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• 作者：量子 发布时间：2014-06-08 18:07:24

  在书店站着看完的。有不少老照片。了解了一段历史。 比如，51年，毛把胡适列为头号思想敌人，第69号内战战犯。

• 作者：⛅️ 发布时间：2021-05-21 22:16:24

  可能我看的不认真

• 作者：free_POC 发布时间：2019-02-01 13:17:18

  游戏弄得专业些，就需要花费较大精力了。小朋友作为爱好学学五子棋不错，围棋太费脑。

• 作者：老呆 发布时间：2009-02-22 12:48:26

  嗯，申论竟然和行测竟然是同一个isbn码，我能说我没看过申论么……

• 作者：begun 发布时间：2022-09-29 15:19:17

  童年回忆录，阅读体验是很好的，描述的节奏和画面像电影一样，但我还是不知道为什么那个离婚的文章推荐这本书给丈夫看

• 作者：淇奥 发布时间：2021-09-28 23:08:03

  专八观光团加一，译者很好。不过想表达的内容太多了，有种让人厌烦的沮丧

• 他们的信仰

  作者：邱木 发布时间：2017-04-14 14:34:33

  他们的信仰

                                                                                                   ——读【美】史蒂夫.麦凯瑞《人像》

  生命没有逻辑，每一寸骨头里都有江河。

                                                                                                                 ——题记

  史蒂夫.麦凯瑞《人像》没有文字的叙述，每一张人像留了拍摄地点及年份，再无其他。而这本没有文字的摄影集却诉说了每一个生命的故事，他们的眼神、服饰、装扮、面部，甚至是皮肤里的皱纹都倾述了他们的思想、国籍、情绪、性格。

  摄影师所拍摄的照片传达他们灵魂里的思绪，一张摄影作品即是图像语言。史蒂夫.麦凯瑞《人像》作品，正是通过捕捉到的人像的形态、姿体、周身环境，诠释了一个生命体的力量。

  他们都是有信仰的灵魂，巴基斯坦、中国西藏、印度、美国……不同国籍不同肤质不同装扮的人像，从眼神中透着他们的相似，那来自心底的力量，那么真切，真切到让人忘记他们遭受的苦痛及正遭受的灾难。

  他们是有信仰的，他们的信仰来自于孕育他们的土地、他们的热望、爱及内心。

  “生命没有逻辑，每一寸骨头里都有江河。”一个人从出生到死亡，都在历经一个过程，而这过程不管经历任何事，都有其命格里的接受、逝去。生，从来都是绽放，不管途径苦难、战争、恐怖还是幸福、喜悦、确幸，这些都是人活着的历程。

  而史蒂夫.麦凯瑞《人像》捕捉到了生命的痕迹，他记录着每一个表情背后的悲欢离合，性格、人性。人的坚强或脆弱；人的愤怒或和善；人的失意或欢愉……他企图从人像的面部结构告诉人们他所拍摄到的那个人的运命及承载着的那个国家的命运，以及命运中所携带着的信仰。

  中国西藏，这也是史蒂夫.麦凯瑞《人像》所拍摄的其中一个地域。藏族，是中华民族最古老的民族之一，藏传佛教更是让众生找到回归的路。史蒂夫.麦凯瑞拍摄下的藏族人民，不管襁褓中的婴儿、小孩、青年还是老人，都透着一种内在信仰的生命气息，他们来自自身的灵魂，活得干净。这个地域，仿佛生来就是告知人们，人的一生该去向哪里，你又来自何方。而这一生，且活得清白、自在。

  阿富汗，一个青年人眼神里流露着愤恨，头部顺流而下的血在脸上印着一条轨迹，干枯了的血迹如同红漆，那样烈，烈得生疼。而他的表情已然看不出那种疼痛，这让我想起叙利亚战争的一个七岁小女孩，腿部流了血，她还在奔跑，没有哭泣。

  身着军装的一个年轻姑娘，眼神中有一股锋利，她的锋利那样炯炯有神，双手拿着一把枪，她来自斯里兰卡，拜蒂克洛。她有朝向内心的智慧，而她的智慧我道不清，那样深邃，仿佛她能看见你正注视着她，而她不允许你正视她的孤独。

  而史蒂夫.麦凯瑞拍摄的印度，所有的东西都令我颤抖。头发、眉毛、胡子；头巾、发饰、脖子、鼻子间的挂件。罪恶、灾难、仇恨、流离失所、色情、残暴、歧视……不管男人、女人，他们都在告知一些真实，一些微妙的真实。

  我们能够看清那些真实吗？好像很虚幻。可依旧能够在虚幻里看到一股信仰，那信仰来自土地，他们身上所有的东西都来源于印度那片土地，生来就有。

  史蒂夫.麦凯瑞《人像》集聚了各种元素，他们因某种个人存在的元素、环境的元素、地域的元素被记录下来。

  人像，从来都是一本有故事的史书，环境、社会、地位，包括人像本身的阅历、出生、人格。我们能够看到的不单单是具化的人像，还有来源于他们背后的力量，这股力量是他们的内在的信仰。

  他们的信仰来自哪里？来自自我救赎，所有的生都是救赎！

• 破窗理论

  作者：静水流深 发布时间：2021-03-31 23:10:51

  在巴斯夏最著名的文章《看得见与看不见的》的第一节，他讲到了破窗理论，不过他是以批判者的角色出现的：调皮的小孩打破窗户，房子的主人可能心疼，但对于整个社会来说，却是好事，因为玻璃工厂、玻璃装修工都有生意可做了，从而增加了整个社会的经济总量。

  当时的经济学家普遍认为这是件好事，但在巴斯夏看来，主张这种破窗理论的经济学家，都属于“坏”专家，简直是人类社会的垃圾，因为“有很多事情，当时的后果看起来很不错，而后续的结果却很糟糕。”“坏经济学家总是为了追求一些当下的好处而不管随之而来的巨大的坏处，而好经济学家却宁愿冒当下的小小的不幸而追求未来的较大的收益。”他的主要贡献就在于批判当时经济学家的谬误，为此写了很多有趣而且机智的文章，展示他在经济学理论方面的严谨、写作的机智与雄辩。他的文章中充满了有趣的寓言、辛辣的反讽、机智的辩论。因此，阅读他的文章本身，就是一种视觉和精神的双重愉悦。

  他用了很多比喻来说明这个问题，告诉人们一旦窗子被打破，不但不会有什么好处，反而会破坏整个有序的秩序。他讲了一个很有趣的虚构故事：看到某个商人从比利时进口低价铁，巴黎的某个铁加工工厂主大为生气，如果他自己全副武装跑到边界线上阻止进口交易，就会遭遇商人个人的抵抗，甚至被投入监狱，这位苦恼的工厂主想到了巴黎的法律工厂，于是他跑到巴黎向议会讲了一套歪理，然后，国会就通过法律手段，对国产铁实行贸易保护，于是，就动用国家机器来限制那位商人从比利时购进低价铁，而只能购买国产的高价铁。

  破窗理论发生作用了，但政府确立的垄断虽然给某些行业带来了好处，却损害了整个社会的效率。这是巴斯夏要批判的，因为当政府扩大开支以刺激经济的时候，同时等于减少了民间更有效率的投资。巴斯夏说：“国家不是，也不可能只长一只手。它总是长着两只手，一只手管拿，另一只手管送，也就是说，国家有一只粗暴之手，也有一只温柔之手。为了干第二件，必须先得干第一件。”他因此认为，国家不可能自己创造出财富，他用来帮助一部分人的钱，总是出自另一部分人的腰包。而且，由于政治过程的本质，往往是从穷人、弱者腰包掏出来，装进富人、强者的腰包，即使在民主国家也不可能例外。