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• 作者：Kya 发布时间：2020-02-17 11:46:10

  今年本农获选砖厂搬砖积极分子，用打赏购书券买的。这书买来我一直在看，涉及到有相关联系的不同字和书写沿流，一个一个查，三十个小时应该有了吧。这书是“微博体”，不是很走心，口水话、秀激灵的地方很多，涉及有字形、语义联系的不同字，作者反而是三缄其口、一言不发，几乎没有理论性，其论述口吻一律是概略从简、大而化之，不探讨具体时代、具体问题，没有提出语音演化、字义流变、讹化沿流等方面的任何系统性假设。本书先入为主的执拗、陈旧观点很强，而且似乎无法理解，一个汉字在字形、字义、字音上三条线的相对独立演化关系，往往从一个字或多个字的现代汉语含义及语音出发，强行解释、迎逢附会，根本没有历时语言学（diachronical linguistics）及符号学（symbology/semiotics）的概念。

• 作者：金金金拾钻石 发布时间：2021-11-08 07:21:56

  生活对于任何人来说都非易事，我们必须要有坚韧不拔的精神；最紧要的，还是我们自己要有信心。我们必须相信，我们对一件事情是有天赋才能的，并且，无论付出任何代价，都要把这件事情完成。当事情结束的时候，你要能够问心无愧地说：“我已经尽我所能了。”

• 作者：韬子@Tower 发布时间：2014-11-27 17:20:31

  美好，温暖，充满幻想，是我想要的给宝贝的绘本，推荐，以上

• 作者：王逅逅 发布时间：2020-10-18 16:58:41

  赶快买。买了就知道为什么让你赶快买。

• 作者：Latreia.Histor 发布时间：2018-09-28 22:50:39

  漫画版的“阳光灿烂的日子”and“血色浪漫”。技术角度来说很好，但是我实在不喜欢背后的价值观念。过去有过去的虚伪，现在有现在的真情。

• 作者：阿德纳游 发布时间：2021-04-07 23:44:00

  虽然不喜欢心灵鸡汤，不过有些内容确实get到了点

• 打开阅读世界的新大门

  作者：书蠹鱼 发布时间：2022-06-26 19:30:22

  与其说，这是一本讲阅读方法的书，不如说这是本让人知道该如何开始阅读，并且开始爱上阅读的书。

  书中一共有二十四章的内容，总体分为四大部分，用罗振宇的话说，每一章都可以在20分钟之内读完，并且在阅读这本书的过程中，你可以随便挑选其中一章去读，也可以随意跳跃到其他章节。

  虽然这种阅读方式对于强迫症来说真的是个挑战，但如果我就要从头到尾都把它读完也没什么不对，不是吗？

  

  坦白讲这本书的推荐序和前言都使我对这本书产生了误解。

  前言中的“20分钟”，让我一度以为这会是一本“快餐式”的书籍，但真正看到其中的内容，我发现不是的。

  书中每一个章节的标题都很有意思，而这个标题也正是每一章节中内容的精确定义。我真的会为作者的阅读量感和逻辑能力感到惊讶。

  虽然我以前也认为许多书都是可以串联到一起的，但我显然没有作者串联得有深度以及有广度。

  举个例子，例如在〈怪谈：意料之外，都在情理之中〉这个章节里，作者先是从浮于表面的想象力谈起，他从《聊斋》谈到《爱丽丝漫游奇境记》，再从《塞拉菲尼抄本》谈到《镜花缘》等等。

  之后他会深入一个层次转谈人性，网络文学为什么会让人上瘾？斗破苍穹为什么会有那么多的读者？关于这些疑问，他分别引用了美国作家彼得·霍林斯《思维模型》和莫言《幻想与现实》里的内容来分析——“我们的大脑喜欢偷懒，在可能的情况下会选择阻力最小的道路。”

  对于我来说，看一本书之后的发散思维与思考，或许就只能到这一层了，但作者不一样，他还会更深入地去关联——“怪谈之书，不仅在探查人性的幽深之处，也在探索整个人类文明的边界。”

  你看，他还能扩展到人类文明。

  他从《山海经》写到了《百年孤独》，从福克纳的《喧哗与骚动》谈到了《追忆似水年华》。这些文学作品在很大程度上为我们展示了人类精神世界的轮廓。

  

  当然在每一章的后面，作者还为我们列出了与这一章节主题相关的推荐书单，里面有许多我没有看过的书，当然也有些是我看过但并不是很喜欢的，不过这并不影响我对于这本书中内容的欣喜之情。

  这本书最让我受益的地方在于我确实在某种意义上找到了阅读的方法，这个方法并不是针对狭义上的如何阅读某一本书，而是重塑了我对阅读这件事的理解。

  相信对于不一样的读者来说，看这本书会有不同的收获，但我可以肯定的是只要翻看这本书就一定会有收获。

  冯友兰先生在《我的读书经验》里曾写过，他的读书方法是把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是只供翻阅的。

  其实这恰好与本书作者的阅读方法有着异曲同工之处，而我现在也是用的这种读书方法。

  

  读书是为了什么呢？这个问题的答案或许每个人都不一样，对于作者来说，他想要成为一个更好的、心智更健全的、认知更完善的未来之“我”，而读书，是其中最便宜、最易得、最丰富的一条路。

  梁实秋先生也说过“人生到了一个境界，读书不是为了应付外界需求，不是为人，而是为己，是为了充实自己，使自己成为一个明白事理的人，使自己的生活充实而有意义。”

  这样看来，我们确实都是为了自己而阅读，我们读书，是为了找到自己、看清自己。

  另：（小声）我个人不太赞同推荐序里的“不必把读书太当一回事”以及“很多人太在意读书的架势了，也因此未能享受读书的乐子”这两个观点。

  我是不能接受我的书被随意放在不干净的地方，即使我有许多读书的架势，我也能因此享受到读书的快乐。

  正如子非鱼，安知鱼之乐？

• 张乐平与“三毛”

  作者：天下文化 发布时间：2014-07-30 13:56:11

  张乐平（1910－1992），浙江海盐县人。30年代开始在《时代漫画》等刊物上发表漫画，抗战时期参加“抗战漫画宣传队”的活动。1946年创作连环漫画《三毛从军记》。1947至1948年创作长篇连环漫画《三毛流浪记》。他所塑造的三毛的艺术形象，产生了广泛而深刻的社会影响。曾任《漫画世界》主编。

  三毛漫画的经典

  张乐平先生为我们留下了10多部三毛连环漫画作品。

  早期的三毛（1935年--1937年）

  “三毛”是以儿童的天真向社会的不满状态投以讥刺。儿童的天真、率直、热情、单纯，在社会化的成人视之为胡闹、无理﹔实则儿童坦白的行动出发于人情自然，而成人社会化的虚伪反渐远离人性。（汪子美）

  三毛从军记（1946年）

  三毛，看上去是一个虚构的人物和故事，但是，作者在什麽心情之下，产生这一主题的灵感和坚持，将这小人儿以血和泪，隻为著，去拼出一个卑微的存活？

  我们三思，也去细看一幅一幅小三毛在书中的表情。

  那历史伤痕的说明，尽在泪笑中。（台湾作家三毛）

  三毛外传（1946年）

  《三毛外传》是我在1946年创作的。在这些幽默的故事中，蕴含著对旧社会的尖锐讽刺。（张乐平）

  三毛流浪记（1947年—1949年）

  “流浪记”裡的三毛一出现，就是孤苦伶仃，辗转流浪。他有机会接受了一些人间温暖，但更多的是遭遇著人间的冷酷。小小的三毛，是在旅行著人间的现实。这现实，是冷酷多于温暖，残忍多于仁慈，丑恶多于良善，诈欺多于真情，不平多于公道。（王芸生）

  三毛翻身记（1951年）

  一切战争和社会性灾难，承受最沉重的，首先是妇女和儿童。

  儿童命运是社会文野的测验器，并且预示著国家未来的休咎。（柯灵）

  《三毛流浪记》面世前后

  张乐平，我国著名漫画家，他笔下的“三毛”，影响了中国几代读者，被誉为“三毛之父”、“三毛爷爷”。

  张乐平学习美术，完全靠自学。他的母亲擅长刺绣、剪纸，是他最早的美术启蒙老师。1923年，他在小学美术老师的指导下，创作了平生第一幅漫画———《一豸负五千元》，讽刺军阀曹锟贿选，在当时曾轰动一时。

  1935年，张乐平笔下的三毛，开始在上海报刊上诞生，但当时没有形成系列的“三毛形象”。抗日战争期间，他用手中的画笔，积极参加抗日宣传。抗日战争胜利后，他来到上海，从此他开始创作系列的“三毛形象”。1946年底，上海《申报》连载了张乐平的漫画《三毛从军记》，在读者中产生了一定的影响。

  1947年5月，《大公报》“现代儿童”副刊编辑陈伟球请示该报总编辑王芸生，拟请张乐平画几幅漫画连载。王芸生当即表示，可以请张乐平画一套类似《三毛从军记》题材的漫画，并给张乐平写了一个便条，介绍编辑去约稿。编辑遵嘱，前往张宅拜访，张乐平说他已有流浪中的“三毛”的构思，答应画一套“三毛”的系列漫画。

  《三毛流浪记》的构思是一个很偶然的机会。张乐平回忆说：“1947年初的一个风雪交加的夜晚，我走在回家的路上，在—个弄堂口，发现有三个流浪儿身上披著麻袋，冻得簌簌发抖，正围著一个刚熄火不久的烤红薯用的炉子在吹火取暖。我在他们跟前站了许久，心裡十分难过。”由此，张乐平萌生了画流浪儿的念头。正在此时，《大公报》的编辑来约稿。

  为了创作好《三毛流浪记》，张乐平主动去和流浪儿交朋友。他知道在上海有一个叫陈家木桥的地方，是流浪儿的集中地，便去那儿，坐在他们中间，称他们为小阿弟，想和他们搭话，谁知没人理他，有的还对他翻白眼，他隻好败兴而归。一路上，他怎麽也想不明白，他们为什麽会那麽冷淡。后来他才发现，原来流浪儿都是衣衫破烂，而他却穿了一套西装，尽管是旧西装，可流浪儿认为穿西装的都是有钱人，有钱人都欺负他们，对他不理睬也在情理之中。

  第二天，张乐平换了件旧衣裳，买了几副大饼油条，又来到昨天那个地方坐在地上吃起来。有几个流浪儿围上来，眼睛直直盯著他手裡的大饼，他就分给他们吃，很自然地大家坐到了一起，开始你一言我一语地讲起了自己的苦难生活和家史。慢慢地他和流浪儿们接近起来，熟悉起来，成了朋友，从他们那裡听到许多事情，丰富了他创作的想象力。

  这套《三毛流浪记》的漫画，从1947年6月15日开始在《大公报》第三版上连载，10天以后，改在本市版上刊出，前后登载8个月。这套连环漫画的内容，除了最初几幅反映了一个流浪儿童的遭遇外，更多的篇幅则是从三毛的眼裡揭露了在国民党统治区“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会现象。作者张乐平笔下的“三毛形象”，是旧中国苦难儿童的典型。

  《三毛流浪记》无情地鞭挞了旧中国人间的冷酷、残忍、欺诈和不平，颂扬了在极度凄苦无依的困境中，依然意志坚强、乐观、善良、机敏、幽默的“三毛精神”。在这套漫画的连载期间，引起了广大善良读者的同情和共鸣，反映强烈。读者们纷纷给《大公报》写信，甚至给“三毛”寄去衣服和捐款，托报社转交。如果说，《申报》连载《三毛从军记》在读者中产生一定影响，那麽《大公报》连载《三毛流浪记》，是让“三毛形象”走向全国。

  因为《申报》虽是上海发行量最大的报纸，但其影响多在上海和周围地区﹔《大公报》当时拥有沪版、津版、渝版，总发行量远远超过《申报》，其影响自然是全国性的。再者，《申报》连载的《三毛从军记》裡的“三毛”，虽然很顽皮，但他所表现的，差不多都是英雄型的，是常人所不及的特殊人物﹔而在《大公报》连载的《三毛流浪记》裡的“三毛”，就完全不同了，他一出现，就是孤苦伶仃，辗转流浪，是现实生活的反映，容易引起读者的同情，产生共鸣。

  宋庆龄女士看了在《大公报》上连载的《三毛流浪记》后，非常感动，她特别在上海燕云楼设宴，招待张乐平和《大公报》副刊编辑。席间，宋女士还激动地对张乐平说：“你为流浪儿童做了一件大好事，真该感谢你，三毛不会忘记你。”她还提议举办“三毛生活展览会”，创办“三毛乐园”，用以帮助贫苦儿童。

  1948年3月初，《大公报》出版部根据各地读者的强烈要求，在最短的时间内，将张乐平在《大公报》连载的漫画《三毛流浪记》结集成册出版。《大公报》总编辑王芸生特为《三毛流浪记》撰写了“序言”。王芸生既是这次连载张乐平漫画的热心支持者和决策人，又是充满同情心的忠实读者，他于3月23日写下《题＜三毛流浪记＞》，对张乐平作品的内涵和现实意义做了深刻的分析。

  王芸生写道：“《三毛流浪记》印成书本了，这必然是小朋友们的恩物。《三毛流浪记》是接著《三毛从军记》画的，但张乐平先生的笔锋却完全改变了。……小小的三毛，是在体验著人间的现实。这现实，是冷酷多于温暖，残忍多于仁慈，丑恶多于良善，欺诈多于真情，不平多于公道。莫问孩子，请大人们思想，我们的世界不正是这样的吗？

  三毛不是孤独的。他是多数中国孩子命运的象征，也是多数贫苦良善的中国人民的命运象征。我们的社会，对多数孩子是残忍的，对多数贫苦良善的人民又何尝不是残忍的？《三毛流浪记》不但揭露了人间的冷酷、残忍、丑恶、欺诈与不平，更可宝贵的，是它还在刺激著每个善良人类的同情心，尤其是在培养著千千万万孩子们的天真同情心！把这份同情心培养长大，它会形成—种正义的力量，平人间的不平，改造我们的社会。——去掉一切冷酷、残忍、丑恶、欺诈与不平，发扬温暖、仁慈、良善、真理与公道！三毛奋斗吧！在你流浪的一串脚印上，可能踢翻人间的不平，启示人类的光明！”

  王芸生在写作《题＜三毛流浪记＞》时，正是国民党统治最黑暗的时期。王芸生同情三毛，也是对社会上广大穷苦孩子的同情，同时亦有力地鞭挞了黑暗的旧社会。

  资料来源：人民政协报