加拿大通史（修订本） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书是我国学者撰写的一部贯穿古今、脉络清晰、内容翔实有趣的加拿大通史。此为最新修订版，系统地叙述了加拿大从古至今（2017年）的文明发展史。

作者通过细腻有趣的笔触，展现了加拿大土著民族古代社会的面貌、法国在加拿大建立的首块殖民地——新法兰西的盛衰和英属北美殖民地时代的治理；论述了加拿大在1867年建立自治领国家后工业化和城市化的发展历程，尤其是在第二次世界大战中完成工业革命后成为当今世界七大工业强国的经验和教训；剖析了加拿大建立富裕和公平社会的道路以及加拿大形成多元文化的基础；最后分析了加拿大对外关系的演变过程，包括加拿大在第二次世界大战后的世界格局中所扮演的角色及其今天对维护世界和平所发挥的特殊作用。

目录

导 言 加拿大历史的地理环境

第一章 土著民族的古代社会

一、 土著民族的祖先来自亚洲

二、 劳动生存方式

三、 家庭与社会组织

四、 宗教、习俗与文化

五、 欧洲人开始入侵

六、 法国在加拿大建立首块殖民地

七、 土著人社会剧烈变动

第二章 新法兰西的兴盛与覆灭

一、 行省殖民地的建立与扩张

二、 新法兰西之外的殖民地

三、 经济的发展

四、 社会制度与社会生活

五、 宗教、教育与文化

六、 与土著民族的关系

七、 争夺加拿大的早期战争

八、 七年战争中的决战

九、 新法兰西的覆灭

第三章 英属北美殖民地时代

一、 英国人初期的治理

二、 英属北美殖民地与美国革命

三、 1812年战争

四、 征服后的经济发展

五、 移民加拿大

六、 前期的政治制度

七、 建立责任政府制

八、 社会生活

九、 土著民族的灾难

十、 宗教与文化

第四章 自治领国家的诞生、成长与壮大

一、 经济起飞

二、 走向联合与独立

三、 建立自治领国家

四、 扩张为三大洋国家

五、 加速推进国家工业化

六、 小麦经济

七、 工业社会的阶级关系

八、 工业社会的政治变动

九、 工业社会的生活变迁

十、 土著人空前凄惨的命运

十一、 对外关系

十二、 文学、艺术与科技进步

第五章 跻身当今世界强国

一、 战后的经济、社会与政治

二、 魁北克“平静革命”

三、 皮埃尔·埃里奥特·特鲁多自由主义时代

四、 自由主义的衰落

五、 21世纪以来经济、政治与社会变动

六、 第二次世界大战结束以来的对外关系

七、 土著人的进步

八、 文化和科学的繁荣

深入研究的基本书目

后记

修订本后记

李节传，1944年生，山东省台儿庄人。1964—1969年就读于南开大学历史系， 1970年毕业后留系任教。1978—1981年就读于南京大学欧洲史专业，获得研究生学历。1981年进入天津师范大学历史文化学院任教，先后任助教、讲师、副教授、教授，担任世界近现代史教研室主任，其间曾三次获中加政府交换项目资助赴加拿大研究加拿大史。在加拿大驻华文化处大力支持下创办天津师范大学加拿大研究中心，并兼任中国海洋大学青岛学院教授，讲授加拿大通史和加拿大经济史。著有《抑制美国：朝鲜战争中的加拿大》。译著有《新开端：加拿大与中华人民共和国》《当代加拿大外交：对世界格局影响大吗？》。另外在《世界历史》《当代中国史研究》《史学月刊》《南开学报》《天津师大学报》《加拿大地平线》《加拿大研究》等刊物发表论文20多篇。

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书籍介绍

本书是我国学者撰写的一部贯穿古今、脉络清晰、内容翔实有趣的加拿大通史。此为最新修订版，系统地叙述了加拿大从古至今（2017年）的文明发展史。

作者通过细腻有趣的笔触，展现了加拿大土著民族古代社会的面貌、法国在加拿大建立的首块殖民地——新法兰西的盛衰和英属北美殖民地时代的治理；论述了加拿大在1867年建立自治领国家后工业化和城市化的发展历程，尤其是在第二次世界大战中完成工业革命后成为当今世界七大工业强国的经验和教训；剖析了加拿大建立富裕和公平社会的道路以及加拿大形成多元文化的基础；最后分析了加拿大对外关系的演变过程，包括加拿大在第二次世界大战后的世界格局中所扮演的角色及其今天对维护世界和平所发挥的特殊作用。

• 作者：pullarz 发布时间：2015-09-25 16:56:16

  新版本，又读一遍

• 作者：峰回路转 发布时间：2022-07-05 09:02:10

  第一次充分了解枫叶国历史

• 作者：大鹿 发布时间：2020-12-23 14:18:21

  信息量很大，我比较感兴趣的是加拿大土著民族情况以及英法争夺 “几亩雪地”的历史时期。虽然经过纠错修订，书中小错误仍然不少，考虑到作者年事已高，那编辑和校对是不是得多上点儿心啊

• 作者：舞象布莱 发布时间：2022-08-21 15:38:16

  On guard for thee

  迎接特鲁多的自由时代

• 作者：阳光下的少年 发布时间：2022-11-13 21:08:42

  难为作者能把两三百年的加拿大历史写成了一本书。纵观加拿大历史，完全没有可圈可点之处，只能看到殖民者的贪婪、资本家扩张时在世界风云诡异中的投机、以及作为美帝国的附庸。

• 作者：婉勤 发布时间：2018-08-10 15:29:04

  买了第一版，继续追了第二版。第二版比第一版更翔实，时间更新到2017年。希望作者不辞辛劳，能定时更新下去。

• 狗狼暮色中的情感逻辑

  作者：drunkdoggy 发布时间：2010-11-01 20:57:49

  尽管萨德这样一位SM大师已经作为一个文化或艺术或人类学现象存在了两百多年，对各种取向正常的普通人而言，要理解他并非易事。要说难以理解，萨德的妻子才是真正与之匹敌的奇葩。萨德作恶，她爱意不减，萨德入狱，她坚守贞节，为营救丈夫出狱四处奔波，到了老年，萨德出狱，她却不肯相见，并将余生交付修道院。“萨德居然有一位忠诚的妻子”这个事实比萨德本人的逻辑更具吸引力。三岛由纪夫以三幕剧《萨德侯爵夫人》，对这位夫人的情感逻辑一探究竟。

  三岛要做的，是将一个难以理解的人置于试图去理解他的人物中间，这些人物分别代表“贞淑、道德、神、肉欲、天真、民众”这样一些正常的秩序之内的存在，让秩序之内的人物去高声谈论僭越者，并相互吐露内心深处最不可示人的隐事。剧中所有人物都是女性，因为他称此剧为“女性的萨德论”。作为被所有人谈论的中心，自始至终，萨德不曾出场，他距离读者最近的时刻，是作为一个已经魂飞魄散的躯壳兀立于剧终处的门槛上，并被真正的主角禁止入内。

  萨德与夫人的关系并非单纯的S与M的关系，他从不鞭打她，与妓女男仆行尽暴虐淫邪之事，萨德回到夫人身旁，扮演最温柔的丈夫，而夫人勒内则试图以她的贞淑，挫败丈夫的骄傲。她是同谋，是帮凶，是可匹敌者，是制衡者，是最佳敌手，她与他的关系，正如邪恶与神圣，魔鬼与浮士德。

  理解勒内的情感逻辑，是三岛创作此剧的动机。他让她以一个女性的想象力去理解她的丈夫。皮鞭，绳索，血，萨德的道具如同女人的化妆盒。她想象波涛汹涌之际，孤独的阿方斯站在海水中捡拾贝壳。他捡来血般鲜红的海贝，绳索似的海藻，皮鞭形状的幼弱的鱼。对她，阿方斯不是狮子，是鸽子，不是毒草，是金发的白色小花，而看到鸽子和白花挥动皮鞭，她甚至感到自己就是野兽。阿方斯是一只高昂着两颗头颅的双头鹰：来自罪恶的人类本性的头颅，来自高贵的血统的优雅的头颅。阿方斯与罪恶一体同心，他的温柔与残暴接合完美，没有一丝罅隙，面对这样一位“素手金发的执鞭者”，她不满足于做一个理解者，保护者，而是要积极地强大地与之比肩而立：“我为丈夫策划越狱，幻想做他的贞淑的妻子，以治愈他的傲慢之心。”因为女人“是一只不甘示弱的野兽”，因为“女人的贞淑不是对丈夫亲切言行的报答，而应该同丈夫的本质连成一体。”正如“被蛀蚀的船只和蛀虫，共同分担着大海的本质”。

  在《萨德侯爵夫人》中，词语的界限在极限处消融，一切都在颠倒，相互转化。这是一部专心描摹“狗狼暮色”之际的诗剧，它指示着蛇与玫瑰一体同心的时刻。在那些“蛇面颊绯红，玫瑰鳞片闪闪”的夜晚，金发的小白花精心打造他的罪恶水晶球，在地狱中称王，数目累积，罪行变奇迹。第三幕中的革命是另一种扭转，与萨德的罪行异曲同工。历史由暴力而中止，切换到截然相反的进程，昔日贵族成为掉在电线杆上的贱民，妓女变成覆盖三色旗的圣女，同样的亵渎与神圣化相互切换的游戏。

  勒内的“贞淑”与“爱情”震撼人心，然而跳出她的逻辑，在勒内母亲看来，“贞淑”与“爱情”听上去是那么下贱，那么淫荡，令她不忍听。尽管阿方斯曾捧着兔子心形的滴血心脏，说它与热恋的人的心如此相似，尽管他停车坐爱枫林晚，以新婚的红酒浇灌路边的白色花朵，尽管在行尽暴虐之后对妻子百般温存，阿方斯仍然是个可怕的丈夫。勒内的爱情从何而来？让她用以抵御、消解和扭转邪恶的，也许是幻想与诗。萨德夫人的逻辑就是艺术的逻辑，是残酷与美并不不悖唇齿相依的逻辑，是三岛最钟爱的逻辑。用最优雅的语言和修辞来诗化罪恶卑污，一直是艺术本身最令人迷醉的一部分。他们懂得，邪恶只有与诗意并行，才是最高级别的邪恶。有理想的，有野心的，想象力充沛的邪恶，足以颠覆神明，与之匹敌，与之抗衡。惟其如此，才能生出足够的骄傲与快感。面对双腿间置入圣杯，乳沟间十字架闪耀，淋遍羔羊鲜血的裸体妓女，萨德也许是无欲的，他并非因亵渎而发出极乐的战栗，而是因为穿越了最具想象力的神圣的反面，镜面扭转，他抵达了神圣本身。在这纯粹而专注的仪式中，他体验着绝对的孤独，而勒内的贞淑，就表现为对这种孤独的彻底理解，和与之趋同的努力。“对无法想象之物加以蔑视，这种力量在世间蔓延。”对不可理解之物，硬要理解，就会被烫伤。勒内对丈夫无限靠近的努力，仿佛皮肤想要嵌入皮肤，嘴唇想要从内部亲吻身体般徒劳而歇斯底里。尽管拥有圣女般的坚定意志，她最终还是承认了这种徒劳：“他和我的界限，是我无法逾越的界限，如同我和神之间的界限……”

  肉体行为所带来的欢愉转瞬即逝，十分空虚，因此萨德一心要建造一座不朽的罪恶的大殿堂。在勒内看来，萨德蔑视一件件的无目的的混沌恶行，鞭子下的奴隶，一夕的快感，梦想永劫无尽的漫漫长夜，罪恶的铁索，鞭下王国。他醉心于屠戮生灵，又创造了生灵。他创造出了罪恶的水晶球，创造了我们所居住的世界。她眼中的阿方斯光芒四射，是世上最自由之人，他把手臂探向时间与空间的尽头，搜集一切邪恶，踏上通往天堂的阶梯——“神也许托付阿方斯做了这些工作”，而这正是勒内欲在修道院中向神询问的。

  在狂欢般的告白中，我们迎来了让呼吸骤停的结尾：萨德终获自由，他站在门外，衣衫褴褛，又老又蠢。他的高贵与邪恶的能量被践踏殆尽，丧失了与神对话的尊严——侯爵夫人的胜利来得太过轻易，几乎等同于一种侮辱，于是她对自己的失败说：“侯爵夫人绝不会见你。”

  日本作家写法国剧，三岛秉承来自拉辛的法国古典戏剧传统，以最典雅的语言写色情卑污，读来只觉自然，清逸。随着剧中人物行星般运转交错，三岛完成了他对“罪恶水晶球”的理性论证，对不可理解之情感的逻辑推理，也许意图太过清晰，言语太过铿锵有力，随着谜团解开，更为复杂和混沌的现实也丧失在逼仄的空间里。

• 纯学术作品

  作者：绵羊弟 发布时间：2016-08-28 22:27:41