2006建设工程合同管理全真模拟预测试卷 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本套全真模拟预测试卷依据全国监理工程执业资格考试历年命题和复习备考规律，本着材料精选、逐题推敲、优化设计的原则编写而成，凝结了考前预测之精华，不失为一套实现考试过关的绝佳参考生指导用书。

全书共6套试题，涵盖本科目考试大纲的章、节、目的知识点，严格按照考试大纲要求的分值比例编写，内容全面、难度适宜、真实模拟。在书的最后给出了每套题的参考答案，供读者自检对照。

本特别适合考生进行前模拟预测，是参加监理工程师执业资格考试人员的必备参考用书。

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书籍介绍

本套全真模拟预测试卷依据全国监理工程执业资格考试历年命题和复习备考规律，本着材料精选、逐题推敲、优化设计的原则编写而成，凝结了考前预测之精华，不失为一套实现考试过关的绝佳参考生指导用书。

全书共6套试题，涵盖本科目考试大纲的章、节、目的知识点，严格按照考试大纲要求的分值比例编写，内容全面、难度适宜、真实模拟。在书的最后给出了每套题的参考答案，供读者自检对照。

本特别适合考生进行前模拟预测，是参加监理工程师执业资格考试人员的必备参考用书。

• 作者：Formosa_蘅 发布时间：2022-09-27 21:47:31

  语言大师用浅显的语言平实的记录自己学英语和教英语的人生，书中有太多只有在历史上读到的人物名字，而李赋宁老师却和他们相识相知，真是羡慕不已。作为我国英语专业的奠基人，李赋宁老师在中学时代打下了坚实的语言基础，又在清华求学时攻克了法语难关，还在耶鲁深造时确定了一生坚守的教学理念。他培养的众多英语专家，目前仍有不少活跃在各大教学舞台上。“一寸月光万里路，莫倦人生倦诗书”。虽然李赋宁老师已离我们远去，但他的治学精神仍值得一代代语言学子学习。

• 作者：米粞 发布时间：2022-04-05 00:17:45

  论述很精彩，每次读都非常愉悦

• 作者：木也1900 发布时间：2016-09-16 18:42:45

  中国园林-诗意

• 作者：阿巴贡 发布时间：2022-06-29 16:06:18

  看文字能感受到钟老师是一位爽朗、大方、勤劳、真诚的人，把她的带班心得毫无保留地分享出来，从里面学到很多干活，特别受到我发的是第三章：高效管理班级的三大核心问题：如何打造精锐的班级管理队伍、如何锻造班级核心领导层、如何塑造班级文化的三张“名片”。这一块是我从未想到的部分，也是第一次发现班级管理的新天地，里面有培训班委的方法，明确班委职责的条例，以及班级出现问题了班委该怎么治理。只有老师知道该怎么做，才能指导学生去怎么做。钟杰老师的班级管理不是强压，是改变学生的认知，由“他治”到“自治”，这是当班主任的最高境界，也是智慧的老师。她也是在身体力行自己的教育理念，把自己变成一个有趣的人——有读书的雅趣、反思写作的兴趣、乐于工作的志趣、热爱生活的情趣。思考才能成长。

• 作者：一弦一柱思华年 发布时间：2012-07-01 22:38:14

  就是太难记了。。

• 作者：青山红豆 发布时间：2023-10-23 13:30:06

  01.12.30-03.2.22

  我胖故我在4 唯我独尊 00.11.5-01.12.29

  加菲猫全集：40周年典藏版 25

  1998.7.16-1999.9.11

  横空出世 1 78.6.19-

  中英文对照 上下

  odie＇s adventures

  classics 8 无周日 89.11.9-91.1.12

  消受不起 3 90.5.6-91.7.6

  冷眼旁观 1 1 92.9.6-93.11.9

  横空出世2

  横空出世4

  冷眼旁观 2

  冷眼旁观3 4

  我胖故我在3 3.26

  梦吃成真 2 3 4 3.27

  小时候家里有一本，是这本的一半大，一横条。只翻了两下。不见了。

• <Eros and Civilization> 读书笔记

  作者：murmur 发布时间：2012-10-02 15:13:19

  对于任何一种政治哲学来说，其任务都是寻找一种对人类最“好”的政治方式，而其首要任务就是为“人”这个属类诊断：人本质上是什么？对于一个人／一群人来说，最好的生活是什么？两者是可以兼容的吗？

  在《爱欲与文明》一书中，马尔库塞接受并发展弗洛伊德对人本性的判断，将其嫁接至马克思对资本主义社会的批判，并试图重建一个由爱欲而非压抑主导的乌托邦政治文明。

  What is a Freudian man?

  对弗洛伊德来说，只有两种本能是人与生俱来的，即生本能（爱欲）和死本能（死欲）。

  爱欲的本质是一种生命本能，力比多寻找释放的出路，爱自己，爱他人。值得注意的是爱欲与性欲的区分。不够精确的概括来讲，爱欲更宽广，遍布所有器官，囊括一切活动。而性欲，尤其是生殖器性欲，则是爱欲中的一部分。从幼儿的多形态性欲（约等于爱欲）发展到生殖器性欲，正是文明在其中起到了压抑的作用。

  死本能则是与之相对的一切破坏性的冲动。伤害他人，甚至终结自我。

  这两种本能在个体的行为中得到释放。一些行为常常同时包含两种本能。

  确定人的本质之后，马尔库塞开始从个人史和人类史两个维度讲述弗洛伊德所理解的个人和人类被文明驯养的过程。与之相关的是两组概念：快乐原则（pleasure principle）和现实原则（practical principle）；本我（id）、自我（ego）和超我（superego）。快乐原则是本能的完全释放，行使此种原则的“原始人”追寻不确定的、短暂的乃至是具有破坏性的快乐原则；而相对应的现实原则则是人在学习中懂得寻求被延迟的、被限制的安全的快乐。个人社会化和人类文明化的过程其实就是外界历史-社会原则所代表的超我在一种无意识的压迫中驯服追逐本能享受的本我，实现遵守现实原则的自我的过程。

  这种现实原则对快乐原则的压抑是必然的。因为仅仅遵守具有破坏性的快乐原则是不可能实现群体的合作和发展的。然而不同的文明中行使的现实原则是相同的吗？马尔库塞在这个问题上与弗洛伊德产生了分歧。他特别又创造了一个操作原则（performance principle）：特定历史-社会条件下的现实原则，以区别于一般的现实原则。这也反映了他的观点：尽管文明的压抑是不可避免的，但不同的历史-社会文明对人的压抑是不同的。

  这就引出了另一对概念：基本压抑与额外压抑。额外压抑（surplus repression）指的是产生于特定统治机构的附加压抑。这里仅给出一对例子来说明基本压抑与额外压抑之间的区别。原始社会中，为了获取可以活下来的材料，人们不得不从事并不为快乐原则所认可的劳动，此为一种文明的基本压抑；而商品过剩的资本社会中的异化劳动并非必要的压抑，而是统治机构为了维持统治而强加的额外压抑。

  马尔库塞在此基础上指出当代西方文明对两种本能的额外压抑，以此说明它是不可欲的。

  对于爱欲（力比多冲动），一方面，机械流水线下的商品成了人们被广告、大众文明教导的释放力比多的方式；另一方面，性自由虽然到达前所未有的地步，但它这种释放实际上是以无智、无知的顺从为代价的。

  至于死欲（攻击性冲动），在文明整体内部，人们为强烈的道德法律所束缚，攻击性冲动几乎无处释放。无法疏导从而积压的攻击性冲动被政治宣传转嫁至整体以外的对象，人非但没有变得温和，反而在科技的帮助下，更加残酷且不自知。他以此来解释现代几次大规模对外战争和种族清洗。

  自动化、流水线何以没有带给人们更大的快乐反而是更多压抑呢？马尔库塞认为这是西方文明无法解套的困境。“因为生命本能的爱欲能量在唯利是图的富裕社会的非人条件下是不能能获得自由的。”

  不同于史前史中具体个人的统治者：原始父亲，现代西方文明的统治者是一个无形的机制，所有人都是其中的螺丝钉，加固着统治自己的锁链。这种机制不允许人们自由而空闲地思考。不必要的异化劳动使得人们在极大的社会物质财富中仍然需要不停歇的工作，追求文明为你塑造好的成功目标。同时，借由技术实现的全方位的控制通过无处不在的大众文化入侵所有空闲。弱智化，同一化，不确切的概括，这就是大众文化和当代西方文明最喜欢的个人。

  那末，接下来的问题就成了如何从这种病态文明中解放出来的方法以及更好的选择是可能的吗？

  在1966年政治序言中，马尔库塞否定了马克思对于工人发动革命的设想，认为一场针对西方病态文明的革命必须由以下两种人的通力合作来完成：认清现实的知识分子和本能唤醒的愤怒青年。前者类似洞穴寓言中走出洞穴的哲人，同时又控制着西方文明需要的技术、知识，这样一种自省和手中的权力使他们在抗争中具有领头羊的地位；而后者，被一种弗洛伊德玄学中由幻想昭示、未被文明吞噬的本能所唤醒，两者携手向着阳光向着爱欲狂奔而去。

  马尔库塞一次又一次地强调，这种爱欲主导的非压抑文明不是乌托邦，而是极有可能实现的未来。他与马克思（我所认识的那一点浅显的马克思）不同之处就在于，马尔库塞反叛的原动力与其说是被压迫者的痛苦、血泪，毋宁说是残破个人遥想完整爱欲的儿时的那种幻梦。他赞同艺术家们的革命方式：伟大的拒绝。这个伟大的拒绝是对不必要压抑的抗议，就是争取最高自由形式即“无忧无虑的生活”的斗争。

  至于拒绝之后呢。他描述的未来图景不免过于笼统：缩短工作日，人们生活在自由闲暇时间而非个体被当作工具的工作时间里；另一方面，通过爱欲的解放创造新的、持久的工作关系：工作即消遣。

  马尔库塞的“美丽新世界”是无政府主义性解放者的天下吗？他首先拒绝了教育专政这种自柏拉图至卢梭一路沿袭的传统。他认为，一旦规定了关于善与正义的标准，人们的自由也就不再是真正的自由了。他认为关于善与恶，好与坏，“这些实施极其明显，只要没有系统的阻碍和转向，肯定能为个体所认识”。由此似乎可以推断，他不认为在一个非压抑的爱欲文明，权威是必须的。同时，他不认为社会由此会陷入混乱。天然的对美的、对爱的追寻，是这个新社会的秤砣，并会产生新的秩序来代替当代西方具有至上地位的冰冷、无情的理性秩序。

• 东兴证券副总裁，银国宏博士为《高效能工作法：管理者的9大认知升级》作序推荐

  作者：银代仁2018 发布时间：2019-07-01 15:05:47

  编者注：本文作者系 东兴证券副总裁，银国宏博士。

  管理之于一个企业，究竟能发挥怎样的作用，很多时候是无法证实的，但往往可以证伪。换句话说，好的企业通常有好的管理贯穿始终，差的企业不一定就是管理出问题，但很多差的企业的确是管理所造成的。因此，基于千差万别的企业，如何持续有效的改进管理、提升管理，让管理于无声处激发企业活力，这其实往往是一个非常复杂的问题。我的好友代仁和他的伙伴敢于探讨这个话题，本身就是一种勇气，所以当他邀请我给他的新书作序时，我首先是把他书中讲的内容和我现在的工作进行了一个大致的对照检查，获益良多。

  首先，凡与管理相关的内容可以说大体覆盖，做到这点实属不易。因为书中的文字非常精炼，通俗易懂，既不是教科书式的教导，也不是理论领域的模型阐释，更多来自作者从实践中总结出的想法，也来自作者研读优秀企业管理案例的思考，所以说以现实视角阐释管理方法还能自成体系，是值得肯定和赞赏的。

  

  《高效能工作法：管理者的9大认知升级》

  其次，本书涉及的管理实践和案例分析，在我看来大体是基于两个维度的：一个是立足企业全局管理视野的，一个是以人为本接地气的。立足企业全局，从战略、目标管理导入，谈及组织流程、创新思维和风险监督，基本实现了企业整体管理的所有链条；以人为本谈到了企业文化、自我管理和决策机制，这个触及了一个企业管理成功与否的精髓，管好人、做好人，企业管理大体差不到哪里，否则也好不到哪里。

  最后，我很喜欢职场彩蛋部分，这一章看起来没有之前的架构那么完整，也没有什么特别成体系的框架，真的象彩蛋一样散落在本书最后的部分。但分别先读之后，却发现是从职场人士的角度给出了一些很好的启发和建议，或者说这部分内容不像是写给管理者的，而更像是写给一些职场中人的，如何定好位，如何理解管理，如何理解成功，如何理解不忘初心，这都是一个职场人经常碰到的问题。我觉得是一个很有心思的安排。

  管理究竟是一门科学，还是一门艺术，其实真的很难给出一个清晰的结论，就我个人在证券公司从业二十多年，从一个专业职场人到一个参与管理者，我觉得胸怀和视野决定不跑偏，方法和体系决定执行力。但归根到底是实践出真知，希望这样一本务实之作对大家能有启发。