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• 作者：野次馬 发布时间：2017-06-29 02:58:29

  少有人谈论的角度。感想同喜老板：余论太点到为止了。文中所引尺牍屡屡触及拓工/僚友身份问题，夹在技与道、知识与趣味之间，耐人寻味。同光年间拓工难寻，月初去碑林，听馆员提到现在全国够格的传拓师估计不足五十人，闻之怅然。吴大澂的笔墨之交听闻他视学陕甘，个个都欣喜跃然笔端，也是可爱。

• 作者：废柴呆利 发布时间：2020-06-18 20:45:35

  很适合自学使用

• 作者：林中空地 发布时间：2018-03-20 16:48:46

  窥探了中国各个高端俱乐部。满足了我的好奇心。希望能加入长安俱乐部和TEEC.

  好像记得以前听说俱乐部是海盗文化的后遗？不甚清晰了

• 作者：枯墨子 发布时间：2015-06-29 20:34:24

  内容比较少

• 作者：Nellydean 发布时间：2021-02-22 15:24:13

  本来对这一话题没有一点兴趣，希望通过这本书激发起来。可惜并没有起到这个作用，我读的好痛苦。无时无刻在走神.....

• 作者：青苔 发布时间：2016-11-15 23:29:08

  想在图书馆找斯大林传记 不知道是不是没找对地方 只找到了这本

• 作为工具的社会科学

  作者：zzzzzzz 发布时间：2022-02-15 20:24:41

  作为工具的社会科学

  马尔库塞对技术合理性的反驳

  a. 在马尔库塞看来技术是一种应用科学，自然科学是人类对自然的合理性的推论，但是人类完成这样推论的过程，马尔库塞认为割裂了现实和其目的，割裂了真与善，割裂了科学与伦理。总的说，割裂了事实与价值。“宇宙失去了神性”，自然被视作原料与工具，而科学就是控制自然的工具。

  b. 社会科学使用了自然科学的模式，所以社会科学也是一种工具，只不过社会科学控制的不是自然而是人，从早期的公共舆论研究、动机研究、广告心理学到今日的算法研究，都是在利用社会科学的手段来控制人。

  c. 所以马尔库塞在 20 世纪的 30 年代就已经预料到今天的世界，通过经济富足并且使用社会科学来操控社会，因此，马科库塞用 “极权主义” 来称呼这样的社会。马尔库塞称这样的社会创造了大量的虚假需求，他们通过传媒业（电影、电视、游戏）和广告来创造大量的内容来填充工人的空闲时间，马尔库塞称这样的过程为 “低能化”。因此，他认为马克思韦伯的社会科学的价值中立是一个十足的骗局，即使社会科学本身就价值中立的，但是使用社会科学的人并非价值中立，于是这样的社会科学就完全被用作服务于统治者的利益，因此从而反映这些社会科学的价值，统治者试图让科学免于接受外部性的强制 “价值判断”，但这样社会科学的价值凸显就由统治者来赋予。

  d. 但是马尔库塞的批评完全错失了方向，社会科学的价值中立可以服从任何利益和任何价值，所以被有权势者使用并非其本身的问题，问题出现在政治结构上，而并不是社会科学，马尔库塞认为成熟的资本主义社会中大多数人被虚假意识所控制，所以他们必须被那些更有头脑的人来结束这样多数人的暴政。

  e. 所以

  多数人被虚假意识控制

  马尔库塞的学说为真理

  真理只有少数人掌握

  革命是唯一的途径

  有人反驳马尔库塞，即使我们承认成熟的资本主义社会多数人被虚假意识所控制，但是马尔库斯革命的次要前提即他的学说为真理并没有必然根据。

  f. 这是马尔库塞的证明：

  价值判断是必要的，因此人们能够对当前的社会形态进行价值判断，得出合理和不合理的结论。第二种是在改变社会的手段我们能在经验的基础上也做出选择，所以针对不合理的社会形态，又有着诸多限制条件，比如大部分人都存有虚假的意识，因此采取革命的手段就是人们的选择。

  对资本主义的反驳

  a. 马尔库塞反对工具性的社会科学，他从对形式逻辑的反对开始，马尔库塞认为形式逻辑的错误在于它拒绝宽容矛盾（矛盾是正确思维的反面，即不正确思维之错误），但是辩证逻辑就承认现实中矛盾，如主要矛盾和次要矛盾，因为科学的形式逻辑，定义明确的概念就成为了 “预测和控制的工具”。为了支配自然，科学的从形式逻辑开始，科学将人当作自然的一部分，从而也支配着人，对人来说，科学的工具扩大了生活的舒适，提到了劳动生产率，但是同时也受到技术的奴役（我对奴役一词，有不同的看法，奴役涉及到人为的对其他人自由的干涉，因此才称奴役）。马尔库塞认为人受到了科学的奴役，反之，因为人对自然的没有理性的看法，导致了人类对自然界的残暴，这一定程度上促进了保护动物和环保运动。马尔库塞把无理性的自然称为一个只能永远遭受苦难、暴力和无助的无灵魂的宇宙。马尔库塞认为为了使宇宙得到安宁，就要戒除一切达尔文式的生存竞争。

  b. 资本主义的清教主义认为若不是为了生殖，其他的性行为都是堕落的，马尔库塞提出人的爱欲化，发生性行为并不是为了生殖，而是来源于爱欲。马尔库塞认为来自类似清教主义的压制越少，人类社会就会越文明。

• 他或许只会教她如何忍受痛苦

  作者：药罐子的日常 发布时间：2023-09-13 14:47:58

  

  “你要做一个好女孩”“你要做一个好妻子”“你要做一个好妈妈”，这些话语如同紧箍咒一般萦绕在每个女性的头顶，好像我们必须这样做才是正确的。可是在露西的眼中，她很小的时候就见证了，以她酗酒父亲为代表的成人世界的双标，人们对于男性和女性总是有着不同的要求。这也让她在后来的成长过程中，不断地想要反抗家长的权威，并且抗拒男性的规训，只是这样的过程一定是充满艰辛的。

  我们可能一直都生活在这种规训之中，以至于人就生出了惯性和惰性，我们有些人想要改变，却也最终成为了且其中的医院。我们好像必须学会顺从，我们要保证在婚姻之前保证所谓的身体贞洁，即便是未成年的露西和罗伊发生了亲密关系，即便这些一直都是罗伊想要并且不断迫使露西完成的，但是最终大家只会指责露西。

  我看到了关于在亲密关系的那些描写，看到了露西的拒绝，但是在露西因此怀孕之后，罗伊一度表现出了不想负责任的样子。当露西在医院检测到自己怀孕后，医生的态度也很明显地不在意，并且借助了医生的状态展现了当下社会的状态。

  医生面对这样的情况，展现的是一种无所谓的态度，早已经习惯女性被男性诱骗或是强迫发生亲密关系。那些嘴上说着负责的人，却永远会在事情发生之后消失，不过露西并不允许这样的事情发生。

  在她和自己父母说明要结婚的同时，罗伊虽然表面上说一定会和家里说明，却一直推三阻四，并且在所有人面前营造一种自己是被逼迫的感觉。两个人也因此产生了各种争吵，露西其实从这个时候的情绪就很难控制了。我能够感受到露西在这样的环境中，她不仅仅是想要摆脱自己所面临的困境，也想要改变自己的丈夫。

  露西的生活逐渐被各种愤怒、仇恨和暴烈的情感充斥，但是她这样的表现也恰好落入了既定的圈套。她无法在这样的环境之中，和男性一样得到尊重，她为此展现的所有情绪都会被人们标记成精神有问题。

  露西最终的结局是悲惨的，但是对我们而言怎么不算是一种警醒呢，当我们被“如果女人不...就不完整”绑架，我们就已经明白我们需要做出反抗。即便反抗的最终结果并不美好，但是那些看似夸赞的话语，其实才是我们真正的束缚。