史努比漫画全集13（1975-1976） (美)舒尔茨　著,时尚正嘉　译 9787508495644 水利水电出版社 (美)舒尔茨　著,时尚正嘉　译 水利水电出版社【正版】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《史努比漫画全集(拾叁1975-1976)》由查尔斯·舒尔茨著：倒霉的事情不再只属于查理·布朗，现在他的好朋友莱纳斯也 摊上了糟糕的运气了：吃午饭时，横地里一个足球飞来击中了他的脑袋，安慰他的人在亲吻时把午餐用的花生酱都吻进他的眼睛里去了； 当他抱怨他所读的学校一点儿也不高级时，那座教学大楼竞负气从自己身上抽出一块砖头，给他当头来一下；姐姐露西用喋喋不休疲劳的 手段，迫使他买来冰淇淋之后又买来三明治……然而，没有什么比被史努比出卖更令他懊丧的了，莱纳斯和史努比在森林里遇上了“松菇 小姐”并享受了她的一餐曲奇饼美点，她成了他个倾心爱慕的女孩儿。在决定再去造访“松菇小姐”时，莱纳斯惊讶地被告知：这一 天她正好与史努比有约，小狗已邀请她一起共进愉快野餐……莱纳斯恨恨地对史努比说：“我的初恋还没有开始就被你摧毁了！” 玛茜也遇到了麻烦，事情起因于被人追求。在这个夏天里，一个陌生的男孩儿突然喜欢上她并强烈地表达了出来。这个名叫弗莱德的 男孩为了吸引她的注意，口口声声叫她作“羊羔蛋糕”。为了制止他的“骚扰”，玛茜用尽一切激烈手段——用急救包打他，用午餐饭盒 砸他，用湖水淹他，等等——而终究无济于事。弗莱德表白说他懂得爱本来就是痛苦的，自从玛茜动手打了他后，他就更能体会到这种爱 的痛苦了……《史努比漫画全集(拾叁1975-1976)》适合漫画爱好者阅读。

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查尔斯·舒尔茨（CharlesM.Schulz），1922年出生于美国明尼苏达州，2000年2月12日因病辞世，享年77岁。

　　1950年，舒尔茨开始了他作为一名职业漫画家的创作生涯。一个名叫查理·布朗的小男孩儿，一只名叫史努比的不大可能存在的小狗，再加上一群魅力十足的人物，让舒尔茨创造出了一部深受各个国家、各个年龄层读者喜爱的连环画。

　　舒尔茨曾两度获得漫画艺术殊荣“鲁本奖”（ReubenAward），1978年被选为“年度国际漫画家”，1990年得到法国文艺勋章，他还曾获得著名的“艾美奖”。

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编辑推荐

《史努比漫画全集(拾叁1975-1976)》由查尔斯·舒尔茨著：史努比的兄弟——留着胡子的史派克的出现，使人们首次惊讶地获知，史努比原来竟是属于一个大家族，他的近亲成员中包括了父母、四个兄弟、一个姐姐和一个侄子。史派克前来探望史努比，受到了露西的悉心照料，但一回到他一直生活的加州尼德兰外的沙漠时，他很快又恢复了骨瘦如柴的形象。史派克并不是他兄弟的纯粹陪衬或者匆匆过客，下面，他身上将要发生的故事包括了拐跑史努比的未婚妻、没人愿意收养他以及他别出心裁发明的数百种利用仙人掌的方法，等等。

书籍介绍

《史努比漫画全集(拾叁1975-1976)》由查尔斯·舒尔茨著：倒霉的事情不再只属于查理·布朗，现在他的好朋友莱纳斯也摊上了糟糕的运气了：吃午饭时，横地里一个足球飞来击中了他的脑袋，安慰他的人在亲吻时把午餐用的花生酱都吻进他的眼睛里去了；当他抱怨他所读的学校一点儿也不高级时，那座教学大楼竞负气从自己身上抽出一块砖头，给他当头来一下；姐姐露西用喋喋不休疲劳的手段，迫使他买来冰淇淋之后又买来三明治……然而，没有什么比被史努比出卖更令他懊丧的了，莱纳斯和史努比在森林里遇上了“松菇小姐”并享受了她的一餐曲奇饼美点，她成了他第一个倾心爱慕的女孩儿。在决定再去造访“松菇小姐”时，莱纳斯惊讶地被告知：这一天她正好与史努比有约，小狗已邀请她一起共进愉快野餐……莱纳斯恨恨地对史努比说：“我的初恋还没有开始就被你摧毁了！”

玛茜也遇到了麻烦，事情起因于被人追求。在这个夏天里，一个陌生的男孩儿突然喜欢上她并强烈地表达了出来。这个名叫弗莱德的男孩为了吸引她的注意，口口声声叫她作“羊羔蛋糕”。为了制止他的“骚扰”，玛茜用尽一切激烈手段——用急救包打他，用午餐饭盒砸他，用湖水淹他，等等——而终究无济于事。弗莱德表白说他懂得爱本来就是痛苦的，自从玛茜动手打了他后，他就更能体会到这种爱的痛苦了……

《史努比漫画全集(拾叁1975-1976)》适合漫画爱好者阅读。

• 作者：贴贴纸 发布时间：2013-07-28 11:45:29

  《幼儿钢琴入门》内容很适合少儿使用，图文并茂，言简意赅，循序渐进，通俗易懂。

• 作者：寒花 发布时间：2016-09-04 16:04:34

  又一個夏天過去了。

• 作者：V 发布时间：2024-01-14 10:30:18

  大幅优化了庞版不做人的长难句，功德无量

• 作者：枕笾。 发布时间：2015-07-26 09:58:34

  平易近人、悠然自得的饮食笔记~闲来读读，怎样都好。

• 作者：阿明Amin 发布时间：2018-04-30 14:45:23

  第一本写的很棒，主要是给小白指了条明路：这次第二本主要是告诉大家在投资的路上如何防骗，从公募/私募基金到明星经理人，到著名第三方高端理财，都充满了一些业内明知的陷阱，非常值得一读。

• 作者：得得懒 发布时间：2016-03-14 20:57:53

  一星给译者给译者给译者！就简单举个例子吧，结尾那么关键的一句傅老师翻的是“上帝的磨盘转得很慢，但是却磨得很细。”罗伯特说，颇有些道貌岸然的样子。这本那句话译的是“天网恢恢，疏而不漏。”我也是……好了我去重新读原版去了，再见！

• 被低估的王朝与低调的学者是一种缘分

  作者：Letter 蔻 发布时间：2015-08-09 18:04:52

  有幸上过韩昇老师的一天课，谦逊和蔼的态度，清晰的脉络与丰富的各种法制见识，娓娓道来的声音像丝绸一样舒服。那个下午我想虽然听不到蒋勋的课，但是能遇到韩老师的隋唐史，也许是上帝的另一种补偿。

  隋文帝传是老师认为自己最值得推荐的一本书，说实话我读过的传记寥寥无几，一是觉得人物传记都是扑面而来的尘土感和唠叨感，二是自己容易三分热度耐不住性子去读。

  买这本书的时候看到一个评论说这本书拿起了就放不下，一气呵成看完。当时觉得这哪里来的水军，竟然一本传记看得如此入迷。然而这本书也创造了我这两年以来最快阅读速度，甚至让我这种早已疏于写字的人来一篇书评。所以，这的确是一本不容错过，也配得上韩老师最得意之作的书。

  书总共十二章，作者用强大的逻辑梳理来南北朝那段混乱以及隋朝开国的种种，简练而全面。第一章介绍了魏晋南北朝的撕裂大背景，五胡乱华的浩劫把一个自上而下秩序井然的国家社会撞成碎片，瓦解成一个个相互独立的集团，而胡族以部落为基础的社会形态更加强了这一趋势。三百余年的大动荡，上层争得你死我活，底层人民流离失所，绝望而黑暗的时代。然后顺其自然主人公自西北而登场，介绍了隋文帝的出生以及年轻时代，其中隋文帝在北周宇文护时期担任了八年的宿卫官，八年不得提拔还得时刻提防宇文护的迫害，想想人生有几个八年，其韧性可见一斑。而后宇文护倒台，经武帝而至宣帝，在宣帝逝世之后取而代之。也许人生就是一个人品守恒的状态，拉长来看每个人一生中的运气应该都差不多，隋文帝在三十八岁的时候才开始真正的仕途，所以其后夺位与一统天下的顺利在历史上都数罕见，我会认为这算是一种厚积薄发的守恒吧。不仅仅是他个人，也是上天怜悯苍生，天下大势，合久必分，分久必合，终于迎来了大一统的引路人。

  建隋之后平定三方，制定国家与地方制度，此处为韩老师的专业地带了，讲得十分详尽，本人不才对于各种县啊郡啊部的着实不甚感兴趣，草草翻过，唯记四句：律以正刑定罪，令以设范立制，格以禁违正邪，式以轨物程事。韩老师对法令中民法的一些评述也是相当犀利，此处引用原文共赏：“但是，对于个人，家族，财产和交易等，是从公法的角度，即从国家对社会的控制和维护国家政权的安定出发，纳入严格的等级与身份体制之内，而不是去规定并保护社会成员相互之间的各种关系。换言之，法律强调的是自上而下的纵向统治关系，而不是横向的社会联系。个人的权力服从于宗族关系，进而扩展到国家社会，在这种法律制度下，私法不发达甚至倒退自然是可想而知的了。隋朝法典反映了统治者力图通过政治权力重新整合并控制长期分裂的社会，大力加强中央集权的官僚制目标，它同时也规定了后世政治发展的方向。”（p140）

  一个新国家的建立之初一般都是内忧外患交加的，内部安顿得差不多了就来到来本书我认为写得最精彩的第六章：御侮安邦。东北的高宝宁，漠北有突厥，西面是吐谷浑，南边有陈朝，隋文帝先击退较弱的陈朝和土谷浑以避免四面包围之势的形成，然后集全力收服了突厥，为何我于标题中用了被低估来形容隋王朝，一是隋朝不仅终结了中华民族撕裂动乱的时代也维持了整个大东亚地区的稳定，这背后是多少苍生的安定与和平。二是隋王朝的很多思想和制度对后续朝代的影响十分深刻。在第六章中精彩的不仅是作者对隋文帝开国初期的几次战役的部署与分析，还有对于隋朝大将英勇事迹的描写是如此激情澎湃，遥远的王朝里我们曾经有过那么一支铁血的军队，若干次战役从开国到抵抗唐朝，最深的印象便是隋军的铁血和不怕死。也许正是这样的气魄才能终结动乱让天下归一吧。

  最震撼我的一战是达奚长儒率两千骑兵遇四十万突厥大军，坚持了三天三夜，昼夜十四战到生命最后一刻。“突厥军兵本来是为了掳掠财物而南侵，完全没想到会遭遇如此猛烈的抵抗，他们被眼前惊天地，泣鬼神的悲壮场面惊呆了：两千对四十万！犹如汪洋大海中的一叶扁舟，桨断樯折，任凭狂风巨浪一次次将它打入波谷，却又顽强地浮了上来，在抗击中迸发出来的不屈不挠精神，犹如雷鸣电闪，震慑心魄。与之相比，眼前的胜利已经黯然无光，渺小而没有意义。”（p178)

  四方安定之后便是专心治国的开始，此处开始韩老师一改之前对隋文帝励精图治一统天下的赞美，开启了吐槽模式，也许此处的参照物是唐太宗吧，所以隋文帝的很多做法显得独断专制。

  “在礼崩乐坏的世道突出强调孝，足见统治阶级在理论上极度贫乏，只能用人类公认的最低准则来收拢人心。”

  “李德林与隋文帝关于孝治争论的背后，实际上是两种建国思想的冲突，是包容与专制，刺激社会发展与国家对社会全面严格干预之争。政治斗争往往先从意识形态领域爆发，它似乎远离社会生活而不起眼，却最终规定社会发展的方向。”

  到了隋文帝的最后一次大战，平陈。我只能说，也许只是因为对手太弱，不堪一击让胜利来得太容易使得隋文帝的自我膨胀到目空一切的地步。也是这种自视过高，使得后期的治国连损多位辅国大将，从李德林到高颍，开国功勋接连被干掉，对隋文帝有影响力的人越来越少，剩下一群阿谀奉承溜须拍马之辈。晚年的悲剧看得人叹惋不已，然而我相信也是一种守恒吧。

  韩老师关于治国的平衡理论也是相当有意思：

  ”然而，天下的事情就是那么奇妙，政治权力和行政效率以及社会关系之间有一定的合理平衡点。当你任意打乱这个平衡点时，过度集权往往产生适得其反的效果，下权上夺造成行政紊乱和效率下降，于是，为了激起效率而进一步集权，又加剧了情况的恶化，并引起社会矛盾尖锐化，陷入恶性训话之中而不能自拔，从而导致重大的政治危机。”

  “治国之道，一张一弛。文帝以铁腕创规立制，把分裂混乱的社会导向统一，秩序和制度化的轨道。然而，长期对峙争战积累下来的仇恨，不驯，好斗等偏激的心理定势，一方面被文帝的高压手段所抑制，另一方面又与因社会变革而引起说不清，数不尽的新的社会矛盾相结合，蓄势待发。在这种形势下，国家最好的对策就是从宏观方面进一步整顿和加强法制，创造良好的社会发展环境，而在微观上尽量从具体的利益和矛盾中脱身，站在公平的立场上来进行调解裁决，既不引火上身，又提高政府到威信。因此，当务之急乃是大事不糊涂的怀柔，以极大的耐心，让时间去消化矛盾，让文化重新塑造人的品格，所谓的王道，其真谛就在于此。”

  这是一本好读的书，读起来有趣味，读后有感悟。完整严谨的逻辑之下丰富而深刻的各种思想，我以为，一个优秀的史学家一定是因为思想而优秀。从对人民的关怀，从对和平一统的歌颂，从对法制的倡导，从对治国平衡的探讨，韩老师都足以称得上优秀。

  最后分享书中我有感悟的一句话：

  “任何事物，其长处往往也就是最薄弱的环节。”

• 摘录| 实证、理性与反思

  作者：绊脚猫 发布时间：2023-12-14 22:09:57

  实证主义(positivism)与上面所讲的基础主义的哲学理念是一致的。实证主义认为,凡理论或普遍性问题只有经过经验观察才能被正确解决,理论的形成应当是基于观察和归纳的构造过程。在20世纪80年代末之前,国际关系领域的多数研究者都青睐实证主义。作为一种研究途径,实证主义有四个基本假定:第一,科学是一个整体,无论自然科学领域还是非自然科学领域,都应适用相同的方法论;第二,事实与价值是有区别的,在理论之间,事实是中性的;第三,社会领域像自然界一样也有规律性,运用寻找自然规律的大体相同的方法,就能够“发现”这些规律性;第四,确定陈述是真的方式,就是诉诸这些中性的事实。实证主义的方法,体现了经验主义的认识论。

  从20世纪80年代末开始,国际关系研究中出现了许多新的研究途径,并形成了理性主义和反思主义,而建构主义居于两者之间的格局。

  国际关系研究中的理性主义,简而言之,就是正式或非正式地把理性选择(rational choice)理论应用于国际关系问题,诸如基于微观经济学理论或博弈论进行研究。按照经济学的假设,人的行为是受金钱或收益的预期驱使的。基于这一假设，人们可以建立一种有关人类行为的模型。这种模型的建立是基于这样的观念:所有行为在本质上都是理性的,人们在采取行动之前会计算可能的代价和收益。这样的一种研究方法，就是理性选择模式。在国际关系研究中,通过分析行为体的目标寻求(goal-seeking)行为来解释其对外政策的任何一种实证主义方法,实际上都可归入这一类别。例如,现实主义认为国家是以权力与利益作为行为的出发点,新自由主义认为国家会基于相互依赖而选择合作,所运用的方法就是理性选择模式。从收益的角度来看,现实主义比较关注相对收益,而自由主义比较关注绝对收益。它们所具有的这种特点,导致人们称它们为理性主义。

  在研究途径上与理性主义相对的是反思主义。反思主义并不是单一的理论,而是涉及一个理论群,包括规范理论(normative theory)、女性主义理论(feministtheory)、批判理论、历史社会学(historical sociology)以及后现代主义理论等。这些理论观察国际问题的本体论与方法论同理性主义有很大不同。如果说理性主义强调的是客观的东西(如现实主义强调的权力、新自由主义强调的制度),那么它们的主要特点则是强调国际关系中主观的东西,例如强调话语,强调结构与行为体的相互建构,并且强调权力的非物质性和真理的相对性等。由于这些理论否认理性的核心作用,批判作为给定因素的种种概念,反对实证主义的研究方法,因此,被统称为反思主义(reflectivism)。组成反思主义的这些理论,实际上有很大不同,虽然都是后实证主义的(post-positivist),但它们是方式完全不同的后实证主义。它们构成为一个理论群是因为它们共同拒绝某些东西。这些理论的详细内容可见后面章节的专门介绍。