名师教你轻松写作文小学3年级 《名师教你轻松写作文》编写组 编 世界图书出版公司【正版】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

全国校园文学社联盟，由300多家学社组成。致力于中小学生作文研究，关注学生写作心理，帮助学生解决写作中的一切难题。

章　人物聊天室

　名师教案揭秘

　名师点化生活

　名师解放压力

　名师非常批阅

　名师范文导读

　精灵小伙伴

　　我的自画像

　　小帅哥

　　“小蜗牛”

　　我的表弟

　　我的表弟“猪猪”

　　哥哥，我来了

　　“小坏蛋”表妹

　我眼中的长辈

　　笨妈妈

　　我的妈妈真“傻”

　　妈妈

　　有趣的爷爷

　　我的姥爷

　　“天气预报”

　　“球迷”老爸

　校园大家族

　　老师的微笑

　　哕唆的王老师

　　幽默的毛老师

　　我们班的“包青天”

　　我的个性同桌

　　积累卜

　　高徒自主写作

第2章　记事总动员

　名师教案揭秘

　名师点化生活

　名师解放压力

　名师非常批阅

　名师范文导读

　快乐一家

　　爸爸·床·我

　　妈妈学普通话

　　“孙悟空”大闹客厅

　　得百分也挨批评

　　一件“傻”事

　校园故事多

　　吹砖头比赛

　……

第3章　景物广角镜

第4章　状物大课堂

第5章　放飞想象

第6章　应用视窗

第7章　文学＆思悟

第8章　图文讲坛

读者频道

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：名师教你轻松写作文小学3年级 《名师教你轻松写作文》编写组 编 世界图书出版公司【正版】在线阅读

在线听书地址：名师教你轻松写作文小学3年级 《名师教你轻松写作文》编写组 编 世界图书出版公司【正版】在线收听

在线购买地址：名师教你轻松写作文小学3年级 《名师教你轻松写作文》编写组 编 世界图书出版公司【正版】在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

编辑推荐

揭秘写作技法，点化生活素材，解决作文难题。

书籍介绍

《名师教你轻松写作文:小学3年级》内容简介：全国校园文学社联盟，由300多家学社组成。致力于中小学生作文研究，关注学生写作心理，帮助学生解决写作中的一切难题。

• 作者：七 发布时间：2017-06-01 01:14:59

  这是一只想法挺多的猫，它在短短几年的猫生中看透了那么多世事，而且情绪一直很稳定，没有出现消极的厌世感，这可真不错哟。我和这只猫比较像，除了1、我反应慢一点 2、我厌世 3、我寿命或许更长 4、我没有它的自由

• 作者：Y吖吖吖吖吖吖 发布时间：2020-05-30 21:00:52

  专门针对备孕讲的挺详细的，还讲了男性备孕的一些知识，除了营养方面，还有配图一些运动。

• 作者：greenhands 发布时间：2022-07-04 14:55:11

  再看看其他的公文写作书，对比。

• 作者：pinkmouse 发布时间：2022-03-05 11:05:41

  选在课本里的《我与地坛》，要时至今日才知道有多美。

• 作者：莺时 发布时间：2017-10-24 23:06:35

  古人的生活美学，介绍详细有据

• 作者：莫言苍穹 发布时间：2023-04-27 15:13:22

  这本不错，细腻温暖的故事，清新自然的画风。要善于学习，善于应用学会的知识，要知道自己的长处，要善于发挥自己的长处，不要看自己的短处，很有哲理的绘本。

• 《内脸》：人称的指向性和“存在”的焦虑感

  作者：王威廉 发布时间：2014-12-16 16:41:22

  刘 欢

  （广东技术师范学院2014级研究生）

      《内脸》是以第二人称作为“人物主体”来进行叙述的一部小说，这在一定程度上展现了“叙述视角”与“叙述人称”之间的关系。在很长一段时间，叙述人称都受到结构主义的影响被简单的划分为第一人称叙事和第三人称叙事，而第二人称则被认为是第三人称的变体，否认其独立性，这种做法实际上是把这两者相混淆，是用“叙述视角”来界定“叙述人称”。

  在《内脸》这部作品中全篇都是以“你”作为主人公来讲述“故事”，是纯粹的第二人称叙述，这就显而易见的凸显出作者“叙述视角”的别具匠心，别具匠心却并非“叙述圈套”，将读者引入无序、碎片化的叙述中，相反，情节的连贯性、戏剧性将读者的眼光深深地吸引住，且直接地指向读者。若把小说“作者”作为“主体”，把小说中的“人物主体”作为“客体”来说，第一人称偏向于主客体二元对立中的“主体”，主动参与叙事，属于“独白型”的叙事；第三人称偏向于主客体二元对立中的“客体”，旁观者、隔岸观火，属于“叙述型”的叙事；第二人称则打通了自我与外界、主体与客体之间的界限，隐藏其中又置身事外，属于“对话型”的叙事，在这里，“对话”属于共存的对话、互动的对话，最直观的就是分为三个层面：叙述主体与人物主体；人物主体与接受主体；叙述主体与接受主体。

  第一，叙述主体与人物主体的对话过程，也是作者在不断地建构作品的过程，小说中以“你”作为人物主体，很大程度上实现了作家与小说叙述之间的“间离”关系，作者与人物之间的这一适当的距离就包含着对人性、价值起码的也是基本的保卫，保卫人物性格的完整性，保卫这个适当的距离就能更冷静、更理智地使人物跟作者及其经验有所区别。在《内脸》中，作者没有主动跳出来表达自己的观点、看法，小说人物所得出的结论性的话语也全是建立在小说情节的逻辑之上的，也就是说，作者总是要设计一个合理性的情节之后，才会依照情节得出一个结论，并不显得突兀。当然这也可以看做是小说的一种修辞技巧，在作家和叙述之间留下了一个很大的隐匿的空间，里面蛰伏着作家的理性思索，“在场”也以“不在场”显示着虚拟的缺席，从而使作者以更为客观、超然的态度来关照“故事”。比如在运用“你与虞芩发生关系之后内心不安，以辞职为手段逃离女上司的控制”的情节设计之后，得出一个结论：“你对虞芩的爱是建立在一种虚幻的基础之上，可你总猜不透那具体意味着什么。”出人意料又在情理之中，作者没有让“你”马上投入到虞芩的怀抱之中，而是陷入到困惑和焦虑中，这就为“故事”发展的曲折性及命定性埋下伏笔。

  第二，人物主体与接收主体即读者的对话过程，简单地说就是读者用自身的经验来关照人物、关照“故事”的过程，读者与小说人物会不时地出现身份的合并，使读者在一定程度上参与故事情节中去，得出自己的结论，或者是小说中出现与读者相似的生活经验，产生身份的认同。比如小说中的“漠然，早已是一种现代性的表情了。”这无疑是生活在现代的人的共同体验，由小说主人公表达出来，无疑与读者达成了一种情感上的契合，《内脸》中也不乏类似的生活经验，读者就不断地处于“在场”的位置，感人物之所感，思人物之所思，形成一种积极地阅读。

  第三，叙述主体与接收主体的对话过程，也就是读者阅读的过程，读者的主体性位置在第二人称的叙事中得到了很大的提高，这也是第二人称区别于第一、第三人称的最显著之处，这比第二点中读者的“在场”更进一步，与叙述主体即作者形成了一种对话，变消极的接受为积极的对话。在一定程度上这也符合伊瑟尔、姚斯的接受美学的理论主张，一部作品的完成需要读者的参与，读者在阅读的过程中与作者形成一种心灵的对话就需要小说中有大量的文本保留内容和文本策略，保留内容即文本取自现实的社会文化现象，尤指在社会中占主导地位的思想体系、道德规范的，文本召唤读者对它们的合理性进行质疑；文本策略即作者对保留内容进行艺术加工，安排文本的视角，比便更好的吸引读者。《内脸》以“你”作为叙述视角，把小说放到了与读者密切且对立的位置，这就使小说的意义产生了多种解释的可能性。同样，接受美学认为读者在阅读之前是有自己的“期待视野”、“先见”，阅读的过程就是按照自己的期待视野将文本意义的潜势现实化的过程，在不断的“身份认同”的同时也会产生“思想碰撞”，《内脸》中的出现总结性的文字的地方就是最容易出现这种“思想碰撞”的地方，比如“你说了一句宛如佛教偈语的古怪的话：‘我捏的并不是你的手，我捏的是这个世界。’”不同的读者依照自己的“先见”会有不同的感悟、理解，这也是第二人称叙事具有主体间性的表现。

  从“内容决定形式”到“重视形式”，小说的形式被提升到一个前所未有的高度，然而《内脸》在重视小说形式的同时，在内容方面也以身份介入的方式，深沉、冷峻的剖析着现实。

  米兰•昆德拉认为：美就是被背弃的世界；美化世界的愿望得以实现需要刽子手和诗人同治。正是在刽子手的追杀处，即在那个残余的世界中才有着牧歌和美，这听起来就如同一个悖论。《内脸》中，这个“美”的象征就是虞芩，一张没有表情的脸，作者并没有把她塑造成怪女人的形象，而是赋予她美的形象、美的情感，当然这也是从小说中“你”的视角来出发的，“我觉得你更像是一个天使了。”然而在虞芩自己眼中，“一个人没有表情，就像一个人没有名字”，她“就想做人，能笑能哭的人。”两个人对“美”的不同的态度，潜在意义上体现了两种不同的“牧歌意识”，虞芩认为的“美”是属于“大写的牧歌”，其基本特征是对个体的取缔，对界限的抛弃，虞芩渴望回归正常，同普通人一样，这源自于她对“生命意识的绝对认同”，这种渴望突破界限，达到一种新的存在状态，并且认定新的生存状态比现有的更美好、更纯粹，这在本质上属于积极的。而小说中的“你”认为的“美”是属于“小写的牧歌”，这也是昆德拉所认同的牧歌意识，前提是他认为这是一个“媚俗”的世界，在这里“媚俗”被定义为一个中性词，在我们被遗忘之前，我们都会变得“媚俗”，而幸福产生于被抛弃，比如一个本身不喜欢教堂和弥撒的人，在听够了工地高音喇叭的呼喊之后，突然在教堂中就感到了美，在这里面有一个对比的意味。“你”遇到虞芩就像是打开了人生的一个缺口，看惯了现实的虚伪、冷漠，受够了女上司极权、欲望的面孔，内心渴望拥有“天使般”的虞芩，而并非一个“人类般”的虞芩，为此不断的告诉虞芩“不要太在乎表情这个东西了，那是一个虚无的东西”，并不惜让女上司以身试法，上演荒诞派戏剧，向虞芩显示表情“只是一种视觉存在，而不是真正意义上的独立存在”。这些都是“你”渴望虞芩能成为“你”理想中“小写的牧歌”的象征，是那种“残忍的美”。

  从小说人物自身来看，不同的“牧歌意识”体现出不同人物身上的焦虑感，人物从自身考虑出发来设定自己的生存哲学。“你”、虞芩、女上司之间的纠葛并不单单是只是对爱情的理解和困惑的表现，每个人的身上都是表现出对于“存在”的焦虑感，作者在叙述中绝不介入人物情绪，但他们都不约而同地陷入到各自的焦虑之中。焦虑是自由的悖论，自从人们有了自由的意识之后，焦虑便如影随形。“焦虑”在萨特的存在主义哲学中重点阐释的内容，焦虑和恐惧不同，恐惧是对外在世界的“存在”的恐惧，焦虑是在“我”面前的焦虑，即面对自身而感到焦虑，这就使“焦虑”有内倾型的特征，可见“焦虑”也是一种反思的过程。自由作为一种意识，不断的使我们陷入新的焦虑之中，对自由探寻的渴望越强烈，焦虑的程度越强烈，反思的可能性和深度就越绵远。在《内脸》中虞芩是探寻一种“表情的自由”，是一种不能自由表达自己的焦虑，然而这种焦虑是不能消解的，为了能过继续“存在”下去，她把焦虑的矛头慢慢转向了“爱情的焦虑”，当这个支撑点也轰然倒塌的时候，她的直觉就是选择“自杀”，这种“自杀”更多的是指向爱情，做一个主动的逃逸者；女上司是探寻一种“权利、欲望的自由”，她的焦虑是无法掌控欲望的焦虑，她本身居于权利的上层，为了消解“欲望的焦虑”，甘心由控制、奴役的位置变成被控制、被奴役的位置；“你”探寻的是一种“存在的自由”，从虞芩拿着“门票”——不带套子的黑色话筒打开“你”人生的缺口，到“你”和女上司的博弈从不利位置变到有利位置，使“你”具有一种征服感，小说中给人影响最为深刻的不是“你”与虞芩、女上司之间的情感纠葛，不是“头脑中的爱情”和“身体上的爱情”之间的较量，而是“你”在用自己的人生态度来控制两个女人的情感甚至生活，“你”在很大程度上占有主动性。虞芩和女上司都是生活在所爱之人的目光之下，一旦所爱之人闭上眼睛，其生命的殿堂就会陷入黑暗之中，而“你”是生活在纯属想象、不在身边的人的目光下，这类人是“梦想家”，“你”焦虑的焦点永远都是如何“存在”，与两个女人之间的情感纠葛只是“你”达到自己的人生哲学的过程，最后“你”选择的不是她们中的任何一个，而是选择“握住生命”。在这一意义上说，存在主义并不是要把人推往绝望的深渊，而是一种乐观的、行动的学说，虽然它强调世界时虚无的，但更注重在这个异化的现实里人的主动选择，这也是为什么小说中的“你”没有消沉、颓废，而是换一张面孔继续“存在”。

  《内脸》是一部形式和内容都别具特色的小说，在这部小说里形式脱离了原先作为内容的依附地位，发挥了第二人称独特的魅力，在内容上从普通的爱情纠葛里得出一种不同人物不同的人生哲学。单从形式与内容的关系、爱情纠葛中的关系里都表明了一点：开始依赖，习惯分开，这是生活的常态。

• 治愈真实的方法

  作者：高密葱子 发布时间：2019-11-07 12:08:23

  读这本书是挺久以前的事情了。最初是被它的画面吸引，不管勾线还是配色都很现代，整体画风与冷漠疏离的主题相当契合，同时由于这种略显超前的画风，喜欢和不喜欢的人很可能形成两个极端。可以欣赏的人在审美方面应该多少受过训练，而对图像感知力较弱的读者恐怕会认为画面过于简单。因此，首先得迈过对画面的接受这一门槛，其次才能谈内容。

  而内容方面，由于其并不跌宕起伏的故事情节，恐怕又要筛选掉相当一部分以娱乐为目的的读者了。布克奖的提名或许可以被看作一种暗示，即《消失的塞布丽娜》并非我们过往常见的那种以娱乐为主要目的的漫画，“故事”之外尚有大量细节等待读者品味发掘。

  此外，“网络暴力”或许并非作者真正想表现的主题，只是顺便罢了。在互联网几乎全知全能的现代社会中【真与假的辩证关系】才是本书意图引领我们思考的，作者狡诈的地方在于并未给出结论。

  有几个细节值得关注。

  1. 开篇以假乱真的苹果

  漫画开头，Sandra造访Sabrina，拿起桌上的苹果说“我总以为这是真的”，Sabrina则说“我刚刚给它们刷过色”。这一开头似是对全书内容的隐喻，真与假在一只苹果上面叠合，对话发生的当下，仿佛所有人都知晓了“苹果乃假”这一事实。然而苹果可以不断被上色，正如虚假的东西可以不断被矫饰，最终成为一些人深信不疑的真实。仅对于这只苹果而言，真和假的边界尚且清晰，但这一意味深长的开头已经暗示了贯穿后文的一条线索——真与假之间暧昧混沌的关系。

  2. 痛苦的置换

  痛苦要靠新的痛苦治疗。我们会持续活在某种痛苦的阴影中，直到新的烦恼如新的光源般出现，产生比原先更强烈的痛苦的阴影。

  就拿Teddy来说，起初，失去Sabrina对他来说是难以承受的痛苦，他茶饭不思，不与人交谈，对一切询问只保持最低限度的回应。这种状态一直延续到他从Calvin的阁楼上偷拿出收音机为止，然后一切就发生了转变。阴谋论电台成了一种荒谬的映照，给Teddy造成的错乱感成为了他“失去Sabrina”这一密度极高的痛苦的裂缝。

  Teddy在整个听收音机的过程里完成了两种角色的切换：起初，他对电台宣扬的阴谋论怀有兴趣，甚至多少有些相信，他的情绪显然已经被调动起来，甚至开始怀疑一直对他施以援手的朋友Calvin，在门后手握刀子与他对峙，此时的Teddy几乎已经被洗脑成功；接下来发生的转折相当巧妙，即Teddy作为Sabrina事件的当事人，当他不可避免地听到广播中谈起最近大热的Sabrina事件，并坚称这是一场政府阴谋、所有人都是演员的时候，Teddy从阴谋论者鼓吹的“真实”中跌回了一直以来围绕他的真实。肆虐各种媒体的阴谋论模糊了真实与虚假的边界，作为一种略带滑稽的困扰，足以搅乱固有的真实造成的坚不可摧的痛苦。从“听众”到“当事人”的身份转换，促使Teddy丢掉了收音机。可以想见的是，一旦原本的痛苦出现裂缝，它的宿主摆脱这种痛苦的监禁、开始新的生活只是早晚的事。

  果不其然，在书临近末尾的时候，Teddy显而易见地从失去女友的悲痛中走了出来，作者不着痕迹地置换掉了Teddy的痛苦，通过让Calvin家的猫走丢来制造了新的烦扰。如此一来，丧猫的悲痛替代了丧女友的悲痛，人类的痛苦机制也就这样被描绘了出来。我们最初见到的那个在痛苦中登场的Teddy，已经留在当地成了宠物收容所的职员，他失去了女友也失去了猫，但是在一系列的心情转变后找到了自己的位置。这个结局恐怕难以让追求戏剧性的读者满意，却是最顺理成章的结局。

  3. 事件之外，仍在流动的真实

  书中费了不少笔墨描绘与Sabrina事件完全无关的事情，比如用一整页呈现了一则青年助人为乐的新闻，此类事件与故事几乎无关，但是既增加了真实感，又暗示了时间的流动，也成为了本书区别于大部分娱乐向漫画的特质之一：并不把全部笔调放在具有故事叙述功能的部分，一些看似无关的“废笔”，其实对于氛围塑造的作用不容小觑。

  4. 遍布全书的谜团和巧合

  全书弥漫的氛围比起悬疑更像是“迷疑”，呈现的是一个略微飘离在现实之上，屡屡令人相信又屡屡令人怀疑的世界，也可以说是由“几个世界”的局部在不被察觉的情况下不断切换构成的动态的世界。

  有几个疑点是我在阅读过程中观察到的，甚至不必去猜想其含义，仅仅感受这种无处不在的错乱感足以造成一次绝无仅有的阅读体验。

  a. “看向画面之外的眼睛”

  杀戮视频中的Timmy Yancey被指“始终看向画面之外”，而Calvin的女儿Cici在与Calvin进行视频通话时也始终盯着屏幕上方的某处，仿佛那里还存在某个不可忽视的他者。

  b. 临近街区的陌生人

  在故事开头，我们得知Sabrina正是在离自己家附近只有几条街的地方失踪的；在故事的末尾，深夜外出找猫的Teddy被附近的陌生人搭讪后坐上了他的车。前文塑造的“小心住在你家附近的陌生人”这一观念，为后来的Teddy上陌生人的车这一事件提供了紧张感，仿佛两句话构成的漫不经心的玩笑：“陌生人不能信任。”“有谁这么说过吗？”

  c. Sabrina

  Sabrina本人的出场时间其实相当短暂，仅仅到第11页为止。而她在场期间为我们提供了什么信息？

  首先，她上周去面试了“奇怪的工作”，面试她的人打扮怪异，穿着一件粉色毛衣，戴着一块昂贵的手表，“一看就是个骗子”，这一事件难以判断与剧情是否有关，但确实加重了迷疑的氛围。

  其次，Sandra谈起了自己去五大湖骑行的计划，并且邀请Sabrina一同前往，后者出于对安全的顾虑想要拒绝，Sandra便谈起了自己十九岁那年一次远行的经历，这无疑对Sabrina产生了某种影响，导致她答应加入五大湖骑行，而全书最末Sandra在五大湖骑车的场景也呼应了开头。

  最后，Sabrina的最后一次出场，是她离开家门的场景，全书没有明确描绘出其后发生了什么，但是彼时出门的她背着双肩包，还特意给家人留下了便笺，显然是一副要出远门的样子，这与她的消失有什么联系吗？

  以上仅仅列举几点，阅读过程中会遇到更多有趣但令人迷惑的细节。

  5. Calvin的梦境，真实与虚幻的又一次叠合

  不知道有多少读者已经发现了，P199Calvin梦境中的全部对话都在前文出现过，有出自同事之口的、出自前妻之口的、餐馆服务员说过的等等，经由梦境排列组合后成为了与Timmy Yancey之间一场令人毛骨悚然的对话。种种来自真实的元素，组合在一起后成为了一场漂浮在真实之上的梦境，一如全书的基调。而这一半真半假、对前文起到某种总结作用的梦境，最终被旅馆走廊上“哐哐”的砸门声这一“真实”唤醒，将这一幕安排在书末其实大有深意，这种唤醒似乎也意味着全书描绘的一场故事的终结，真实也好，虚假也罢，梦境结束后又是一场新的生活。

  合上这本书后我有一种感受，即【辨别真实与虚假其实是一种爱好】，特属于那些无关人员的爱好。而对于当事人来说，真实或虚假其实都是笼罩着生活的一团团互相纠缠的迷雾，真正踏实的只有生活，因为生活才是土地。人总有对痛苦感到不耐烦的一天，新的痛苦会如期而至。雾气会消散，生活也总会愈合。