就在这里。而巴尔扎克却叫他像傀儡般去到舞台中央，抛头颅，洒热泪，念长而激荡的台词，将观众的情绪煽动起来后无以为继，惟有谢幕。故事里的医生双手一摊，留下不知所措的人对着无尽黑暗哀恸。

  高老头原本可以进入文学形象的三维空间，可在巴尔扎克手中，却只能贴住墙根留下扁平的架势。10米之内观众们抹着眼角，10米之外所有人便都像他的女儿，有一个盛大宴会要赴……巴尔扎克将他的读者培养成同样的狠心人，对他人上不了心，对自己下不了心。实际上没有人知道心之为何。故事内外的面粉团团们终于糊成一片，糊成了一片……