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《呼啸山庄》是英国女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的作品，是19世纪英国文学的代表作之一。

小说描写吉卜赛弃儿希斯克利夫被山庄老主人收养后，因受辱和恋爱不遂．外出致富。回来后对与其女友凯瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。全篇充满强烈的反压迫、争幸福的斗争精神，又始终笼罩着离奇、紧张的浪漫气氛。此作品多次被改编成电影作品。

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艾米莉·勃朗特（Emily Jane Bronte，1818年7月30日－1848年12月19日），19世纪英国作家与诗人，著名的勃朗特三姐妹之一，世界文学名著《呼啸山庄》的作者。这部作品是艾米莉·勃朗特一生中唯一的一部小说，奠定了她在英国文学史以及世界文学史上的地位。此外，她还创作了193首诗，被认为是英国一位天才型的女作家。

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书籍介绍

《呼啸山庄》是英国女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的作品，是19世纪英国文学的代表作之一。

小说描写吉卜赛弃儿希斯克利夫被山庄老主人收养后，因受辱和恋爱不遂．外出致富。回来后对与其女友凯瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。全篇充满强烈的反压迫、争幸福的斗争精神，又始终笼罩着离奇、紧张的浪漫气氛。此作品多次被改编成电影作品。

• 作者：seVen 发布时间：2023-11-11 16:08:18

  如果要说什么，那就是三个字：很现代。现代的不像一本维多利亚时代的书。

• 作者：Crescendo 发布时间：2019-09-07 11:45:48

  二刷。

  希刺克利夫在最后看到凯蒂和哈里顿在一起的无力和悲哀，更衬出他一生所作所为的荒谬。

• 作者：朱荑媞 发布时间：2008-05-05 13:34:42

  没有买到英文版的，在看中文版。

  很好，很通俗，适合入门使用。

• 作者：冰 发布时间：2021-01-06 11:27:26

  极端的爱变成极端的恨，变成恶人摧毁了一切幸福的东西。

• 作者：小灵MOVIE 发布时间：2021-06-02 13:54:02

  翻译比较老的版本，但是还比较有保证。故事中出现了几乎两代恩怨，也使故事更加有戏剧性，人物都存在与背叛与人性的漩涡之中。这也是故事最有意思的地方。但是整部小说的更加古典。

• 作者：波板糖 发布时间：2024-01-09 00:48:44

  看的是这版纸质，找了半天不知道译者到底是谁，就写了个编译委员会，是个大杂烩的译本吗，不得不说行文非常流畅，很多句子译得很优美，虽说书本身长得像盗版

• 养狗圣经

  作者：籮筐 发布时间：2013-10-18 14:51:08

       这本书问世的目的就是告诉犬类工作者和已经或者将要养狗的人，训练狗狗是一件简单、快捷并且很有乐趣的事。所有成年犬的行为、训练和性情上的问题都可以在早期通过基于奖励的亲犬式训练技巧得以解决。

     这本书将会指出狗狗常犯的错误，提供训犬的日程表，并给读者提供各式各样的亲犬式预防措施和解决方案。本书强调的是早期社会化训练、封闭式训练、预防性训练和奖励训练的重要性。

    为了帮助狗狗主人，让我们了解这些重要信息，作者标出了六个重要发展阶段的截止期限，这是本书的核心。但是在我们看这些截止期限之前，让我们先来看看养狗之前应该考虑的事情。

    

• 2007-01-12 | 谈谈哈耶克

  作者：水月孤桥 发布时间：2010-01-24 10:22:12

     这两天虽然快要考试了，不过要考的东东还是不想花主要精力去看，昨天下午去上了三个小时的自习，主要还是在看一些与考试无关的闲书，其中一本就是《自由的铁笼-哈耶克传》，是英国的安德鲁写的。现在就简单的介绍一下哈耶克。

     哈耶克出生于维也纳，他的父母都是虔诚的天主教徒，但他的父母从来没有带他去过教堂。他的父亲一直想做一个大学教员，但是始终没有得偿所愿，但是他把自己对于科学的态度传给了哈耶克，对于哈耶克今后的跨学科研究打下了基础。他的远方表哥著名哲学家维特根斯坦对他的影响也很大。

    哈耶克在1920年左右就写出了《感觉的秩序》，根据安德鲁的书上的记载，哈耶克于1918年进入高校。这应该是哈耶克读大学以后写的。（而在汪丁丁的《制度分析基础讲义》上注是高中二年级时写的，这应该是写错了）。这是比较早的通过心智的描述来体现心理学在经济中所起的作用。只不过当时神经元的发展还没开始，因此，也有一定的局限，但在当时已经是很出色的成就了。哈耶克虽然没有直接接受过门格尔的教导，但是对于门格尔的经济学资料已经经过精心的阅读，这为他以后的研究奠定了基础。但是对他影响最大的还是米塞斯，正如布坎南在《自由，市场和国家》中所说的那样，自己早期是个自由社会主义者，曾经希望通过某种区别于自由市场经济的手段实现社会正义。但是自从接受过奈特的教导之后，抛弃了社会主义理想。开始提倡自由竞争的市场经济。哈耶克在早期也曾经是个费边社会主义者，他也曾经希望通过国家干预来解决一些市场中存在的问题。但是同样，米塞斯使他抛弃了这种幻想。

      哈耶克作为知识分子具有着明显的两面性，一方面他在学科分工越来越明显且越来越复杂而且专业化日趋成为趋势的情况之下，他不仅从事着经济学方面的研究，还对于政治哲学，心理学，社会学，人类学，法学，历史学等多个学科进行跨学科研究，而且还都颇有见树。另一方面，他又是古典自由主义理论的倡导者。他是社会主义和各种集体主义的坚定反对者。他在经济学逻辑方面与米塞斯的观点有差异。米塞斯认为，经验归纳在经济学逻辑推导当中所起的作用并不是很重要。而哈耶克则认为，经验归纳还是很重要的。而通过感觉秩序，通过自己的认知最终实现自己的有限理解。哈耶克强调了自发秩序在和感觉秩序重合的条件之下，能够发挥很重要的作用。

     一般人最初了解哈耶克是从阅读他的《通向奴役之路》开始了解他的。他这本书很深刻的批判了计划经济所带来的罪恶后果，但是同时也让人觉得他并不是一个真正意义上的经济学家。哈耶克一生写的纯经济学著作在他的作品当中并不是很多。在我的印象当中好像主要是《个人主义与经济秩序》和《物价与生产》。芝加哥大学在当时的经济学系中似乎很难为他提供一个职位了，不过好像芝加哥大学的一个科研机构为他提供了一个职位。哈耶克在1936年出版《经济学与知识》（这一年《通论》也同时出版）以前，对于纯粹经济学的研究还比较多。但随着由于别人对自己的误解，导致自己在与奥斯卡.兰格的社会主义计算大论战和对于国家干预的批判中全面落败。哈耶克认为，在当时依靠纯粹的经济学知识已经不足以批判计划经济和国家干预，他又从他的知识分工论的角度出发进行自己的跨学科研究，从此就不再归属于纯粹的经济学家。但是这不代表哈耶克不再进行经济学研究，哈耶克在《个人主义与经济秩序》当中对于均衡的定义，竞争的意义都作出了深刻的描述，认为通常所说的完全竞争是静态的，不能体现出真正意义上的竞争的意义，他认为竞争对于收集隐性信息，实现创新是非常重要的。认为均衡也是要建立在个人对其他人的决策所建立的心智基础，如何作出决策的过程有着充分的了解。这也充分体现了哈耶克的的"演进理性”的观点。《知识在社会中的运用》是哈耶克最具有影响力的论文之一。这篇文章不仅在经济学领域，而且在泛社会科学领域也有着很深远的影响。它大概意思是说，只有显性知识可以通过语言，文字来进行表述，而隐性知识只能通过扩展秩序来传播。而且随着社会的不断发展，人们所能掌握的知识所占社会总知识的比例将会越来越少。（不管此人的心智有多高，呵呵）。而在《致命的自负》当中，哈耶克对于自己对福利国家的认识作出了阐述，他也并不是反对福利政策，而是说明福利政策应该慎重，需要认识到“骑士精神”所带来的弊端，需要在一定程度上复归“动物精神”，而且他反对国有企业的原因在于他认为国有企业可以享有一些私有企业所不能享有的优越条件，使得国有企业的生产激励不足。哈耶克在《致命的自负》当中对于当时凯恩斯学派的宏观经济学的分析基础作出了批判，认为当时的宏观经济学是建立在静态一般均衡的基础之上，而这就忽视了学习的过程（这是奥地利学派的“主观价值论”所体现的核心），他认为应该建立宏观经济学应该建立在动态基础之上。这一点被基德兰德和普雷斯科特等人采纳，在如今随机动态一般均衡（虽然与哈耶克的观点有所差异）已经成为新古典宏观经济学和新凯恩斯主义经济学的分析基础。哈耶克早期对于资本理论和经济周期理论方面也有着很特别的经济学分析，但是自从他从知识分工的角度研究多个学科之后，他逐渐的放弃了对于这些理论的研究。不过有意思的是，哈耶克最终在1974年获得诺贝尔经济学奖的时候依靠的还是在自己早期的理论。而且他和瑞典的缪尔达尔同年获奖。

     哈耶克来到伦敦政治经济学院，是受到当时的自由主义的倡导者罗宾斯的邀请，共同反对国家干预主义，但后来他们疏远了，据哈耶克推断，罗宾斯倒向了凯恩斯主义。哈耶克后来还先后来到了芝加哥大学，维也纳大学等等。他终身都在倡导自由主义。哈耶克虽然在早期经常被认为他的思想已经过时了，但他坚定的认为当时早已经被英国遗忘的英国式的自由主义最终还是有很强的生命力。哈耶克又是幸运了。他亲眼见到了东欧苏联解体，社会主义阵营逐渐瓦解。撒切尔夫人的上台，古典自由主义重新在世界上占据主流地位。而且弗里德曼和施瓦茨对于美国100年左右的美国货币史的分析也验证了经济萧条并不是由于自由竞争的市场经济所造成的，而是由于错误的政府干预所造成的。

     哈耶克在他的书当中也体现了自己对于理性的态度，他似乎更青睐进化理性，而仇视建构理性。哈耶克在对于道德的看法上与大卫.休谟的看法一致，他认为，道德不是可以通过理性进化的产物。哈耶克还是一个文化保守主义者，他对于“后现代主义”的文化也持不赞同的态度。他同时认为法律平等意味着收入不平等，由于人的先天条件和后天环境影响的不同，导致人力资本出现差异，因此，一定的收入不平等是很正常的事情。但是正如阿克洛夫在2001年诺贝尔经济学上的演讲中所提及的对于长期赤贫的描述：短期贫富差异是取决于人力资本和非人力资本的差异。而长期的赤贫要取决于社会学因素，如歧视。因为歧视因素所造成的“自我放弃”，会造成某个人终身一蹶不振。

    当然，哈耶克对于“现代自由主义”的批判，也并不能否定“现代自由主义”存在的意义。必须要建立在不误读某种思想的基础之上，事实上《通论》以往在很大程度上被误读了。哈耶克也并不是完全反对政府干预，只是认为政府的功能要限制在最低限度，不要把自己看成一个无所不能的万能补救者。而且如何约束政府权力也是重要的。哈耶克对于政治经济学的分析也是很深刻的。这说明哈耶克早就认识到经济发展制度是很重要的，尤其是正式制度，这在《法律，立法与自由》当中已经充分的阐述出来。