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智趣多功能学生字典：2001年素质教育版，ISBN：9787504336736，作者：田占山主编

一 出版说明

二 汉语拼音音节索引表

三 部首检字表说明

四 (一)部首目录

五 (二)部首查字表

六 字典正文

七 附录

八 汉语拼音方案

九 汉字笔画名称

十 写字笔顺规则表

十一 常用标点符号简表

十二 我国历史朝代公元对照简表

十三 我国省、自治区、直辖市简表

十四 我国少数民族名称表

十五 我国法定计量单位简表

……

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书籍介绍

智趣多功能学生字典：2001年素质教育版，ISBN：9787504336736，作者：田占山主编

• 作者：卫析 发布时间：2018-10-26 13:57:50

  嗯哼~

• 作者：邹七七 发布时间：2016-06-12 20:57:20

  觉得字还是少了点，徒有其表还那么厚。

• 作者：Somnus、 发布时间：2011-03-26 22:26:50

  【出版于2005　购于2004.7.20】啊！就是这个啊！！小时候很喜欢这本。

• 作者：爱在午夜降临前 发布时间：2012-06-26 11:05:22

  识字，求知。

• 作者：网上邻居 发布时间：2021-07-25 19:34:43

  补 童年记忆… 多功能字典？ 背了很多国旗国家。留个纪念 然后处理

• 作者：Aoeiu 发布时间：2023-11-02 21:10:15

  当时小学来班级推荐的，买到手一大堆的字都查不到

• 许菁芳：从“女性主义”延伸7个短篇，韩国女作家如何写出女性的故事？

  作者：乐浪公主 发布时间：2021-03-02 22:20:37

  本文来源：

  https://okapi.books.com.tw/article/12211

  许菁芳 ：1986年生，高雄人，作家，学术工作者。台大法律学士，美国芝加哥大学社会科学硕士，加州柏克莱大学法律硕士，加拿大多伦多大学政治学博士候选人。中文创作以散文为主，以平实的生活纪录探讨政治性别议题，近有政治、文学评论散见报导者、端传媒、故事、女人迷、OKAPI。著有《台北女生》。

  某年夏天，在波士顿认识几个同在美国求学的台湾研究生。几个女生聊起几年前风风火火的公民运动，其中一个博士生，曾经在警方暴力驱离的现场。

  “我那天还穿了黑色裤袜跟裙子！天啊，驱离的时候还穿帮。”

  “……什么时候了，你关心的问题居然是有没有穿帮！”

  “可是在抗议场合真的都会很苦恼要穿什么啊。”

  “牛仔裤太热、裙子不能坐地上、短裤又会有蚊子。”

  “……什么亡国的时刻了我们居然还在担心上街抗议要穿什么！”

  运动造成的创伤有大有小。个人面对国家暴力的无助已甚，如何在肢体冲突间保有身体的尊严是大哉问，但是身历其境才知道，原来女性公民的无奈尚有另一层次。

  这经验让人又哭又笑，笑是觉得这保家卫国的穿搭学，不合时宜；哭呢，一方面是为了国家社稷，但另一方面，也是因为身为女人，怎么连打抱不平都会凸显国家与个人之间的不合时宜。

  我后来常想，

  历史若不想成为男人的故事（history），那就要多讲讲女人的故事，要多记录女人真实的经验，自然而然地讲，钜细靡遗地讲。讲小事，小事就是大事。

  从身体出发的女性自觉

  短篇小说集《致贤南哥》收录7篇以女性为主角的故事

  这本短篇小说集《致贤南哥》正是抱着这样的企图。七篇收录的短篇小说，自然而然地呈现女人的事。

  有些故事是关于

  身体的经验

  。〈让一切回归原位〉讨论女性的自我异化。故事主角虽是女性，却有一只男人的手，她对于错置在自己身上的男体感到非常不适，诸多嫌恶、掩盖：“他分明长在我的身上，却再也不属于我……这是某个男人的手……有了自己的生命，兀自移动着。”这种错愕相当共感。女人都曾经质疑过自己的某种特质是否过于男性化？身为女人，是不是不可以强势、果决、好胜？为什么这些形容在男人身上是优点，放在女人身上却是负面标签？或者，即使无关好坏，为什么人格特质经常隐藏着不同性别的暗示，例如强势、果决是阳刚的，而包容、温和是阴柔的？

  人格特质的性别意义是被建构出来的：男人与女人分别被给定一系列的性别特质。在性别的结构中，生理性别与一系列二元的人格特质相连结，这种给定造成自我分裂，是异化的起源。

  女人若具备另一边的人格特质，便面临许多质疑，且这些质疑根深蒂固到从女人自身内部而生，虽是自己的性格、却无法不使用外部的眼光看待自己。

  不过，从女人身体所出的经验，不总是分裂、异化；于女人身体所内涵的，是创造、延续，正是充满能量与希望的经验。〈火星的孩子〉描绘被投放到火星上的地球物种，“被发射到火星的十二只实验动物中，唯有我幸存下来”，这是女人的叙事声音，唯一的生命在女人身上延续。事实上，当然只有女人能够担当生命的冒险任务。女人的身体就是一座宇宙，唯有女人才内涵有创造的能力，从无到有，孕育世界， “孩子的心跳声，彷佛是朝我们全力奔驰而来的小太空船，『我从没听过如此浩瀚广大的声音』。” 在无垠的宇宙中，不确定性令人迷惘恐惧，但生命是真实的，而真实给予人类无限的勇气，面对不可知的冒险。

  

  〈让一切回归原位〉由崔正和创作（최정화©Kim Junyeon）

  

  〈火星的孩子〉由金成重创作（김성중©Kim Seong Joong）

  向内寻找，接纳“我”的真实样貌

  女人所经验的包纳不只实际身体的体验，也是一种

  精神上的实践

  。

  接纳是不同于阳刚力量的一种能力。它不是征战，而是安放；它不是向外斗立，而是向内扩展；它不是光芒四射，而是涵纳百川。像一座海洋吞吐惊涛骇浪，也像一块土地收容雷电光火，接纳的力量是化整为零、化万于一。接纳不只能创造，还可以治愈。如同〈异乡人〉中女主角所经历的，一心求表现的警察掌有武力与才智，却一时失足铸错，死的不只是无辜的受害者，也是女主角的自咎自弃、无法自拔。“回想他临死前的那一刻，鲜血汩汩流出的那一刻……她在午夜梦回时回想起死去的人们……他们之中有几个人是因自己而死，是因为自己两年前犯的那个错。”但是，不让错误决定余生的方式只有一种，不是否定错误、也不是纠正错误，而是接纳自己的错误。

  “如今她明白了，那并不是错误。那就是我。”

  所谓自立，所谓掌握自决的力量，所谓定义自己是谁，并不只是积极地建立，也包括消极地接纳。我是我所有行动的总和，主动的、被动的，我接纳我所是的样子，从真实的样貌里获得力量。

  

  〈异乡人〉由孙宝渼创作（손보미© Son Bo Mi）

  

  〈致贤南哥〉由赵南柱创作（조남주©Minumsa）

  压迫来自男人，也来自女人

  压迫

  也是本书反覆出现的主题。〈致贤南哥〉是直截了当的叙事，描述年轻女性从压迫到自我赋权的经验——有些压迫看起来是好意，里面其实是压迫；而有些压迫是自己眼睛业障重、看不透，才自甘堕落让人欺负。

  “『女生不该一个人去看房子。』你甚至向公司请了假，陪我去找要住的房子。”

  “你说我的身体太虚了，要请我喝肉汤。……我讨厌排骨汤，真不晓得为何当时无法光明正大地说出来。”

  “我不打算生孩子。我不想要生儿育女中断我的工作。……一路走到这里，我感到非常疲惫。直到如今，我才得以……凭自己的力量活下去，想做的事也不少。我不想担起传宗接代的责任。”

  幸而〈致贤南哥〉的女主角最终正视了自己的力量，离开了弱者的位置。

  弱者的位置其实只能自己离开，因为弱者的标签是一种魔鬼毡：自己没有附着面，别人也贴不上来。

  压迫的样貌非常多元，绝非男对女的单向道。

  事实上，源于性别的压迫经常发生在女性之间，母女，婆媳，扩充到父母子女之间，甚至株连九族，从岳家婆家到儿孙，无一幸免。缺乏意识与行动，压迫的模式便从上一个世代复制到下一个世代。

  〈更年〉与〈你的和平〉都对

  世代传承的性别压迫

  有所着墨。压迫不只是会戴上善意的面具，更可能戴上美德的面具。被压迫者甚至一辈子都被牌坊压在湖底下，无法觉醒，依依控诉。〈你的和平〉里一生为家劳心劳力乃至于精神衰弱的母亲，哀哀地对女儿抱怨：“大家都不把我放在眼里，现在就连要成我媳妇的人都小看我。”当女儿尝试开导，母亲立刻踩上一个道德高位：“妳觉得妳有资格教我吗？”

  

  〈你的和平〉由崔恩荣创作（최은영©Choi Eun Young）

  

  〈更年〉由金异说创作（김이설© Kim Yi Seol）

  隐形的结构束缚 导致性别争战

  即使是隐隐约约感到压迫横流的中生代，也仍因缺乏知识装备、实战练习而无法离开弱弱相残的纠结剧本。

  压迫的结构从来都是唯一、主流的叙事框架，将复杂多元的人性压缩到一个干净漂亮的模子里。

  一辈子活在结构中的人，少有机会接触到性别与性的真实样貌，也因从未面对、接纳过，于是缺乏了基础思考、实践真正的平等与自由。

  〈更年〉里的中年母亲，震惊地思考青春期的儿子与多位少女上床泄欲抒压的行为：“是无法相信孩子？不爱孩子？……会不会是出自于想赶快恢复孩子原来正直形象的心态？……还老是挂心那些女孩，畏惧往后她们会不会成为我孩子的绊脚石。”母亲虽有觉察，却在欲起身奋战时感到彷徨。随着见证其他母亲如何妖魔化其他年轻女孩，以捍卫自己孩子的纯洁形象，母亲也终于认识到自己的不安其实来自于：原来儿子这么小，就已经把性给工具化了：“坐在对面的小情侣发出亲嘴的啾啾声……他们笑嘻嘻地看着彼此。我觉得这幅画面很美。唯有那年纪才拥有的平凡情绪，看起来耀眼动人，儿子身上却看不到这些。”

  更甚者，性别争战其实是缠斗数千年的历史共业。〈鸟身女妖与庆典之夜〉形象化的正是这古典之战。主角是误闯报复杀戮仪式的男性，作者精准呈现了受压迫者的报复：除非你（男人）进到我的身体（女装），感受我的痛苦（被暴力追杀），并付出代价（死亡），我不会放过你。“就连疑惑的时间也没有，一丛箭矢如雨点般朝舞台射来，前去查看伤势的参赛者颈项和背部分别中箭，接二连三倒在舞台上……一路死命奔跑的人……鲜血快速染红的广场。”追杀的残暴历历在目，但数千年以来，女人因其性别所受的痛苦，何尝不是如此深刻。

  该篇小说的作者在后记中侧面解释了她的灵感来源：“古希腊女数学家希帕提亚被暴徒用牡蛎壳剜去身上的肉后惨死……被指控的名目包括传播异教徒思想，成为主教和总督的政治牺牲品等各种说法。但最具信服力的，乃是因为她身为女性才惨遭杀害。”

  在虚拟的故事中，作者透过扭转“狩猎者”与“被猎者”的设定来重现延续千年的性别压迫。不过，我在其中读出的讯息是更加普世的：

  性别是一栋扭曲的房子，男人与女人都一起住在这栋房子里。女人的压迫是压迫，男人的压迫，也是压迫。

  

  〈鸟身女妖与庆典之夜〉由具竝模创作（구병모©Gu Byeong Mo）

  

  拉斐尔在画作《雅典学院》所绘的白衣女子，后世咸信此人即为数学家希帕提亚。（图／wiki）

  当“女性主义文学”就只是“文学”

  在著名美剧《冰与火之歌》中饰演艾莉亚．史塔克（Arya Stark） 的年轻演员梅西．威廉斯（Maisie William）曾经说过这样的一句话：

  “我觉得我们不该再称呼女性主义者为『女性主义者』了，我们应该开始称呼那些不是女性主义者的人是『性别歧视者』——然后其他所有人就只是人类。”

  从这个角度来说，我并不希望未来女性主义文学成为一个独立的门派——我希望将来的文学，就只是“文学”以及“处理性别议题的文学”。性别是一个角度，帮助我们看见差异，而性别经验是每个人都必然有的经验，取决于你是否愿意看见。文学创作的长处在于重制经验，让读者在一个安全的距离之外透过阅读来感受。

  处理性别经验的文学因此成为重要的媒介，创造一个安全的空间与机会帮助我们看见性别，以及因性别差异而产生的痛苦。

  然而，文学在重制经验、呈现差异之外，还有其他角色吗？这将交还给每个作者与读者决定。我做为女性主义者，对于各种创作（文学、戏剧、音乐）的期待是赋权，让性少数在目前尚未完全解构的父权体制下，能透过创作将压迫转换成力量，无论做为受众或是作者。毕竟，离开受害的路径是宽恕，以更深广的力量、本质上完全不同的逻辑，才能终止伤害带来的痛苦，还原人的生命力。创作是绝佳的媒介，将个体与群体的经验从物质世界转换到另一个层次，让悲剧变成仅仅是一个剧本——可以被理解，但也可以被放下的剧本——而不是实际的命运。

  不过，若是作为创作者的我，恐怕就不会想这么多了。写作当下总是漫无目的；既是为了重置真实，那么就要踏踏实实地以文字将它活过一遍才是。活进去的作者，就能写出好看的故事；但活在当下的作者，也从来都不会同时抽身出来，抽离地思考文字创作的意义。从这个角度来说，本书的韩国作家们都扎扎实实活进去、写出来了。

  而做为读者最幸福的，也就是享有这样的特权：跟着他们读进去，跟着这些故事活过来。

• 不错值得购买

  作者：审核通过 发布时间：2013-08-20 11:24:14

  这本书还不错，还算满意，功到自然成正版，印刷也好，内容丰富，考公务员的值得购买。中公教育·河南省公务员录用考试专用教材：全真模拟预测试卷·申论（2012中公版）精准预测命题方向、结合最新时政热点、快速提升作答能力让考生不用走弯路，缩小考试范围，不错值得购买！