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• 作者：风井 发布时间：2020-10-13 20:40:34

  多年以后，我仍会回想起实习第一天，在办公室胶状的紧张空气中，坐在正对出口的工位上，快速翻完这本书的冻脚的下午。

• 作者：游砂 发布时间：2013-11-24 20:27:01

  政治与发展战略；进口替代与出口导向的过渡；涉及威权与民主的影响

• 作者：元 发布时间：2017-11-23 15:58:55

  规矩成习惯

• 作者：小许 发布时间：2013-03-24 08:01:35

  很好！

• 作者：瑞鶴 发布时间：2019-10-28 11:02:23

  从地图的角度切入讲解欧洲人发现整个世界的历史，不论是认真读还是消遣都很棒。

• 作者：弓小箭 发布时间：2013-12-04 10:26:33

  错别字迭出，极度影响阅读的愉悦感，校对应该下岗吧。

• 曾经的敦煌

  作者：xtreamcool 发布时间：2010-05-25 06:22:59

  十年前，几乎是漫无目的一个人背包去了敦煌。

  那时候敦煌还没有通火车，所以从嘉峪关过去的长途汽车上挤满了人，有看书的，有聊天的，有睡觉的。汽车很脏很旧，而前方的国道完全的空旷，司机仿佛是在跟随手头烟卷的燃烧来决定汽车应该的速度，忽快忽慢。而窗外的景色则与车速没什么关系，好像一部镜头固定不变的电影 -- 上面是蓝色，然后是黄色，最近处是公路边缘的青色 -- 一切都没变，但一切都在动，急速的不断的划过。

  车突然停了，沙尘暴 -- 西北的沙尘暴根华北的不一样，因为舞台的大小完全不同。在天津北京附近没有这样四面都是地平线的开阔，所以即使看不见，你也知道在你500米的前方可能是立交桥，或者是房子。而在这里，黑色的沙尘充满了四维让所有的地平线完全消失，忍不住想，难道整个世界都变成这样了么。

  敦煌到了。敦，大也；煌，盛也。而敦煌其实是一个小城。

  城外的颜色是黄色，有莫高窟，月牙泉，鸣沙山，阳关，玉门关。鸣沙山的沙真的会响，月牙泉的水也如月亮一般的变化。骆驼其实很温顺，从几十米高的沙山上快速滑下来比想象的更刺激。在夕阳与残阳一样如血的时候，撤开了嗓门在阳关或者玉门关大喊吧，导游大哥会跟着一块吼。莫高！莫高！怎么没有意识到这是一辈子难得一见的奇迹呢？是因为塞外的单调才让色彩变得如此大胆么？是因为生命的辛苦才让开窟才变得如此神圣么？

  而敦煌城里颜色是青色的，那是房子与庙宇的颜色。也有一点黄色，是街上卖的杏，杏很大，很甜，也很便宜。所以不应该划价，因为已经很便宜了，如果在划，纯朴的西北农民可能就无论如何也不在跟我做生意了，不管我再说愿意出多少钱。而住在一个白色瓷砖外表的酒店里，我突然发烧了，应该是空调的原因吧。

  在莫高窟休息的时候曾经遇到一个号称是中央美院毕业的卖画的大哥，没有留胡子但是很豪爽也很健谈，据说是当年来了就着魔一样的再也离不开这里了。大哥请我喝茶，还根我说来的日本人话不多但真的是舍得扔钱 -- 你看那每个窟门洞口的维护和休憩么 -- 日本人出的钱。斜对面那家临摹的飞天实在太恶俗了，千万不要买。我说，我买你的，你描的是北魏的，而且没有颜色，只是水墨的白描，我很喜欢。大哥看了我一会，说好小子有眼光，然后就给我买一送一了。

  十年后的今天，在上班下班的火车上用手机看到了井上靖的《敦煌》。笔法正有如当年买的白描，故事和人物都有一种开悟者的简单和平白。也许是因为河西走廊本就没有什么太多的颜色，也许是因为敦煌最终让人记住的是那些手抄的经卷，所以与其渲染倒不如勾勒。而里面的爱恨情仇生死了断，读起来有一种诵经一样的祥和。

  于是想起十年前一个人游敦煌的少年和在老家书柜里面藏着的飞天，恍若隔世。

• 神仙再厉害，也怕强拆！

  作者：两块方糖 发布时间：2022-11-08 18:47:09

  

  看王封臣写的这本唐朝狄公传记时，恰巧又刷到了另一个名臣的故事，清朝乾隆年间的首席军机大臣刘统勋。

  最令我印象深刻的是，

  那位up主讲到刘统勋一生的追求“士亦视有益于世否耳”，这个世界真的因为我而变好了一点吗？

  读着这两位盛世功臣的故事，即使相隔千年，未曾有过照面，我仍觉得，他们会有一种心灵相通的知己之感。

  不单单是常言中所说的忠臣，按照作者王封臣的理解，他们更是难得的“经济之臣”，是经世致用、造福百姓的王朝栋梁。既有天下为公的志愿，又有坚韧不拔的毅力，最关键的是，还具有灵活变通的处事能力。如管仲、萧何、诸葛亮、张居正等人皆如是。

  大多数人，求仕途，是为了自己和家人好过一点，说来也无可厚非。但一想到那句“三年清知府，十万雪花银”，又觉得心目中的士大夫怎么能是这样的人，可这就是理想与现实的隔膜吧。

  当书中提到彭泽县，对比陶渊明、狄仁杰和范仲淹三人，确实有种高下立分之感。

  作者王封臣讲，陶渊明做彭泽县令，只是当一天和尚撞一天钟，最大的事情不过是跟家人争该在分到的职田里种酿酒用的秫米还是填饱肚子的粳米。嗜酒到发疯，更无父母官的样子。让他穿着体面点见个上级，就像是踩了尾巴的猫，炸了毛。

  而狄仁杰、范仲淹等人，为任一方就造福一方，为百姓分忧解难、创收增益。这才该是一个地方官该有的样子啊。

  当然，这种选择可能也有环境的原因，陶渊明生活在东晋末年，而狄仁杰和范仲淹正值唐朝和北宋鼎盛之时。时势和英雄，不能简单说谁造就了谁。

  陶渊明的存在是文人群体中个人意识的发展，“不为五斗米折腰”的清高自许；而如狄仁杰等人，则是集体意识的升华，先天下忧而忧。

  书中讲，狄仁杰虽然出身比较低的明经科，但他优秀的工作能力还是让他很快从众多臣子中脱颖而出。

  首先是他在刑部足称劳模的业绩，一年审理了一万七千余人，还没有不服上诉的。我相信，就算去了些许水分的案件，那工作量也是十分惊人的。

  其次是狄仁杰真的敢干。面对皇帝正当宠信的佞臣，他敢参奏；面对盛怒的天子，他敢挺身护住犯了过失的将领；面对泛滥成灾、敛财害命的鬼神崇拜，狄仁杰顶着世人的压力毁庙焚祠；面对强横的突厥、契丹，他仍能挺身而出守护一方百姓……

  最后也是最重要的，他有着颇圆滑的手段。比如说，众臣都对唐高宗大兴土木造宫殿颇有微词时，他转而收集督造者各种实锤贪污行为予以上报；被武皇培养的酷吏诬陷而下狱，狄仁杰能屈能伸，坚信武皇只是打击政敌，不想伤及太多，面对恶吏没有硬刚，含糊认罪以自保后，设法传信于人，最终证明清白……

  但是，尽管狄仁杰这样的人物令人敬仰，可书读下来还是颇令人感到不是滋味。

  一来是他几乎每到一处，无论长短，几乎都会提到树碑立传之事。

  如果干个十多年，再不济三五年，我还能稍微接受，但是就去短短三五个月的时间，百姓就做出给他立祠一类的事情，就觉得十分不合理。什么样的政绩，能够三五个月就能让一地方形貌大变以致百姓刻碑文长期歌颂？到底之前的地方官究竟有多不作为？或许，也只是像如今送锦旗一般，稍微有点政绩的都会给？

  二来是作为武皇底下的一大能臣，感觉狄仁杰对当时不良风气的朝政并没有太多影响。

  武皇任用酷吏滥施刑罚，为争权夺利视战争为儿戏，一大波不堪重用的亲信为祸朝堂和地方等等，读这些部分时真的让人气闷。明白狄仁杰只是一个臣子，卷入王权之争很可能瞬间碾为齑粉，但是看他四处救火，尤其是收拾那些不堪重用之辈惹出的乱摊子，并不能从这些事情中觉得狄仁杰多么功高至伟。

  就如最厉害的医者，应该在人未病之时就察觉出不妥之处，退而求其次，才是能治好病的。但事已至此，狄仁杰能补窟窿，已经是世上少有的“良医”了。