人格科学—当代心理科学名著译丛【售后无忧】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

撰写本书的目的，是向学生们介绍当今人格研究领域的状况，同时向他们展示人格心理学家在尝试理解人时所感受到的兴奋和面临的挑战。人是复杂的。没有两个相同的人。我们该怎样在系统表达适合于所有人的普遍规律的同时去把握这种复杂和多样性呢？这是人格心理学家面临挑战的本质。本书所介绍的研究代表了我个人对于我们当前接受这一挑战的看法并全也是这本教科书的重点。同时，我力求以相关的研究来讨论该领域中流行的一些重要理论，使学生熟悉它们。在适时表达我个人的观点以及对这些尝试作出评价时，我也力求公正地介绍不同的取向。

最后，虽然本书着重介绍那些将自己认同为人格心理学家的学者的工作，但同时也概括被认为是社会心理学家、发展心理学家或行为遗传学家的学者的许多研究。

本书是向学生们介绍当今人格研究领域的状况，同时向他们展示人格心理学家在尝试理解人时所感受到的兴奋和面临的挑战。

本书内容全面，知识性及理论性较强。

目录：

总序

译者序

中文版序(附原文)

序

　第一章　导论：人格的科学研究

　　三种研究传统

　　　人格的临床取向

　　　　沙可和他的学生

　　　　弗洛伊德

　　　　默瑞

　　　　罗杰斯和凯利

　　　　临床取向的长处与局限性

　　　人格的相关取向

　　　　高尔顿和其追随者

　　　　卡特尔和蒋森克

　　　　人格的五因素模型

　　　　相关取向的长处和局限性

　　　人格的实验取向

　　　　冯特、艾宾浩斯和巴甫洛夫

　　　　华生、赫尔和斯金纳

　　　　认知取向

　　　　实验取向的长处和局限性

　　　共同的目标，不同的途径　

　　　　三种取向的长处和局限性

　　　　多种取向并用

　　　　共同的科学目标

　　主要概念

　　摘要

第一篇　人格单元

　第二章　人格的特质单元

　　奥尔波特的特质心理学

　　卡特尔的特质心理学

　　艾森克的特质心理学

　　五因素模型

　　　有效证据

　　　　因素的跨文化一致性

　　　　自我等级评定和他人评定

　　　　动机、情感和人际机能

　　　　人格障碍的诊断

　　　　遗传学和进化论

　　　人格－致性和人—情境之争

　　　　对行为预测性的启示

　　　对特质和因素分析的评价

　　　　特质是什么？

　　　　有多少特质？是哪些特质？

　　　　因素分析这一方法问题

　　　　描述还是解释？

　　结论

　　主要概念

　　摘要

　第三章　人格的认知单元

　　……

　第四章　人格的动机单元

第二篇 人格的发展

　第五章　人格的天性与教养

　第六章　探索人的生涯

第三篇 人格研究专题

　第七章　潜意识

　第八章　自我概念

　第九章　从思想到行动的路径

　第十章　情绪、适应与健康

　第十一章　适应不良的人格机能与改变过程

　第十二章　人格评鉴

　第十三章　结论：当前的问题以及人格科学展望

参考文献

索引

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正如蘑菇，按照某种秘密的安排，不是在第一场雨之后，也不是在第二场雨之后，而一定要在某一场雨之后才突然到处长出来。昨天还不能相信，这样的丑东西能够生长，可今天却到处都是了！高尚的人们也会这样成长起来，他们的言语将能摧毁水泥。”

“在成长起来之前，就会被人家拔掉、割掉、铲掉一用大筐运走…”

这个世界聪明太多，善良却不够。P30

“我什么也没有，明白吗？一无所有！你不可能伤害我的妻子和孩子——他们都被炸弹炸死了。我的父母也不在人世。在这个世界上除了这一条手巾，我一无所有。这套工作服，这件衬衣——衬衣连一颗扣子都没有——”他露出胸部，证明他所说的，“都是政府发给的。很早以前就夺去了我的自由，你不可能把它还给我，因为连你自己也还缺少这种自由。我今年四十二岁了，你判了我二十五年刑。我干过苦工，体验过拥有一个号码而不是一个名字的滋味。当我已经戴上手铐，身后跟着警犬，在强管队里干活的时候，你还能对我干些什么呢？……只有还未把一个人的一切剥夺干净的时候，你才能支配他们。”P98

他首先指着内圈：“这代表每个人都有的祖国！”

他又指着外圈：“而它则要宽泛些，代表由一个个国家组成的世界，是全世界，是整个人类！按理，外圈既包含着内圈，内圈应理所当然地成为与外圈和谐一致的有机组成部分。即是说，单个的国家应融入世界。单个的民族应融入人类，成为整个世界和整个民族有机的组成部分。然而，内圈已成为偏见的城墙！上面装配着机关枪和带刺的铁丝网！谁敢去碰它，准会头破血流！因此，现实告诉我们，现在只有国家和民族，没有世界和人类！每个人都只属于他的民族和他的国家，这倒成了伟大的真理啦！”P297

“前景？前景与我何干？我需要的，是生活在现在，而不是在那玄乎的前景中！我知道，你想说前景是诱人的；而现在，不过是——官僚主义者的歪曲，是暂时时期，是过渡的制度形式。但你的过渡性制度却不容忍我现时的生活，践踏我的心灵——你说，我应该站在街垒的哪边呢？如果我的神经还正常的话？……我们嘲笑基督徒，说：‘你们盼望着天堂，而现世却忍耐一切，好一群傻瓜！’而我们等待着什么？我们为谁而忍耐？为了虚幻的下一代吗？那么，彼时的幸福和现时的幸福有什么区别呢？应该没有区别？但都虚无缥缈！”P320

"世界上最可贵的是什么？是意识到你没有参与不义的事情。但不义的事情比你强大，它们过去有，将来还会有；但是要它们——不通过你实现！"【P413】

"什么才是最沉重的负担？不是提水之类的粗活，那我受得了。但要人们每逢节日就得挂出旗帜来，这算哪码子事？强迫你去效忠对任何人都不尊重的政府，这算哪码子事！一条蠢驴穿上了院士的礼服，却装腔作势地在一群真正的院士面前发号施令，要你称赞他才是真正的智者……"

”爱国主义的真义在哪里？为什么对祖国的热爱必须扩及对她的政府？如果这政府一味地危害百姓，还值得去爱吗？“【P421】

"我们历史上曾有过保守派、改革派、国务活动家——现在没有了。曾有过神甫、传教士、自称的居家神学家、异教徒分裂派教徒——现在没有了。曾有过作家、哲学家、历史学家、社会学家、经济学家——现在没有了。曾有过革命家、秘密活动家、扔炸弹的暗杀者、造反者——现在没有了。头上系着扎发带的手艺人，胡子长到腰那么长的播种者，驾马车的农民，剽悍的哥萨克，自由的流浪汉，这些人全都，全都没有了。" 【P557】

”您讲课中说，资产阶级社会学家对这一切都很清楚。的确，这一切都很明白，都很有说服力……可是为什么他们在书里却写着相反的话？“

”为了欺骗！资本家从殖民地榨取的超额利润收买了他们！他们的学说称为实用主义。译成俄语，就叫做‘什么是有利的，什么便是合乎规律的’。他们全都是骗子，政治娼妓！“

“全都是，全都是？”姑娘变得尖细的嗓门吃惊地问。

“一个不落的全都是！”理论家摆动着蓬乱的头，非常自信地结束了讲课。【P606】

我们获得了不去斗争、屈服顺从、随波逐流、逐渐蜕化的权利。我不同意说什么我国人民一年年地变得心明眼亮，变得成熟……我们看到的是，我国人民变得空虚了，野蛮了，他们身上出现了已经不仅是对国家命运，已经不仅是对邻人的命运，甚至是对他们自己命运和孩子命运的冷漠。冷漠，机体最后的自救反应，变成了我们的主要特征。【P620】

“对我来说，没有比‘进步’更无意义的词儿了。有什么进步？从哪儿来？到哪儿去？过了二十七个世纪，人民变得好些了吗？善良了些吗？或者起码幸福些了吗？不，更坏了，更恶了，更不幸了！这一切都是最美好的思想取得的成果呢！“

”我要航空干什么用？没有比步行和骑马更有利于健康的了！我要你的无线电有什么用？为了把逮捕我的命令快点传到西伯利亚吗？还是让他们骑着驿站的马慢慢送吧。“【P622】

他还记得他曾有过的推论：逆来顺受就是死。要针锋相对，要反抗，要争辩，要坚持见检察长的要求。可是，当他的理智还在坚守着这些信念时，意志却正在减弱，像一个快冻死在雪地里的人那样，不由自主地被一种愉快的麻木感所逐渐裹紧。【P640】

ニ十世纪文学的一个重要现象便是苏联、东欧的地下文学。表明这种现象的是一个源于俄语的词“萨姆伊兹达特”（ CAMH3IAT），意指未经官方许可的油印出版物，这个词现在已成为苏联、东欧所有地下写作的代称。

“也许是。我想，对你来说，这只是唯心主义和形而上学。不过，听着！由于轻而易举的胜利、由于欲望的满足、由于成功以及由于饱餐而产生的幸福，实际上都是痛苦！这是精神上的死亡，一种道德上的永久性消化不良！我不是在谈论吠陀或者僧伽，而是在谈论我自己，我——格列布・涅尔仁！五年单调的囚徒生涯，使我到达了一个更高的境界。在那个境界里，恶开始升华为善！这是我自的观点——人们不知道他们自己在为什么而奋斗，他们在对无意义的物质财富的追求中疲意不堪，还没有领悟到自己的精神财富是什么就已经死亡了！当托尔斯泰希望被关在监狱里时，他的理由是一个神志清醒、感觉敏锐的人的推论！”

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• 作者：是爸爸啊 发布时间：2013-01-22 03:32:32

  Ruby初学者入门书籍。

• 作者：angelline84 发布时间：2013-11-07 09:41:31

  看完此书才知道自己是绿色性格，一起一直觉得自己是红色性格，原来理想中的我和现实的我是有差别的。对色彩心理兴趣陡升，准备看乐嘉其他的书。

• 作者：大虾萌 发布时间：2022-03-18 18:29:14

  看完了 哈哈哈哈哈

• 作者：艾習角™ 发布时间：2012-11-15 20:08:49

  刘对中共由衷的希望是老子所说的＂生而不有为而不恃长而不宰＂，尤其是最后的＂不宰＂。

• 作者：2NBBD 发布时间：2024-02-22 20:34:05

  建议读第二版，毕竟内容有更新，图片更多，插件更新。比起 Owsinski，这本风格上拓展更多一点，也更贴近 daw 制作。不同风格的混音实操案例也很不错。

• 作者：蓝莓冰淇淋 发布时间：2022-03-29 13:40:19

  喜欢

• 因为此书有感而发的一点点

  作者：麦穗摩羯 发布时间：2012-04-18 10:34:51

  觉得咱中国人真是苦逼，到哪里都遭遇到过度的开发，被宰，昂贵的所谓景点的门票。自然生态和人文生态都变得让人常常出离愤怒。这种感觉最近如此强烈，可能是因为正好看了《美国国家公园全记录》的原因吧。人家美帝咋能有那么多国家公园？人家美帝咋能把公园保护的那么好？关键是了解到人家美帝人民怎么可以只花10美元就可以终身卡游览所有的国家公园？咱们苦逼的去看个满洲里的国门，还要花80元的门票接收爱国主义教育呢！咱苦逼的路过怒江州丙中洛还要花个100元的门票钱！天理何在？！

  这本湖南的封底文字有一条，咱们来看看哈。“……怀着敬意去韶山冲参观毛泽东故居”是什么将中国的自然生态和人文生态破坏到现在这个情况的？你懂的。谁怀着“敬意”，你懂的。

• 为什么偏偏是7

  作者：梦亦非 发布时间：2008-10-10 10:34:19

          

          这次是重读《博尔赫斯七席谈》，第一次读是在2002年，南京到贵州的车上？应该是这样吧，我记得不堪准确。那是借的书，很薄的一个版本。这一次是自己买的书，较厚，装帧干净素雅。

          其实书名叫《与博尔赫斯东拉西扯》更为恰当，我不明白以博氏如此聪明之人，作这些谈话录作什么，说明一个作家的不是他所说的话，而是他的文本，也许他是方便后来的博迷与研究者考虑？天知道。

          此书的提问者叫索伦蒂诺，博迷，博氏说：“费尔南多·索伦蒂诺远比我更为了解我自己的作品，因为显而易见的是，我的作品是一次性写就的，而他对我的作品却是反复研读了无数次。”他们谈话的时候，索伦蒂诺还是二十六岁的小伙子。整本书表现出来的不是《博尔赫斯与萨瓦托对话》那样的棋逢对手，更象一个垂垂老人百般无聊中对一个陪在自己身边的小孩子回忆自己的旧事，自己对故人故事的看法。倾听者没有章法地提问或者说表达自己的好奇，而老人则尽量细节性地回忆那些旧事。人在晚年的言说有一种奇异之美，时间让过去的事物被洗旧，在语言间露出朴素的魅力。通过此书，大致可以模糊地看清博氏的身世与他对世界的看法，所以这种东拉西扯了不无价值。

          奇怪的是，两本谈话录，每本都做了七次，七这个数字在博氏这里意味着什么？象征着什么？我记得在他的某篇小说里，他认为14这个数字代表无限。那么7呢？七在他们世界中代表的是什么？

          再也不会有明确的答案了——这颇为符合博氏小说玄虚神秘的风格。