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• 作者：JieHuang_UCSD 发布时间：2022-11-03 17:41:35

  字小不说，内容太干

• 作者：大老鼠 发布时间：2019-11-03 14:53:12

  干货不是没有，但作者的文风真是太直男了，对自己照片的分析很像读书时做阅读理解，哈哈哈。

• 作者：兔头 发布时间：2019-01-17 21:34:10

  讲得很全面。

  但是给人一种旅行只是为了拍照片发票圈装X的感觉。“切莫输在起跑线上，交通工具上也要拍”“快速发片，决胜旅行摄影大赛”这样的论调我挺不喜欢的。

  旅行路上看到有趣的东西就顺手拍一张，拍照只是为了记录，不要本末倒置。

• 作者：readwithher 发布时间：2019-03-05 13:27:24

  挺全。前面有介绍光圈快门/相机/相机包等等都有，挺有帮助的。看了一半，剩下一半改天看完。

• 作者：kkk 发布时间：2021-10-20 12:43:30

  为各种场合如何拍提供了中上的参考

• 作者：蔬菜粥 发布时间：2016-02-18 14:30:11

  超出期望值，健身答疑书……终于弄明白为何ex吃那么多还那么瘦，人家体温高呀！冬天就是一自备电热毯

• 反调：“精神胜利法”亦是小人物的可爱之处

  作者：好奇宝宝 发布时间：2012-04-10 11:55:34

  鲁迅笔下的阿Q，无权无势，处在社会的底层，在封建旧社会，受到了人们的耻笑和压迫还得忍气吞声。这样的群体，只能屈服于压迫，不顾面子和尊严死皮赖脸地活着。若想要做一些翻身的改变，在权势和封建等级社会大背景的欺压下，就只能残酷并无意义地牺牲。

  而阿Q多少有一些不同。他的出身不是自己能决定的，凭一己之力和整个社会对抗，必然也做不出翻天覆地的改变，他不可能成为阿里巴巴一夜暴富，也没有条件让他读书识字高中举人。因此他逃不出作为一名封建末时代的“屌丝”的命运，而他之所以和别的屌丝显得与众不同，能够让鲁迅为他立传，正是因了这被视为民族劣根性的“精神胜利法”。

  让我们来看看阿Q与别的封建末时代屌丝的不同之处。别人安分守己，屌丝不问出处，阿Q偏偏要抬高自己的身世，声称自己姓赵，挨赵老爷打之后又在心里想到“儿子居然打起老子来了”。他进城感受到自己与城里生活的格格不入，回到村子里却把城里人的生活大大嘲笑了一遍，把“洋”说“土”，认为城里人把“长凳”叫成“条凳”、煎大头鱼时加葱丝，都是可笑的。屌丝们垂涎于女人，阿Q心里垂涎，嘴上还要嫌人家水性杨花，脚生得太大。阿Q时时处在不平等的状态下，又时时处在欲望和求之不得的矛盾中，他只有靠“精神胜利法”来维护自己的面子。阿Q与别的底层人物最大不同之处就是他好面子，说好听一点就是维护人格尊严，他生了一副屌丝的躯壳，却时时怀着变成高富帅的梦。

  有梦想是可爱的，比起苦难压迫后的麻木不仁，仍怀有一丝追求的阿Q令人敬佩。暂不论梦想的雅俗，吃饱穿暖是老百姓的梦想，革命是革命者的梦想，但它们都值得维护。得到人们的尊敬，有女人，过上好日子，就是阿Q的梦想。这样归纳起来，其实很真挚，很朴实。“精神胜利法”是他与残酷现实唯一的对抗方式，也是他还没有完全向世界妥协的证明。尽管在人们看来，他的妄自尊大和畏强凌弱、吃软怕硬是愚昧浅薄的象征，但阿Q不是鲁迅，不是托尔斯泰，不是甘地，更不是海明威，作为一个没有受过教化的民众，他的抗争大概只能至此，无力的抗争好过麻木不仁，我觉得人们要对阿Q多一点宽容。

  从另一角度解读，“精神胜利法”未尝不是对人格的一种维护，只是这种维护的局限性使它增添了几分可悲可笑的色彩，但这终究是社会背景造就的。许多外国评论家都指出，“精神胜利法”并不单单是中国人民才有，当人处于社会底层，受到压迫而无从反抗，“精神胜利法”是常常根植于他们心中的，是弱势群体能采取的唯一维护尊严和面子的方式，因此它具有普遍性。与其说“精神胜利法”是国民的劣根性，不如说是人类的普遍弱点。

  用一个简单的例子就可以证明。即使在社会高速发展，人们教育程度普遍提高的现代社会之中，“精神胜利法”并没有消亡，只是换了一种形式存在而已。资本积累形成的贫富差距下，中下层人民仇富的心理也在风吹草长。官员节节高升，人们便要议论他贪污腐败；商人下海发了大财，买得起豪宅几间，名车数辆，人们便怀疑他偷税漏税，干了非法走私的勾当。你可以说群众的眼睛是雪亮的，因为怀疑的东西往往会成真，但回头想想，嫉妒心理才是大多数人开始质疑的根源，而并不是出于这个社会的公平正义。

  当年韩寒一书，“趁我还年少，我要万水千山走遍……切记，要不附权威，不畏权势，不贪权力……”引得无数愤青为他叫好追随，视若明灯。何谓愤青，就是一群无权无势又有点知识理想的年轻人对这个世界怒目而视。所以说愤青是会消亡的，只有少数人是天性使然。有些人一辈子不得志，他就能做一辈子愤青，而大多数人都在成长中逐渐以收获来磨平愤怒，逐渐与这个世界和解了。你能说他们不可爱吗，也许我们每个人都经历过这样的时期，以批判来对抗不平等，梦想着做一只特立独行的猪，觉得贴着愤青的标签似乎平衡了人生中未曾体验的空白，得到自我高尚的满足感。你能说这可悲吗，没有愤青，这个世界就得陷入可怕的平庸。

  其实从现代心理学的角度来说，“精神胜利法”不过是人们调节情绪，获得自我满足的一种途径，当我们处于不平等之中，用精神来盈利无可厚非。阿Q在封建年代只能是阿Q，到了现代社会，他也许可以成为一名愤青，继续将“精神胜利法”发扬光大。能在心理上找到自身于社会的价值，也算一种伟大。至于人们声讨的“国民劣根性”，我只能说，时代不一样啦，都说追求自由思考独立精神，不允许有相反的声音发出吗。喏，这亦可以被解读成一种精神胜利法。

• 结婚真可怕

  作者：周大帅 发布时间：2019-05-17 16:27:30

  99年出版的书，最近刚买到。可以看出作者挺讨厌结婚的，每一页四格漫画侧面配一段爱情语录

  摘自其中有一段：远离爱情，了无生趣；远离婚姻，重获生命。

  漫画中四个女的性格迥异，在情节上剧情设计上更容易发生冲突，产生令人发笑的效果

  说下我自己，我其实是不太喜欢结婚的，都是被父母逼着，真希望早点有钱，做个不婚主义者