中华传统美德壹百句（汉马对照） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　《中华传统美德壹百句》精选上自先秦下迄晚清，涵盖文、史、哲、政等多个领域的经典名句，按照自强、诚信、仁义、智勇、正气、孝慈、廉耻、礼敬、勤俭、中和十个修身德目分类，为读者呈现中华传统美德中为精华的部分。并分别译作柬埔寨语、老挝语、马来语、缅甸语、泰语、印尼语、英语、越南语等8个语种，向东盟国家传播中华之传统美德。

章 自强

第二章 诚信

第三章 仁义

第四章 智勇

第五章 正气

第六章 孝慈

第七章 廉耻

第八章 礼敬

第九章 勤俭

第十章 中和

后 记

　　国务院参事室 中央文史研究馆 编；

　　赵丹 译

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编辑推荐

　　国学大师饶宗颐先生题名

　　汤一介等国学大师亲自审订

　　十数位文史专家精心解读

　　百余幅名家书画作品演绎

　　面向东盟，至诚双语呈现

　　全彩精装，颇具收藏价值

　　《中华传统美德壹百句》中文部分由国务院直属机构——国务院参事室、中央文史研究馆编写，许嘉璐、王蒙、袁行霈、傅璇琮等文史专家反复推敲遴选、核校注解；外文部分则由陶红教授、黎巧萍副教授等东盟小语种优秀译者执笔，字字斟酌、精益求精。

　　《中华传统美德壹百句》作为我社与人民出版社的合作书，文本优质、翻译精准。双语对照并配绘精美插图的形式易于传播，易于为东盟国家民众所接受，为他们了解中华传统文化提供了优质读本。

前言

　　前言

　　中华传统美德是中华民族在长期生产生活实践中形成和发展起来的，是中华传统文化之精髓。它具有跨越时空的永恒魅力，对培育和弘扬社会主义核心价值观具有不可替代的作用。数千年来，中华民族形成了“修身、齐家、治国、平天下”的完整思想道德文化体系。而修身，即个人的道德修养和人格养成，则带有基础性和本源性。因此，弘扬中华传统美德，必须注重个人品德的养成，增强做中国人的骨气和底气。

　　本书精选了上自先秦下迄晚清，涵盖文、史、哲、政等多个领域的经典名句，按照自强、诚信、仁义、智勇、正气、孝慈、廉耻、礼敬、勤俭、中和十个修身德目分类。我们坚持古为今用的方针，针对社会主义精神文明建设的现实需求，取其精华，去其糟粕，力求简明扼要、易于传播，不囿于通常的学术分类和编纂体例。本书所选的100条经典名句，邀请著名文史专家作注释和解读，请当代著名书法家以书法、篆刻等艺术形式予以表现，配以若干幅兼具思想性和艺术性的古典名画作插图。

　　中国共产党是中华传统美德的传承者和弘扬者。在新民主主义革命和社会主义建设时期，等老一辈革命家和无数革命先烈与先进模范人物，在这方面均有许多思想深邃、脍炙人口的经典名言。它们同历代先贤的论述是一脉相承的，我们将陆续整理、选编出版。

　　国务院参事室中央文史研究馆2014年8月1日

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  作者：懒残僧 发布时间：2020-03-28 20:43:23

  小僧打油诗一首：

  堂上议事堂下酒，

  有言实行莫怕羞。

  细细配得胚体料，

  煅出京瓷青花釉。

  上篇读书笔记写到，稻盛和夫的读书笔记还缺一块碎片，就是《空巴》。国内解读稻盛和夫的书籍，无不在探讨组织形式和核算方法，聚焦于组织和员工。而实际上稻盛和夫的书读下来，很少在讲员工或者组织应该如何如何，而是着重介绍经营者自己应该怎么做。经营者要求一线员工提高效率，自己就需要时刻深入一线以身作则。大领导一直往一线跑，中间管理层也就不好意思一直坐在办公室。一线员工发现这个大领导专业上什么都懂，也就不敢随便糊弄磨洋工。所以谈阿米巴经营，很多人乍一听就觉得不可实现，怕阿米巴和阿米巴之间产生矛盾。他们没有想过，往一线跑解决矛盾正是经营者的工作。所以同样运行阿米巴，有稻盛流的领导和没有稻盛流领导的企业完全是两种结果。而空巴（居酒会）也是如此。乍一听喝酒聚餐有什么了不起，每个领导都能组织。但是在关键的细节上，稻盛和夫的作风和普通领导截然不同。用稻盛哲学武装居酒会，才可称为稻盛流的空巴。在稻盛和夫的经营理念中，阿米巴核算模式是阳的一面，而稻盛哲学是阴的一面。企业主只谈阳不谈阴，那就过于刚猛霸道，容易开裂折断。而在“人的交流”方面，企业内部的会议是阳，而空巴则是阴，通过空巴才能凝聚人心，产生心与心的交流。可惜的是，国内很少有宣扬空巴理念的，我也是看稻盛和夫演讲中时常提到空巴才找来这本书，差点错过。

  那么，什么是空巴呢？空巴简单来讲就是酒话会。第一感觉无非就是吃饭喝酒、说笑嬉闹，但是稻盛和夫每次提起空巴来却如此一本正经。回忆京瓷、KDDI、日航的管理经验时，必定会提空巴的例子。而在《活用人才》这本书中，稻盛和夫还特别强调，当自己培养出的阿米巴领导人独当一面时，也总是和下属空巴。在他看来，只要能践行稻盛流空巴，一群毫无关系的员工，也能团结一心，成为火一般的团队。

  稻盛流空巴从广义上讲也相当于喝酒聚餐，但和同学会联谊会决定性的差别，是它的定位。同学会谈回忆，联谊会谈暧昧，而稻盛流空巴却是谈工作。尽管是酒会，可这是非常认真的酒话会。虽然能够让人尽兴，但却绝不是抱怨上司、公司或者宣泄情绪的地方。经营者和员工、上司和下属、同事之间互相敞开心扉，相互交流工作上的烦恼和窍门，真诚的讲述人生态度。稻盛流空巴，就是通过喝酒交流，使每个人的人格都得到成长，使组织团结一致坚如磐石。

  而稻盛和夫重视空巴到什么程度呢？如今已是高龄的稻盛和夫，在每年12月，几乎每天都要出席由董事构成的空巴。即使感冒发烧输液也要坚持喝酒，简直是舍命相陪。京瓷的办公楼都会有一间专门用于空巴的和室，空巴就在其中举行。这间和室几乎每个晚上都被人预定于空巴。如果预定不到和室，则会在市中心的居酒屋举行，又或者在下班后的会议室举行。大家空巴时尽量压缩空间，膝盖碰着膝盖在同一个锅里加菜，喝醉了之后连杯子都混在一起，分不清哪个是谁的，那么两三次下来任何人都会亲近起来。人情味的关键就在此处。

  作者采访了当年在京都陶瓷就跟着稻盛和夫、如今已经从董事岗上退休的小山先生，回忆起当年的情形。小山先生还记得第1次参加稻盛和夫的空巴时稻盛和夫的发言。稻盛和夫说：“虽然有句话叫做“不言实行”，但我认为“有言实行”更恰当。只做不说是利用周围人对自己的承诺一无所知，而给自己留下了逃跑的退路；但是假如有言实行就必须说到做到。要向周围的人讲述梦想，说自己希望这样做与大家一起向梦想迈进。尽管这是一条崎岖的道路，但我希望和你们一起实现梦想，成就世界第一陶瓷公司。”那些刚进入社会的大学生们，马上被稻盛和夫的话语深深地吸引住。

  小山先生很快就发现，京瓷的空巴和学生时代的聚餐性质完全不同。因为每次空吧，必须设立主题供大家交流讨论，绝不能谈论与主题无关的事情。还要找人把大家发表的意见记下来，反复讨论，逐渐深入话题。稻盛和夫时常说；“可以一边吃一边喝，但要竖起耳朵集中精神听别人说话。”在空巴上有些年轻人固执己见，相互争论不休。而稻盛和夫则任由他们自由发表意见，最后才指明方向。虽然空巴和白天开会时主题相同，但是酒水充当了润滑剂。

  小山先生最印象深刻的一件事，是当年作为技术部负责人，工作陷入了困境，急着晚上都睡不着觉。而稻盛和夫则突然从京都飞到鹿儿岛，带他去野营。小山先生焦急的表示，工作还未完成，没空干闲事，而稻盛和夫却说没关系。在一边烧烤一边喝酒时，对小山说：“就算脑子被工作塞满心灵，也不能失去从容。”相当于把小山从地狱里拉了上来。

  每当举办空巴时，稻盛和夫一定要亲自巡遍所有酒桌，给大家斟酒。对于不同的人，他的讲话方式不同，口气也不同。如果对方是新员工，他会把身段放低，用与对方相同的视线交流。在一次过夜的空巴时，当大家正准备熄灯睡觉，稻盛和夫竟带头玩起了扔枕头大战。稻盛和夫还经常与员工们一起唱军歌，比如《战友》《爱马进军歌》。

  同时稻盛和夫也引领着下属的人格成长。他在席间一而再再而三的讲述京瓷哲学，诸如“作为人，何为正确”，“付出不亚于任何人的努力”，“必须做出正确的判断”，说得员工们耳朵都起茧子。可虽是老生常谈，但不同的场合有不同的表达方式。这些话也渐渐的渗入了员工的心里，反映在实际行动上，甚至帮着稻盛和夫布道。

  空巴之所以能获得员工认同，是因为体现了稻盛和夫对员工的爱。它并不是为经营者举办的，而是为员工所举办。这说来简单，做起来却不简单。盛和塾的学员西川先生在自己的企业中引入空巴，鹦鹉学舌地向员工讲述稻盛哲学。却在酒会上被员工强烈抵触，成了吐槽会，“社长话说的这么好听，你自己又做的怎么样？”于是，西川先生请教稻盛和夫怎样让员工认同，人数要控制在多少，谈话的内容是什么，具体如何操作。而稻盛和夫回答：“不是的，空巴体现对员工的爱。”

  那什么是员工爱呢？有一次空巴的形式是郊游，在路上员工和暴走族产生了摩擦。暴走族正要围殴这个员工时，稻盛和夫一把抓起身边一个啤酒瓶，挡在暴走族面前还叫着，有胆子就放马过来。（《干法》里说稻盛和夫年轻时也混过社会。）所谓爱就是把员工当家人，能够相互包容而一无所求，家人能够以对方之喜为喜，以对方之悲而泣，家人能为对方两肋插刀。这里我要提一句，这是一种家长的大爱，并不是一味妥协，而是在孩子走上歪路时有勇气纠正，把他们引向光明大道。

  以上只是笼统的描述，接着提一下稻盛流空巴的具体操作。

  稻盛流空巴的秘诀一：全员参与是大原则。

  除非生病或者哺乳或是要照顾家里的病人，其他所有人的私事都要给空巴让道。空巴的目的并不是玩耍，而是凝聚。如果有一个人不愿意参加，那么从一开始就不要举办空巴比较好。一旦举办空巴，如果有人请假，领导者软硬兼施也罢，无情训斥也罢，也要让全体成员出席。这就是认真的空巴文化。招聘新人的时候，也一定要跟他们解释清楚：“我们公司有空巴文化，你能接受吗？”

  稻盛流空巴秘诀二：为空巴设置主题。

  空巴的主题其实没有限制，既可以是“怎样做才能达到某某数字目标”这样与业务直接相关的内容，也可以是“怎样才能具备利他之心”这样哲学性的内容。而一旦设置主题就和开会一样，有主持人，有现场记录。空巴的主体必须提前告知员工，有利于他们归纳想法。空巴的主题一般可以设置为白天会议的延续，比如说“白天的会议，你虽然这样说，我认为还是应该这样考虑才对”或者直白的表达，“你难道不想赢吗？”会议由理性驱动，但是空巴由感性驱动。偶尔也可以没有主题，仅仅是全员一起赏樱花。

  稻盛流空巴秘诀三：确定时间表和座位表。

  首先是时间表，有些公司制定的内部流程，把空巴的进程以分钟为单位细致的进行划分。敬酒干杯5分钟，自由畅谈20分钟，主题发表5分钟，讨论70分钟。酒会不能变得拖拖拉拉，磨磨蹭蹭，要提高实际效果。关于座次上也体现了空巴的组织能力。比如多部门开会时，不要让相同部门的人员同桌而坐；又或者希望这个人和那个人能加深交流，让他们坐近一些；又或者根据主题让某些人做同一张桌子比较合适；又或者不要让年纪相近的人挨在一起。对座次的考量简直到了神经质的程度，盘活整个公司的人际氛围。

  稻盛流空巴秘诀四：心存利他，不许自斟自饮。

  一定要相互斟酒，不允许抢在别人之前把自己的杯子倒满。稻盛和夫经常讲那个耳熟能详的“天堂和地狱中，面对一口锅和一把长一米的勺子如何吃饱”的故事。而高管必须以身作则，主动承担空巴中的一些斟酒或者制作食材或者递菜的任务。(而我所在的公司，一般这些都是等级较低的我的任务。)斟酒的时机要不早不晚，同时还要认真记好对方喜爱的烧酒勾兑比例。有的人喜欢喝淡酒，有的人喜欢喝浓酒。就是利他之心的体现。这种利他之心先由稻盛给中层斟酒传达到中层，再由中层给一线斟酒一层层传递下去。

  稻盛流空巴秘诀五：讲述宏伟的梦想。

  稻盛和夫屡次在空巴里宣称：“首先成为中京区第一，接着是京都第一，日本第一，然后成为世界第一的陶瓷公司。”盛和塾的学院员崛口社长经营的是房地产公司。在房地产泡沫破灭时，仍然在苦境中想方设法节约出空巴的预算。从一个月3万元削减到一个月5000元。崛口亲自向员工讲述梦想，并不谈论如何卖掉房子，总是笑着谈论积极的话题：“等度过了现在的危机，我们要做这个要做那个，前途一定是光明的，大家坚持努力”等等。

  稻盛流空巴秘诀六：用自己的语言总结。

  在空巴临近尾声时，并不像一般酒会那样一句“差不多了”，就开始各自算账，最多以一次三拍掌或者三次三拍掌宣告结束。相反稻盛流的空巴却一本正经的总结讨论的内容。空巴的结尾既叫表达决心又叫做小节，让每一位空巴参加者都把当天在空巴中学到的或所领悟的形成小结，并制定行动目标，决定明天开始如何行动，然后进行发表。在此时严禁交头接耳，全员都集中精神，竖耳倾听。

  稻盛流空巴秘诀七：要每日完善空巴的形态。

  不管什么组织形态都必须不断进化。比如空巴小组的人数、座位的方式、讨论的形式、空巴的场地（是否过夜）、成员的构成（纵向型一个部门或者横向型生日会）、还有花费的费用（会费制，报销制或者折中制）。虽然空巴是感性的，但是组织空巴却需要理性。

  书里还举了七位盛和塾学员分享的自己公司空巴的故事，就不多做记录。最后记录下关于空巴的九个问答，不过是由盛和塾学员回答，而不是稻盛和夫本人回答。

  不会喝酒怎么办？没有必要勉强自己喝酒，关键是构建彼此的亲近关系，原则上在同一个场所共享相同的氛围才是关键。会喝酒的人喝酒，不会喝酒的人手持软饮料加入就好，领导者即使自己体质不适宜饮酒也可以四处游走，为员工们斟酒，像这样在细节上下功夫，提升团队的一体感。

  空巴费用负担大怎么办？每次空巴的费用都由公司负担的话，也许会变成一笔庞大的开支，不过也许可以通过一些小创意减轻这个负担。诀窍就是把空巴的费用与业绩挂钩。我这里提一下京瓷的做法，京瓷举办空巴需要自带罐装啤酒和零食，有时还会拿出生意伙伴赠送礼品。京瓷的规定是员工受了谢礼一定要上交公司，而员工也坚决执行这一规定。这些零食就被拿出来举行空巴。

  分公司在外地怎么办？现在IT工具日益发达，如果用好这些技术，即使公司分公司在外地，也能举办稻盛流空巴，形成一体感。比如两地利用电视会议系统使用专线连接两地同时举办空巴。如果不方便使用IT工具，或者不方便把员工聚集起来，经营者也可以腾出时间赶到各个分支机构举办空巴构建信赖关系，这十分关键。

  开车下班的员工比较多，不能喝酒怎么办？基本的方法是事先确定值班驾驶员，这个员工因为要驾驶而不喝酒，由他负责接送其他人，还有一个就是利用专业代驾服务，不过这需要花费相应的成本。如果可行的话，还可以尝试过夜式空巴。

  说真话导致争吵怎么办？之所以会争吵是因为只是简单的喝酒吃饭没有形成稻盛流空巴。空巴的目的是什么？今天空巴围绕什么主题展开交流？如果这点没明确，谈话思路不清就会开始批评对方。

  资深干部抵制空巴怎么办？先举办干部空巴，赢得他们的支持。再逐步举行营业部空巴。必须与资深干部深度沟通达成共识，才可以实现组织的交互。

  员工不愿意参加空巴怎么办？从1对1的喝酒，逐渐转变为组织空巴。

  员工不肯透露心中的苦恼怎么办？第1个功夫是不同层级的横向沟通；第2个功夫是空巴之前提供一个让员工体验发表的环节；第3个功夫是在空巴之后不能马上进入问答环节，要留出研究的时间。

  频繁举办空巴，但理念迟迟无法渗透怎么办？理念无法渗透，原因大致为两个：一个是举办空巴之前对企业理念理解不足的问题，另一个是领导者自身在空巴中缺少热忱。首先要打造与员工一同深入交流企业理念的场所，然后抱着把员工当家人的思想，真心实意的举办空巴。

• 你并不在我的记忆里，而是变成了轻轻的风

  作者：凉水 发布时间：2013-11-02 17:07:17

  当年学习日语有两个动机，一个是想混进村上春树的网络森林，另一个则是因为宫崎骏的《哈尔的移动城堡》。而在看堀辰雄的《起风了》时我脑子里一度装满了《哈尔的移动城堡》的翠绿色，以及那首总能让我潸然泪下的《世界的约束》。“你并不在我的记忆里，而是变成了轻轻的风。”

  故事讲的是“我”在偏僻静谧的山麓疗养院中陪着患上绝症的节子度过了她生命中最后亦是最绚烂的人生。这个极其简单的故事在堀辰雄的笔下变得滋滋有味，他用详尽细腻的文笔描写群山、森林、村庄、农田，写鸡冠状的雪顶，写各种颜色的小花，把闭塞的空间极尽所能的描绘的绚烂动人，画面感十足，仅从文字便能看到宫崎骏动画里的画面感。但故事真正的动人的还是发生在节子生命尽头时的这段哀婉爱情，这段爱情真可以说是“世界的约束”。一方面是节子生命的倒计时必然导致了这段爱情的终结倒计时；而另一方面是“两个人都抱着无法与对方分担的恐惧与不安”，使得两个人都怀抱着“禁忌”小心翼翼地与对方交流，逃避着死亡这个命题，而是在周而复始的四季轮回和昼夜交替的风景间谈着无关痛痒的话题，真是林夕写的“等到风景都看透、也许你会陪我看细水长流”。

  虽然疗养院的远离尘嚣给两人提供了逃避“死亡”这个话题的便利，但这个阴影却从未从他们身边走开过。马尔克斯说，爱情和死亡离的很近。我想也许是因为死亡临近前才会去思考爱情的含义，爱情在对失去的恐惧中疯长。节子之所以愿意来到偏远的疗养院，也是因为“我”给了她想要活下去的理由。堀辰雄并不旨在讲述一个哀婉的爱情故事，而是借一个爱情故事谈谈生命的含义。在他看来，生命的含义不再是活着，不再是心脏的跳动和呼吸功能的稳定，而是发光。这是在节子死后的第一个冬天“我”从村民家离开后朝自己的小木屋走时发现的，“我以为自己这一生的光亮，就只有自己周围的这么几许；而实际上，就像这小木屋的灯光一样，远比我想象得多得多。这些光芒似乎并不跟从我的意识，他们像灯火一样将我的生命延续下去...”正如“我”激发了节子为生命战斗的力量和活下去的希望，节子也一样给了“我”绝处逢生的光亮。生命的意义不是一个人活着，而是让别人也有了活着的渴望。这也应了开头的那句诗“纵有疾风起，人生不言弃”。

  我相当喜欢这个故事和堀辰雄对生命含义的诠释，更忘不了“我”和节子站在山丘上听着风声掠过的那一幕，但我并不喜欢堀辰雄的写法。过多的景色堆积，繁复的乏味白描，让这本并不厚的书显得很厚。堀辰雄对心理的刻画也太过直白而缺乏技巧，“我”和节子两人间的羁绊、有话不敢说被堀辰雄啰嗦的文笔全部点明，让人陡然失去了阅读的趣味。

  附《世界的约束》歌词翻译：

  在泪水中飘摇的微笑是

  时间开始时就有的世界的约定

  既是是一个人的现在，也是从那两个人在一起的昨天而来的

  今天如此璀璨的存在

  就像初次见面的那天一样

  你并不在我的记忆里

  而是变成了轻轻的风，来抚慰我的脸庞

  阳光从树影间倾泻的，那个离别的下午之后也是

  决定了的，没有终点的，世界的约定

  既是是一个人的现在，明天却是没有尽头的

  你曾经给我的那些

  暗藏在黑夜里的温柔……

  你并不在我的记忆里……

  在小溪的歌声里，在这个天空的颜色里

  在花的香味里，不管到什么时候，你都在那里