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历史回忆

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近来因为考试的关系，图书馆骤然热闹起来了，楼上楼下、窗子下、桌子角都坐满了人，每天都要忙着抢位子和抢参考书，真是有点使人神经太紧张。假使北大图书馆平常也是这样，那将来北大出的学者之多将不可限量!呜呼，此之谓读书!此之谓学问!此之谓教育!

近来，我已从图书馆中撤退出来，有人问我何故，我说：“平常我是图书馆的中坚分子，图书馆常常靠我等撑场子，现在大家要挤了，我可就要休息了。”

其实，挤的原因之一，大概是因为近来停电的关系。

晚7时到会，因为考试延期，所以到者不满十人。由我先通述“史观”一段，时间限在二十分钟以内。我因时间迫促，准备不及，只是临时抱佛脚看了看讲义就跑去了。通述由希腊人的思想谈到以色列基督教，再从近代的进步派说到马克思，最后以Toynbee结束。因为时间太短，效果不如预期之好，临时几乎乱了枪法。但是，田余庆接着讲埃及、巴比伦、希伯来，比起我来更糟得一塌糊涂，一方面是因为史料运用不熟，一方面是读得太少，再加上没有讲授经验，所以不得不如此惨败。看到这些，我想到今后应该从这方面多多学习，否则将来除去执教鞭一定吃不消的！

书籍介绍

历史回忆

• 作者：复海 发布时间：2010-06-28 21:59:59

  最后几篇书信很有必要一读。有些人读了一辈子书越读越迂blabla

• 作者：智术师 发布时间：2020-06-17 05:22:05

  读于本科阶段，其实本书才是罗荣渠先生最好的作品。

• 作者：板牙小哥 发布时间：2019-05-27 07:41:56

  看到书信部分，看到了一代知识分子是怎么被政治洗了脑的

• 作者：杨成堉 发布时间：2013-11-16 23:25:15

  四十年代末那段的学生日记挺少见的

• 作者：逝 发布时间：2018-03-26 22:51:17

  最明显的感受不是记载的学生运动这个史实的侧面，而是从字里行间流露出的那个时代特有的青年气息，热血、希望、苦难、博大并存，除此之外，自己也根据这本书列了很多书单，被书中以下这段话吸引:“这些人（梁思成、林徽因、梁启超、王国维…）站在那里，自信儿笃定，那种从容让我十分羡慕。”

• 作者：零下50度 发布时间：2011-07-30 13:26:10

  我擦!

• 望尽天涯路

  作者：燕赤侠 发布时间：2009-05-21 08:34:50

  王国维说读书三境：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。

  　　非指读书，因其还有一句：古今之成大事业大学问者，不可不历三种之阶级

  　　说罢便不再叨言，《人间词话》中的境界之意，大概如此。

  　　如何解读，需阅历，要年岁，当意会，难言传。

  　　

  　　一薄本，浏览不费功夫，用一小时足矣，却字字珠玑，生发开去，竟看了很多年，其中仍有值得推敲之处，看不透，够不着。

  　　有我无我，非一字之别

  　　隔与不隔，也非一字之差。

  　　厚积薄发，当如是。

  　　读词判高下，用此法。

  　　

  　　文学者，游戏的事业也。人之势力用于生存竞争而有馀，于是发而为游戏。婉娈之儿，有父母以衣食之，以卵翼之，无所谓争存之事也。其势力无所发泄，于是作种种之游戏。逮争存之事亟，而游戏之道息矣。唯精神上之势力独优，而又不必以生事为急者，然后终身得保其游戏之性质。而成人以后，又不能以小儿之游戏为满足，放是对其自己之感情及所观察之事物而摹写之，咏叹之，以发泄所储蓄之势力。故民族文化之发达，非达一定之程度，则不能有文学；而个人之汲汲于争存者，决无文学家之资格也。

  　　

  　　对文学解读，用游戏二字，如书海行舟时，遇指点迷津之人。王国维以史学见长，穷究甲骨文、金文、汉简等研究。此薄本该是兴之所至而成，称其戏作，恐有不敬，但玩票玩出真境界者，终不乏其人。

  　　

  　　自述中王国维称幼年除不喜《十三经注疏》外其余均有涉猎，后却用西方哲学剖析评论中国古典文学。鲁迅也说 “要谈国学，他才可以算作一个研究国学的人物”。

  　　

  　　至1927年6月2日自投于昆明湖。

  　　遗书一句：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”看得心惊。

  　　

  　　为何赴死，说法纷纭。

  　　其中陈寅恪一说算是最好，“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也”。

  　　

      莫非其早看出文化之浩劫从那时始？

  　　这样一想，更是唏嘘。

• 《生命的时间轴》：快与慢，从一微秒到十亿年的生命奇迹

  作者：在山清泉水 发布时间：2023-04-27 15:24:15

  《生命的时间轴》

  是本科普书，但让人感到惊喜的是，作者

  尼古拉斯.P.莫尼

  （美）将作品写得如此的灵动、诗意、宏大，并富有洞见。

  莫尼运用他作为生物学教授、真菌学家的专业性及颇高的文学修养，来撰写这部作品：一系列文学手法的混搭（包括科学分类法、哲学旁白、诗歌引用），还有所有生命（细菌、动物、植物、人类）在生命进化方面令人信服的详细叙述。

  

  莫尼看待生命的角度非常独特，引导我们用

  秒

  来衡量我们的生命。他将大自然的时间尺度分为24个数量等级，再将从1微秒到十亿年的生命过程分成10个章节逐一进行探究，全景式地展现了宇宙生命的演化。

  有一个理念或者说是主旨

  ，一直贯穿于这部作品之中，是主脉：“莫尼要将我们从惯常的现实感和时间感中解放从来，并推动我们突破感官极限，用时间去理解生命，用生命去体验时间。”

  简而言之，他想阐述的是，

  生命很快，也很慢。

  

  很多非常快的生命现象我们无法察觉——真菌抛射孢子、水母蜇刺时射出刺丝囊只需几微秒。蜂鸟每秒振翅50次……

  还有我们熟知的苍蝇，每秒钟可以感知约250幅不同的图像，而人类大约只有60幅，哪怕我们用每秒60帧的速度拍摄影片，苍蝇看到的却如同静止的画面，我们视觉能感知到的“一瞬”，对苍蝇来说，绝非倏忽之间。

  此外，狐尾松的寿命可以高达5000年，犹他州的颤杨已有8万岁，河马是鲸的远亲，他们的演化却花了数百万年，看起来，生命的起源、地质变化是更为缓慢的过程。

  

  随后，莫尼将笔触聚焦于生命细胞内化学反应和无意识的神经冲动的描写，来告知我们，这些细胞内的运动通常几微秒之内就完成了，快到人类毫无察觉。但这种行为，却推动着生命的进化。

  然而，当我们把目光转移到十亿年前，就会发现生命的起源与太阳系，以及宇宙大爆炸相交集。

  莫尼说

  ：“一旦地球上的物理条件允许生物分子的前体保持稳定，生命就开始产生了——尽管在现有生物的祖先站稳脚跟之前，这个过程可能反复发生了多次，其间还伴有几次地球生命灭绝事件。”

  

  从宇宙的角度来看，这似乎发生在一瞬间，然而，这却是耗时以亿年为单位的进化。

  对于时间的存在，目前存在哲学观点有：“现时论”“永恒论”“块状宇宙论”，无论你秉持哪种观点，都不能忽略的一种

  认知是

  ——“地球上的有机体的成分都离不开恒星消亡后的星尘，从这个角度来说，生命的现在也包含着无数的过去，一瞬间也有亿年。”