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• 作者：重瓣酱 发布时间：2024-02-03 16:23:38

  借这本书搭了下波西米亚自公元600年萨莫公国到今日捷克共和国的框架，当然主要还是靠wiki。这本书，或许称之为资料集更合适，干巴巴的大事年表、数据人名罗列，就像译后记里所说，身为学者的作者，没有考虑读者的阅读体验，而译文又半文半白，用中国古代的典故成语译欧洲的历史，不敢苟同。

  “读城系列”向来装帧精美，但被美貌封面和开篇纪尧姆·阿波利奈尔优美诗篇吸引的读者，或许要大失所望了。

• 作者：接下来干点什么 发布时间：2020-05-20 21:10:31

  选的不行

• 作者：m. 发布时间：2020-06-11 22:39:01

  努力克服恐高症劝服我自己这么干不是二百五而是挑战自我，攀上被毒辣日头晒得滚烫的狭窄金属脚手架的手有点打滑，还被专门采汗水中盐分的Sweat Bee团团围住不时亲密接触烦得够呛……真是不知用了多久才登上位于淡布隆国家森林公园一座山顶的42米高脚手架，俯瞰之前只曾在电影里见过的真正热带雨林时，高兴得几乎忘记了恐高——突然就觉得这一周来在斯里巴加湾市内瞎逛看两座大型清真寺一座皇家博物馆导致的单调感也不值一提了。之后直到双脚落地，颤抖的双腿和心灵都重获安全感之后，就开始庆幸当时规划行程时，在选定的菲律宾和爪哇岛的路途间顺便捎上了文莱，并进一步对婆罗洲兴趣浓厚……看不完的美景啊！2019.12.18

• 作者：爱吃茶叶蛋 发布时间：2013-11-04 22:21:21

  翻译的好傻逼！！！！！

• 作者：鲁西西 发布时间：2011-01-01 21:49:58

  快餐式的读物，太浅了，没什么帮助。不读也罢

• 作者：吉本巴啦啦 发布时间：2019-08-06 15:35:46

  看过的最喜欢的一本！感觉和爱思考的青蛙很像，因为很无聊又认真到憨，所以想出很多非常有趣的事情哈哈哈哈

• 黄易=情色？为黄易正名

  作者：乐之读 发布时间：2016-06-13 00:45:36

  极少听到有人说金庸的作品不好，即使说不够喜欢的也不多。古龙的作品，有些人会说不够喜欢，但也不太会说古龙作品不好。黄易就不同了，直接说黄易作品不行的，大有人在。也很少听到有人说，我好喜欢黄易啊。也许是怕表达之后，被听到的人哂笑：你应该是喜欢黄易小说里的情色桥段吧？

  早期的《覆雨翻云》，被戏称为种马文，主角韩柏，到处留情，以不食人间烟火的仙女秦梦瑶为首的各式美女，见了他都跟磕了春药似的。其后的《寻秦记》，走的也是类似的路子，项少龙自带雄性荷尔蒙无限诱惑属性。再往后的《大唐双龙传》，黄易开始在情色描写上大幅收敛了，可惜已经贴上的标签，就再难被撕下了。一代大家，就这样因为世俗的情色而掉了价。

  我今天要写的这篇长文，是希望借着《边荒传说》，让黄易的作品卸下情色的浓妆，展露一下素颜状态的惊人魅力。

  01. 读黄易，了解历史

  读古龙，基本不会和历史扯上关系；读金庸，能看到历史所铺设的舞台背景，和偶尔蹦出的几个历史人物；读黄易，你会发现，你所身处的，就是历史。

  《边荒传说》的历史时空，定位于东晋中后期，自淝水之战起。黄老师所上的历史课，完全超越了普通人读史所拘泥的战争胜负、权术斗争和成王败寇，而主讲天下大势、民族矛盾和阶级斗争。比如淝水之战，表面是苻坚一意孤行，谢玄兵法通神，实际战争胜负的背后原因，是前秦尚未真正收服北方各胡族，巩固统一的局面，便仓促起兵，而东晋人心凝聚、气数尚存。

  淝水之战后，以天下大势而论，北方各族势力重新洗牌，南方荆、扬两大势力相互对峙。以民族矛盾而言，北方五胡乱华，而北方汉人对南方腐朽政权亦无好感。胡汉之争的话题，黄易在《大唐双龙传》中着墨更多，天刀宋缺和李世民、梵清惠、寇仲之间，对于胡汉各族对立和融合话题的讨论之深刻，都够写一篇历史论文了。

  《边荒》历史背景的重点，在于阶级斗争。东晋偏安一隅，内部矛盾重重，因而羸弱不堪。自三国魏开始，社会形态已转变为以士族阶级为主体，因此高门大阀和寒门之间，存在着根深蒂固的冲突。即使是高门大阀之间，也有冲突，主要源于西晋灭亡后北方世族南迁的时间先后导致的门阀高低之分。而南方以孙恩为首的起义，其背后的原因则是北方世族南迁后对南方本地士族的倾轧所导致的尖锐冲突。

  从这个层面讲历史，黄易已然超越了许多平庸的史学家。

  《边荒》里，有着大量的历史真实人物，大体走势，也不会违背历史事实。就像《寻秦记》里小盘总会征服六国，《大唐》里寇仲必然让位于李世民一样，《边荒》里的刘裕，也自然有免死金牌护体。而第一主角，按惯例都是虚构的人物。边荒第一剑客——燕飞，刚开始只是觉得这名字挺有味道，后来突然想到，这不就是《乌衣巷》中的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”吗？

  02. 读黄易，扫盲宗教

  读古龙，基本纯武侠，和历史一样，也几乎没有宗教的内容。读金庸，佛教和道教只作为少林和武当的渊源，宗教本身并无影响力，其它的明教、全真教、五毒教之流，就算不上宗教了。在黄易的世界里，宗教起着举足轻重的作用，足以左右天下大势。宗教一脉，贯穿历史，超越朝代的局限，就像《货币战争》里的罗斯柴尔德家族一样，是能左右历史的隐身大鳄。

  《大唐双龙传》里，天下之主竟然不是靠实力打出来的，而是师妃暄选出来的，寇仲一直因为这次选秀的不公而愤愤不平，但也无能为力，原因在于，师仙女是佛教和道家两大派系的代言人，而宗教和武林，几乎是双生的关系，因此对抗李世民，就变成了对抗佛、道和整个武林白道的夸张局面。

  与之相应的，魔门实力庞大，隐藏至深，在最后关头都有机会颠覆李世民的天下。到了《边荒传说》这儿，佛教被作为伪佛教的弥勒教压制，道教则基本没出现，两者戏份都较少，而魔门还是一如既往的强大，在后半部里占了大量的篇幅。

  需要解释的是，所谓魔门，并非妖魔的魔，只是不被佛道正统所承认，刻意贬低的另一种宗教而已，魔门之人，固然离经叛道，但也并非集体大奸大恶，向雨田、慕清流的潇洒飘逸自不用说，即使是邪王石之轩，也是善恶难辨。

  因此表面看来，佛、道、魔之争，仿佛正邪之争，实际却是追求真理的方式和信仰的理念间的差异而已，并无对错之分。对一统天下的追求，也只是希望借助世俗的权力，将自家的教旨，更好地传播天下而已。当然，阴葵派、弥勒教之类至邪魔道，不在此范围之内。

  03. 读黄易，思考哲学

  我的个人理解，古龙、金庸和黄易在哲学高度上，是层层递进的。古龙的小说里，有大量的鸡汤，味道倒是不错，不过终究只停留在人生感悟层面。金庸的小说里，有人生观、民族观和世界观，三观齐整，有人性的光辉，有情怀的感动， 也有隐喻的深刻。黄易的小说里，主要讲他的宇宙观，即所谓“天道”。

  之前写过的一篇短书评，在此处引用最为合适：

  《覆雨翻云》的精华只在最后数十页的“拦江之战”，整本书无数英雄人物、起伏剧情，都是这最后一战的配角。

  浪翻云、庞斑，两位武道大成的巅峰者对决的精彩之处，不在于招式的精妙，武功的高下，或是胜负的悬念，而在于黄易再一次地表达了他的宇宙观和哲学观，这些观点，是他在《大唐双龙传》、《边荒传说》里反复表达的，那就是：什么是生命的终极意义。

  这个题目太大了，无数哲学家为此前仆后继，也有无数的鸡汤文哗众取宠。作为一个武侠小说家，黄易所描述的生命的终极意义，在于摆脱生命的局限。任何和生命有关联的东西，不管是英勇盖世，称王称霸，还是享尽荣华富贵，阅尽人间极乐，都会因为生命长度的局限，而犹如过眼云烟。人生一世，和南柯一梦相比，真正的区别，只在于时间的长短。那应该如何摆脱生命的局限？黄易给出的答案是——跨过天人的界限，由人“入圣”。

  自古以来，入圣之路各异，但也殊途同归。释迦摩尼参佛入圣，老庄由道入圣，孔孟以儒入圣，而黄易笔下的武学天才们，“籍武道窥天道”，勘破生死之祕，经武道的极致而入圣。通俗地解释，“入圣”两字，在于参悟世间万物的至理，将精神与其融合为一，最终在肉身消亡时，精神已永存，形灭神在。（是不是想到了《超体》？）

  这是一条难以言喻甚至有点无法理解的奇诡之道，但我相信，这确实是千百年来，人类中有大智慧的巅峰智者们，所不断追求的——“终极”之道。

• 你到底想成为什么样的人：由以上评论所想到的

  作者：雲深君 发布时间：2011-02-13 01:57:13

          话说小女也是毕业快三年的人了，前一段时间十分的焦虑，细究其因，是因为对自己前途的一片迷茫。看看自己现在做的事情，再想想自己的未来，心里真是害怕极了。自己也是一个心有不甘的人，不甘心于目前的这种生存现状，不甘于就这样结婚生子庸庸碌碌地度过一生。可是路要走向何方？我又应当怎样去做？一脑袋的问号围绕着我、困扰着我。父母不能理解，朋友不能体会，只能一个人煎熬。

       我到底想要什么样的生活呢？我到底是一个什么样的人呢？我了解自己真实的能力吗？我所学的专业真的就是要干一辈子的事情吗？我还能做其它的事情吗？作为一个女孩子，只能靠老公改变命运，一结婚了之吗？经过一段时间的思索与揣摩，还有看了林少波写的《毕业五年决定你的一生》后，我告诉自己，不能这样，这不是我所想要的人生状态。看似几十年的人生说长也很短，个人认为实现自己的理想目前来说比较重要。这个理想是什么呢？那就是做自己想做的那种人——独立、自主、自信、向上。

      以上说了这么多，不是吐苦水，也不是寻求理解。不知道大家有没有想过，不论是林少波的《毕业五年决定你的一生》也好，还是这本《大学毕业年薪10万》，为什么会这样热销？特别是受到大学生、大学毕业生以及刚参加工作的年轻人的欢迎？

     说到这里，不得不说到我们的教育，他忽略了最根本的一点，就是没有教会学生们怎么样先去生存，然后再去实现自己的理想。可能有的时候，不仅没有授之以渔，连授之以鱼也没有，只是把一张纸发给学生，然后告诉他们，你们已经毕业了，剩下的，冷暖自知吧。再把话题反过来，我们辛苦寒窗十几年，到头来是为了什么？说的直白一点，不就是为了有个饭碗可以吃饭，有个窝可以躲风避雨么。至于实现人生价值什么的高深话题，也是在吃饱穿暖的基础上，才有心情和精力去实现的。

     可是，你有让自己吃饱穿暖的技能吗？除了读书，你还会什么？除了你所学的专业，你还能做什么？可能有的高学位毕业的朋友在内心里，会更加羡慕一个高级技工。为什么呢？因为他们有一技之长，并且做的时间越久越吃香，经验这东东，不是一个学位证可以换得来的。高学历听起来名头好，有的时候结果还不如一个本科或大专生。当然，这些不能一概而论，你所学的专业和你所毕业的学校也比较重要，真才实学的研究生结果还是很不错的。

     所以，学校教育的缺失，是促使《10万》这样的书最终畅销的原因。（书具体的内容，小女还未详读，只在卓越看了评价）不论是励志也好，打广告也好，毕竟，它告诉了我们比较实用东西，而这些正是学校所没有、也不能教给我们的，最主要的是刺激了我们的心脏与大脑，打开了我们的思路，对于有些朋友来说，是觉醒了真正的自己。但是就像楼上Bluehope说的，消极的人看了这样的书会感到很不舒服，因为那与他所生活的环境是大相径庭的，让他心里的舒适感受到了威胁。而积极向上的朋友看了这样的书，就会犹如醍醐灌顶一般豁然开朗，迅速调整自己的行为与生活方式。就像我一位师兄所说的，天才也是需要刺激的。关键是，你想成为什么样的人。是一个消极、灰暗的人？还是一个积极、阳光的人？

     高年薪折射出的，是你对自己、对生活、对人生的态度，十万只是一个你积极向上创造价值后量化出来的评判标准，并不是最终的结果。因为，有能力在、有一技之长在，你可以年薪上百万。

      一本书，精华与糟粕，视每个人所需不同而定。这些都不是最重要的，重要的是你学到了你没有学过的东西，接触到了能够让你惊醒和思考的思想，并且对你起到真正有用的帮助。这样，作为书的作者和这本书，他们就倍感欣慰了。