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伊斯兰教作为世界三大宗教之一，具有很深的影响力。由宁夏人民出版社倾力推出的《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》一书，针对伊斯兰教与我国一些少数民族的密切关系，以及其教派与门宦的广泛影响，探讨了中国的伊斯兰教的发展及影响，内容全面详实，具有很强的参考价值。

伊斯兰教是一个传播广泛，具有世界影响的宗教，尤其在现代的第三世界中，是一支不可忽视的社会力量。由宁夏人民出版社推出的《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》一书，就详细的介绍了伊斯兰教在我国的发展以及其门宦制度。伊斯兰教产生于阿拉伯半岛，公元651年就传入了中国，对于我国西北边疆的少数民族有广泛的影响。本书分为上、中、下三编，上编概述了伊斯兰教的历史，中编下编，全面记录了伊斯兰教三大教派和四大苏非学派及其门宦的各项制度以及重大历史事件，书中内容都是通过大量实际调查收集的资料，包括一些教派、门宦负责人的口述和家史和地方志，真实可信，极具参考价值。本书附录还收集了伊斯兰教大事记、教派与门宦概况表，中国伊斯兰教派与门宦传教世系，便于读者查阅。本书对于对于我国的民族宗教工作者而言，有重大意思，对于一般读者而言，通过书中详实记录，可以对伊斯兰教的历史、教义和现况都有各透彻的了解。

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马通，回族，1929年出生于甘肃张家川。1949年西北大学法律系毕业。长期在西北民族、宗教、统战系统工作并倾心伊斯兰教、回族史研究。历任甘肃省民族研究所研究员、所长，甘肃文史馆馆员，兼西北民院特邀教授暨博导、甘肃省发展研究中心研究员、省伊协常委兼秘书长、享受政府特殊津贴。撰写、主编《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》、《伊斯兰教在中国》、《中国伊斯兰百科全书》、《中国回族大辞典》等十余部著作，发表学术论文30多篇。曾诮邀赴哈佛、加州大学、法国社会科学高等研究院、吉尔吉斯科学院进行学术交流。学术成果多次获奖。

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书籍介绍

伊斯兰教作为世界三大宗教之一，具有很深的影响力。由宁夏人民出版社倾力推出的《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》一书，针对伊斯兰教与我国一些少数民族的密切关系，以及其教派与门宦的广泛影响，探讨了中国的伊斯兰教的发展及影响，内容全面详实，具有很强的参考价值。

伊斯兰教是一个传播广泛，具有世界影响的宗教，尤其在现代的第三世界中，是一支不可忽视的社会力量。由宁夏人民出版社推出的《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》一书，就详细的介绍了伊斯兰教在我国的发展以及其门宦制度。伊斯兰教产生于阿拉伯半岛，公元651年就传入了中国，对于我国西北边疆的少数民族有广泛的影响。本书分为上、中、下三编，上编概述了伊斯兰教的历史，中编下编，全面记录了伊斯兰教三大教派和四大苏非学派及其门宦的各项制度以及重大历史事件，书中内容都是通过大量实际调查收集的资料，包括一些教派、门宦负责人的口述和家史和地方志，真实可信，极具参考价值。本书附录还收集了伊斯兰教大事记、教派与门宦概况表，中国伊斯兰教派与门宦传教世系，便于读者查阅。本书对于对于我国的民族宗教工作者而言，有重大意思，对于一般读者而言，通过书中详实记录，可以对伊斯兰教的历史、教义和现况都有各透彻的了解。

• 作者：smile 发布时间：2018-03-26 23:35:34

  我看到了我破烂的登山裤，沾着血污的夹克，被撞坏了的微型摄像机镜头和破碎的护目镜。我默默自问：从什么时候开始，我的世界变得如此疯狂？

  年轻人所知不足，不够明智，所以会试图去做不可能做到的事——然后成功。代代如此。

  如果我到临了要把一句话传给我的孩子们，那就是这句：幸运垂青勇者，大多数时候。

• 作者：油头虚翁 发布时间：2022-05-26 18:13:48

  马通先生所著《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》的另一个版本。中国伊斯兰教的教派与门宦呈现链式的线性发展，早期门宦创始人几乎都是格迪目的阿訇或经师，伊赫瓦尼的领导者通常来自门宦中的教士阶层，西行朝觐接纳新兴思想之后，反对包括格迪目和门宦的老派，赛莱菲耶的领袖则是从伊赫瓦尼中分离而自成一派的保守力量。

  书中的两条结论比较重要:首先，门宦的经师们尽管宣传苏菲派的目的出于虔诚信仰，但是利用广大群众对宗教的虔诚来树立自己在宗教上的威望，获取经济上的利益和确立政治上的统治地位，则为相同。其次，教派发展的规律表明，凡是一个新派出现后，总要遭到老派的反对，并往往导致流血事件。

• 作者：……啐！！！ 发布时间：2020-02-09 15:31:22

  这本书正如前面版本一条书评所言，最好能搜集各个版本对读。对读之下，国朝七十年宗教史，尤其是”后三十年“部分，自然能明白一些。而这个版本是其中的最新版，也是阅读体验相对较容易的一版；不出意外大概就是最后一版了。

• 作者：甘之肃 发布时间：2015-12-12 10:49:26

  是目前研究中国伊斯兰门宦制度最权威的学术作品。

• 作者：喃鹿只想干饭 发布时间：2023-07-14 15:30:37

  低血压患者狂喜。很多情节很“上头”，被双男相互救赎迷惑，结果确实……确实有救赎，就是和我想的不一样，最后还有部分开放式的结尾内容，就真的属于增压机了……

• 作者：千江映月 发布时间：2021-11-23 12:17:29

  入门读物很合适

• 《居里夫人传》印象最深刻的两段

  作者：哥舒 发布时间：2022-01-06 12:35:22

  有的时候，玛丽总会遇到一些女性崇拜者。这样的崇拜者大多是性格激进的人。她们崇拜玛丽的独立，对惯例的日常生活和女性在社会上承担的传统责任不屑一顾。玛丽面对她们时，总是温和地说：“你们不必把我当作榜样，不要想着只有过我这种有违自然规律的生活才是人生的选择。我之所以把大部分的时间用在科学研究而不是传统的生活上，只是因为我喜欢科学，喜欢这样的生活。我的生活选择是顺应自己内心的，而不是为了反对一种生活而站在它的对立面。我一直觉得，

  对于年轻女性来说，过一种简单的家庭生活，做一份自己感兴趣的工作，这样就是最好的人生。

  ”

  面对着这些提出各种要求的学生，玛丽敏捷应对，毫不慌乱。她有一种能力，可以同时应付多个人的问题。玛丽对着一个人讲话的时候，会把所有在的心思和注意力放在他的身上，他提出的任何细小的问题玛丽都会考虑到。等这个人的问题解决了，玛丽的思维就会快速转到第二个人的问题上。

  注：一段让我读到了极简生活的意义，一段让我读到了专注工作的诀窍。

• 帮助每一位学生成长——读《如何再课堂中使用差异化教学》

  作者：nauges 发布时间：2021-02-18 17:26:58

  所谓差异化教学，格尔森给出的定义比较笼统，“指在教学计划和教学实施过程中，要将班级内所有学生都考虑在内。”（P14）这一定义强调的是期望达成的效果，希望确保每个学生都因为得到老师不同形式的关注，有机会和路径去参与课堂，并取得进步。

  针对本校的当下班级人数较多（约50人/班），平行分班，学生水平参差不齐的基本情况，我根据作者在书中的相关阐述（P117），将如何进行差异化教学的方向进一步具体化。即在确保教学计划与实施都从中等水平学生的需求出发的前提下，尝试进行差异化教学，兼顾不同水平学生的学习进程，尽量帮助更多的学生参与到课堂中，并取得一定的进步。

  为了达成这一美好的愿景，重新认识教学是有必要的。在格尔森看来，教学是本质就是沟通交流。（P142）具体地说，在新课程理念中，教学指的就是师生信息、情感的沟通交流，积极互动、共同发展的过程。如果我们能够树立这一意识，那么，我们就会自然而然地把关注到学情，认真对待对话的对象，并使课堂保持开放度。于我，绝大多数时候是把自己与学生限定在传授者和被传授者这一关系中，有过度的掌控欲，不利于调动各层次学生的积极性。

  因此，接下来我要谈的是我在本书的启发下对于如何使用差异化教学来提高学生语文学习（不仅限于课堂）的参与度所作的思考。

  一、备课：确定分层化的教学内容

  面对学生水平参差不齐的班级时，提高课堂参与度的基础在课前的准备。

  格尔森认为教师应该兼顾不同水平的学生，指出其意义：一是有助于吸引班级底部或能力高的学生的注意力；二是可以节省课后导优辅差的时间。并提供了一个实操性的方法，可以在整体的面对中等生的教学过程中，时不时添加兼顾能力较弱或较强学生的部分，并用以下类似的话引出要点：

  “现在，我知道这听起来真的很简单，但是我只想再重温以下，确保我们在同一轨道上。”

  “下面这一部分十分复杂——但是要坚持学生，因为它值得我们学习。”（P118）

  我很认同格尔森提出的这一观点，但是仔细思考其方法，其实是比较笼统的，只是指出了一个方向。要在课堂上添加兼顾不同层次水平学生的内容，并用上面列举的语言将之嵌进课堂的前提是，教师能够清楚地确定分层化的教学内容，也就是说在确定教学内容的时候，切入点从教什么，要再往前走一步，明确到不同层次的学生至少或者可以学习到什么。

  以部编版八下第三单元《<诗经>二首》的教学为例，其基本教学内容包括：内容上，诗歌的大意以及诗中歌咏的美好感情；形式上，《诗经》四言为主，结构上重章叠句，以及经常使用比、兴手法的特点。

  以往，到这里我就会进入到教学过程的设计，其实，还需要再考虑一点：我面对的是怎样的学生。因此，我们会发现差异化教学所强调的就是关注学情。我更愿意将这一新的概念当作对于我要更加有意识地关注学生的敦促。

  那么，我面临的班级学生的水平如何？按照三个层次来分：

  第一层的学生能够通过自学在理解层面上基本读懂诗歌的大意以及表达的感情，并注意到诗歌四言为主、循环往复的特点；

  第二层的学生，也就是绝大多数能够大致读懂诗歌的大意，对所表达情感有模糊的认识。

  第三层学生缺乏自学的意愿或者能力，面对文本，可能是一片空白，对照着课下注释把握大意对于他们来说是有难度的。

  基于此，针对中等生，课堂上重点是品读细节，感悟诗情，并对《诗经》的特点进行一定的分析；而需要添加的部分是兼顾底部的孩子，需要创设环节带领他们真正读懂诗意，这就要求这一部分的设计和参与针对的就是他们；拓展部分可以是对于特点把握的延伸也可以是对于诗歌某种效果（如“伊人”的无处不在）进一步分析。

  但这并不意味着一开始走在后面的孩子不可能完成更高层次的学习内容，只是说去我需要确保所有人都达成某一个目标，在此基础上，尽可能多地参与课堂，达成更多的目标。

  二、课堂：提高各水平学生参与度

  在确定了“教什么”或者说学生“学什么”之后，如何提高课堂效率，以达成既定教学目标就成了最关键的一环。

  针对语文教学的特点及本校现状，我认为格尔森所提出的诸多策略、活动、任务中，优化提问和高效组织课堂讨论是有效进行差异化教学的两个关键点。

  1.如何进行提问

  格尔森在本书的第三章重点讨论了15种课堂提问，但15个点的逻辑关系是比较交织的状态，因此，我根据自己的理解对其进行梳理，如图1所示。

  

  图1

  从上图可见，格尔森强调的有助于差异化教学的提问仍是基于以下两个基本观点的考量：一是关注学情，从学生的需求考虑，因此有了设计问题的三个依据；二是，注重多样化，因此提供了多种类型的问题以及提问方式，并一一解释各自的优势以供授课者针对不同文本和学情进行选择。“注意事项”这个部分则是整合了前面三个层面无法囊括的要点，只要稍加分析也会发现还是基于“以生为本”和“多样性”这两个基本理念。

  以《钢铁是怎样炼成的》的教学为例，问题的设计、种类、提出方式、主体等都是可以尝试在进行差异化教学的考量基础上来展开设计的。

  首先，问题需要层次性。比如：

  保尔在铁路食堂工作期间遇到了哪些人？

  保尔在铁路食堂的工作具有什么特点？

  从铁路食堂的工作经历中，可以看出保尔是一个怎样的人？

  保尔在铁路食堂工作期间遇到的人，对他产生了怎样的影响？

  这一组问题是有层次性的，关注的能力点包括：提取信息、分析理解、归纳关联等等。一方面，学生的学习在有阶梯的问题的引导下会产生爬坡的可能；另一方面，也便于分层教学。

  其次，在此基础上，可以设计有挑战性的或者有创意的问题。如：

  保尔在与冬妮娅分手的时候，说了很多话，而冬妮娅是失语的，请你为冬妮娅代言：如果你是冬妮娅，你会说什么？

  这样的问题可以调动学生的积极性，又可以实现引导学生深入理解冬妮娅这个人物形象以及她和保尔之间的根本差异，再进一步走就是探究不同的恋爱观和价值观。甚至，可以再走一步，探讨本书作为自叙传小说特点，即不可靠叙述者。

  再者，很重要的一点是，在名著阅读教学中，教会学生阅读整本书的方法之一，就是教会学生提问。我接下去要尝试突破的点，就是将提问的主动权给学生，让学生成为名著学习单制作的主体。

  总之，格尔森为我们对课堂提问进行深入探究提供了方向。针对如何进行提问，他的另一本书《如何在课堂上提问》有看上去更加系统和具体化的介绍，是我接下去结合实际延伸阅读，并进行实践探究的支架。

  2.如何组织讨论

  格尔森认为讨论是良好教学方法的一个重要组成部分，可以让学生挖掘想法，及时纠错，“了解别人的想法和观点，明确表明自己内心的想法，并与其他学生共同构建知识”。（P108）而更加广阔层面的意义是，当学生进入到社会之后，绝大多数是需要与人进行合作的。而讨论就是合作中非常关键的一环。所以，提升学生的讨论能力，至关重要。

  格尔森指出通用讨论类型为：双人组讨论、多人组讨论以及全班讨论。（P28）

  其中前两者的利弊较为相近，优点是参与度高，问题就是都是要考虑如何确保讨论的有效性，也就是说如何确保学生在规定时间内讨论的是规定的话题并且产生了不同的见解并形成了碰撞。

  而全班讨论由老师来主导，可控性比较强，能够确保发言质量，因为老师始终在进行引导和调控。但是缺点也很明显，参与覆盖面会比较低。

  在实际的课堂教学中，三者要兼用。

  格尔森在本书中，没有大面积讨论如何组织课堂的讨论。因此，我借由这个点，结合平时的教学，对本书提及的相关经验进行整合，并提出问题，作为接下去阅读他的《如何在课堂中使用讨论》一书的开始。

  首先，在“对话模式化”（P108）这一策略的阐释中，我看到了课堂讨论模式的固定和学生模仿的可能性。即我们除了设计、引导学生讨论什么，可能还需要更加关注如何教学生进行讨论。“为了让学生在讨论中受益，学生需要知道教师所期待的讨论形式（以及最能帮助学生学习的讨论形式）。给学生传达这个信息的最好方式就是模仿。”（P108）值得注意的两个点：一是，教师需要呈现互动过程，以供学习，帮助学生完成建模；二是，学生在讨论的过程中，教师需要在教室内走动，观察、监督正在进行的各种对话，并予以适当的介入。难点就在于，如何呈现互动过程，而且是持续性地以不同方式输出这些信息？学生的学习是有反复性的。另外，教师观察什么？倾听什么？如何进行小组讨论的干预？

  其次，格尔森还特别强调说和写的关系，虽然没有展开。这一点涉及到的问题是：学生的讨论如何进行记录？讨论的成果又如何落到个人思考之后的笔头？

  再者，除了设计出好的讨论话题之外，有哪些通用的方法和技巧可以调动学生讨论的积极性，提高讨论效率？

  以上，都有待于进一步结合实际教学进行探究。

  当然，进行差异化教学，提高不同层次学生课堂参与度不仅限于提高课堂讨论和提问效率。还有诸如课堂表演、成果拼盘等活动，排序、卡片等游戏也可以探索，但使用频率较低，因此，在此暂不展开梳理、探究。

  三、课外：布置具有差异性的作业

  在课堂学习之外，还有课外的自学，包括课前的预习，课后的巩固、拓展训练等。目前，比较为大家所熟知的说法是分层布置作业。

  格尔森在本书中呈现的相关内容没有脱离开“分层”这一概念，只是有更多面向的“层”。总的来说，就是设计“作业拼盘”，即“教师每次布置的作业中包含多种类行的任务，确保学生有各种各样的选择，而每一种选择的具体要求又略有不同”（P40）。

  其多样性体现在提供了可选择的多种任务以及多种完成方式。

  以古诗词教学为例，为了让学生通过一系列的学习最终呈现其对整首诗内容、情感、意境的理解，我们会设计一个“作业拼盘”。比如王维的《竹里馆》：

  请用你所喜欢的方式（思维导图、绘画、视频、配乐朗诵或唱诗）呈现你对《竹里馆》的最终感知或理解。

  这样设计的目的是保证学生有机会在多种任务选项中发挥自身优势，同时用多样化、趣味化激发学生的积极性。有利于兼顾不同学生的特长，因材施教，并全面提高学生的作业参与度。而且正如作者所言，其中还包含了不同的思维方式，学生可以用不同的方式思考问题，并经由分享、展示、讨论，而让不同视角的感受体会及观点想法产生互动。

  四、评价：进行差异化反馈与评估

  在评价方面，格尔森主张进行学习性评价，指的是“教师用评估过程来帮助学生学习的方式”，是“总结性过程”，教师要关注的是学生正在做的事情，然后才知道如何帮助学生提高。

  学习性评价由三个部分构成，如图2所示。

  

  图2

  “获得信息”仍是坚持“以生为本”的体现，不管是课前了解学生的已知还是课堂过程中至关重要的观察和倾听，或者课后批改作业，我始终认为教学的起点不完全在文本，更重要的在学生。所以，课经常会被迫停下来，就在于实际教学过过程中，我们会发现形形色色意料之外的问题（当然这也是经验不足的体现）。

  “开始评估”强调了标准的确定和评价主体的多元化。这是我非常薄弱的一项，总是组织不好生生互评，本学期想在作文互评上下一点功夫。

  “提供反馈”强调形成性，学生需要始终知道标准是什么，评价之后的改进方向是什么，并切实地动手去做出调整。

  综上所述，能够比较清晰地看到，格尔森提供种种策略、活动、方法，目的都是为了兼顾到更多的学生，帮助学生提升自己。而每一个点，都只是起点，从这些起点走向实际的班级、实际的课堂，真正帮助学生学习之后，再形成经验，才到达终点，也成为下一个实践的起点。