点击选择搜索分类

本书资料更新时间：2025-01-09 19:48:31

思维:批判性和创造性思维的跨学科研究第四版【正版】下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

思维:批判性和创造性思维的跨学科研究第四版【正版】电子书下载地址

》思维:批判性和创造性思维的跨学科研究第四版【正版】电子书籍版权问题请点击这里查看《

思维:批判性和创造性思维的跨学科研究第四版【正版】书籍详细信息

ISBN：9787300127064
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2010-10
页数：暂无页数
价格：25.92
纸张：胶版纸
装帧：平装
开本：16开
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
豆瓣评分：暂无豆瓣评分
豆瓣短评：点击查看
豆瓣讨论：点击查看
豆瓣目录：点击查看
读书笔记：点击查看
原文摘录：点击查看
更新时间：2025-01-09 19:48:31

寄语：

【正版书籍闪电发货品质无忧可开发票】

内容简介：

当你拿起《思维：批判性和创造性思维的跨学科研究（第4版）》时，你正在思考!不是吗？想一想，准确地说出你现在在做什么？不是要你回答你正在想些什么，而是要你描述一下当你思考之时你大脑中正在发生什么？你能否明白你刚刚是如何把这些字的组合加工成意义的吗？

如果你不知道问题的答案也不要沮丧，因为（即使）专家们也无法给出答案。人们利用大脑来探索宇宙，建立了物理学和天文学……；然而对于自身思维的探索却困难得多——用我们的大脑去探索我们的大脑，这种探索的确是一种挑战，它吸引了古今中外的哲学家、诗人、科学家、心理学家、语言学家、神经学家。

《思维：批判性和创造性思维的跨学科研究（第4版）》汇聚了多学科专家的智慧，从多个层面剖析思维之意义、成因、结构以及提高思维水平的策略和方法。但是，其主旨是要帮助我们更加积极有效地思考，而并非引导我们去研究。所以，无论是对于学习社会科学还是自然科学的本科生，《思维：批判性和创造性思维的跨学科研究（第4版）》都应该成为你开始大学生活的本书。这本书中学生也读得懂，很多章节不仅帮助你提高学习效率，还可以帮助你确认自己适合学习的学科。

亲爱的读者，我们想请你使用本书，一起来挑战你的心智，增强你的思维能力。

书籍目录：

章何为思维

为何要思考？

何为思维？

交流：思想之镜

思维谬误

我们的文化遗产

第二章源于个人的思维障碍

文化熏染

自我观念

自我防御

自我服务偏差

自我期望的角色和模式

情感影响

寻求认知一致性

压力

第三章感觉

从感觉开始

感觉之力量

感觉之欺骗性

感觉之敏锐化

强大的听觉能力

第四章大脑和记忆

奥秘之所

思维和大脑

思维和记忆

第五章语言：思维之媒介

语言和人脑

语言和社会

语言之隐喻性力量

语言之局限

第六章情感

情感与思维

文化背景

思想背后的力量

情绪控制

激发话语表达

激发文字表达

对话题和听众产生的情感

观察情感

第七章创造性思维

何为创造性？

隐喻性思考

创造性思维之种类

谁能够进行创造性思维？

创造性之条件和局限性开始创新

诱发创造性

第八章组织

秩序之起源

自然—精神秩序

精神秩序

组织之步骤

秩序之运用

第九章逻辑思维

演绎思维：三段论

直言三段论

日常生活中的三段论与省略三段论

直言三段论中的推理谬误

直言三段论之规则

假言三段论

选言三段论

有效换位

非形式演绎谬误

归纳思维

类比论证

因果论证

非形式归纳谬误

其他推理谬误

第十章科学思维

科学方法

科学之经验本质

科学与理解人类本性

理论证明

可控实验

准实验性研究

非实验性研究

偶然之作用

实验者偏见

伪科学

第十一章说服式思维

何为说服？

说服之道德规范

思考：我们受何物所左右

思考：打动我们听众的因素

组织说服

自卫，以免被谎言说服

第十二章问题求解

界定问题

清除障碍

生成问题解决方案

选择解决方案

评估解决方案

第十三章评价

思维检验之必要性

思维基础之检验

第十四章决定与行动

为何行动？

决定

行动

行动之后

第十五章继续思维的挑战

附录

参考文献

译后记

作者介绍：

作者：（美国）加里·R·卡比（Gary?R.Kirby）?（美国）杰弗里·R·古德帕斯特（Jeffrey?R.Goodpaster）?译者：韩广忠

出版社信息：

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

书籍摘录：

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读/听书/购买/PDF下载地址：

在线阅读地址：思维:批判性和创造性思维的跨学科研究第四版【正版】在线阅读

在线听书地址：思维:批判性和创造性思维的跨学科研究第四版【正版】在线收听

在线购买地址：思维:批判性和创造性思维的跨学科研究第四版【正版】在线购买

原文赏析：

暂无原文赏析，正在全力查找中！

其它内容：

暂无其它内容！

精彩短评：

作者：holly2007 发布时间：2023-04-07 15:39:56
夫polis原意城邦，後衍發公域、政治諸意，自有形空間生上層建築，蓋要素麇集匯通，分配關涉甚巨，不可不察也。是書收卅城有二，天朝惟（晉）平遙一，所恃者，以文化勝也。借閱於大眾書局之江北虹悅城店。
作者：蛋小泥发布时间：2018-02-02 22:09:32
中文版攻略最佳
作者：兰藻（忙碌中）发布时间：2023-08-12 15:59:21
百科条目合集。
作者：Yini7 发布时间：2021-05-01 20:32:10
这本书特别好讲得很细！比起老版spss好很多虽然现在已经25.0了建议低于23的书都下架吧时代变了
作者：Hans 发布时间：2022-11-24 20:53:04
#图书馆借书 “借阅有奖”读书活动第一期。
作者：杨冬发布时间：2020-06-28 09:51:55
书印刷很不错，有丰富的线图。对驱逐舰这一舰种的早期发展有比较详细的介绍。缺点是，行文有流水帐之嫌，并且有诺干史实错误。比如，在描述日的兰海战时，提到雄狮号战列巡洋舰被击沉了。当然，事实上该舰当然没有沉没，否则贝蒂早就到海底去了。

深度书评：

打破“五岁定终身”的魔咒
作者：账号已注销发布时间：2012-09-05 15:56:56
“一个人在五岁之前，其生活经验已经决定了他（她）成年后解释自身遭遇和回应的方式，对于“对这个世界和自己应该期待些什么”有了基本的答案。”
——阿尔弗雷德•阿德勒
阿尔弗雷德•阿德勒是著名的奥地利心理学家，个体心理学派的创始人。他在思想最成熟的1932年写出了《自卑与超越》一书。他认为，由于身体缺陷、骄纵、忽略所引起的自卑，有可能摧毁一个人，使人或自甘堕落，或发生精神异常。但另一方面，自卑也有可能使人发愤图强，力求振作，以补偿自己的弱点。
一、要点
什么是自卑？阿德勒在本书中提出的定义是，“当个人面对一个他无法应付的问题时，他表示他绝对无法解决这个问题，此时出现的情绪便是自卑。”
人类生活在“意义”之中，每个人为自己构建的“生活意义”各不相同。但是，思考生活的意义，不能忽略三个基本事实：
（1）人类生活在资源贫瘠、物少人多、竞争激烈的地球上；
（2）个人很脆弱，受到种种限制，在多数情况下无法单独地完成自己的目标。假如一个人孤零零地活着，并且想只凭借自己的力量来应付一切问题，他只能面对失败和灭亡；
（3）人类有两种性别，个体和人类集体生命的存续都必须依赖于这一事实。由于这一事实的存在，人类社会才产生了爱情和婚姻这两种联系。
由上述三个基本事实进行延伸思考，我们可以发现，其实人类在生活中遇到的大部分问题都可归为三个类别：职业、社会合作、亲密关系。
我们常常希望改进目前的地位，这种想法可以说是一种广义的自卑感。在理想的情况下，我们能通过这种心态的驱使改造环境、改善自己，从而获得安全感、建立优越感。这也是人类生存和进步的主线。然而在某些情况下，我们为了摆脱自卑选择了错误的方式和目标，问题就随之而来。当人们在职业、社会合作、亲密关系这三个方面频频遭遇问题，他会表现出一种自卑的人格气质。
非理性的自卑何以让人无法自拔？阿德勒认为，一个人在五岁之前，其生活经验已经决定了他（她）成年后解释自身遭遇和回应的方式，对于“对这个世界和自己应该期待些什么”有了基本的答案。作者将器官缺陷、娇纵、忽视归纳为儿童时期最容易碰到的三种问题。存在以上问题的儿童，他们在早期获得安全感优越感的方式可能是强调自己的身体缺陷、依赖他人的肯定、哭闹淘气以引起他人注意等等，缺乏通过自己正常努力或是奉献、对别人发生兴趣和互助合作来达到目的的成功经验，并更容易感受到挫败。结果在之后的生活中，错误的“行为-目的”环路不断被强化、放大。
那么，一个人应该如何超越自卑？阿德勒从教育者和治疗者的角度讨论这个问题的。作者否定了遗传或者性压抑决定性格的观念，认为自卑是有希望被纠正的。简而言之，人们需要判断哪些行为其实是自卑的表现，患者的潜在愿望是什么，患者的哪些早期经验造成了现在的错误反应模式，然后向患者指出错误所在，鼓励其建立正确的反馈模式——即作者通篇强调的“合作”，以达到一种利人利己的普世价值。
具体而言，阿德勒强调母亲在养育孩子的关键作用：第一步，母亲爱护孩子，让孩子与外界建立一种初步的、积极的联系；第二步，母亲将孩子的兴趣转移到父亲身上，引入另外一个合作的角色；第三步，母亲引导孩子进一步扩大社会接触，对他人产生兴趣。然而作者也认为比教导父母可行性更强的是对教师进行指导，鼓励教师在学校生活中发现孩子的问题，判断孩子的真正需求，与家庭合作加以引导。
二、启示
《自卑与超越》一书给我的启示是：我们每个人都有不同程度的自卑感。由于自卑感总是会造成紧张，所以争取优越感的补偿动作必然会同时出现，但是其目的往往却不在于解决问题。争取优越感的动作总是朝向生活中无用的一面，真正的问题却被遮掩起来或避而不谈。个人限制了他的活动范围，苦心孤诣地要避免失败，而不是追求成功。他在困难面前表现出犹疑、彷徨，甚至是退却的举动。他的自卑感会变成他的精神生活中长久潜伏的暗流。
在阿德勒的启发下，我对自己的“最初记忆”进行了分析，其结果与书中观点一致。这种对“海量回忆”的“有限选取模式”，足以窥见到我的思维模式和潜意识中的某些特点，是认识自我、解剖自我的一个门径。
另外，阿德勒在书中介绍了几个精神病案例，足以引起我的重视和警觉。
1923年，在奥地利出现了一个病例。患者在家中排名老么。幼年时，由于他的体能和智能都比不上他的哥哥姐姐，体育成绩和学习成绩较差，有时还需要靠抄袭哥哥的作业来应付老师。一日，他向父亲坦白自己的抄袭行为，并表露了深深的负疚感。父亲不但没有责罚，反而表扬了他的诚实。结果，这个意外的事件，让他找到了优越感的替代品——依靠忏悔获得道德层面的“胜利”。
他的潜意识获得了这样一个信息：虽然我的身体孱弱，成绩较差，但是我有强烈的罪恶感，这是我比众人优越的地方，所以我不必锻炼身体，提高成绩，只需要保持这种罪恶感，就能够在道德层面傲视群伦。
成年后，他的这种异常心理得到了反复强化。他在教堂做礼拜时，当众痛哭流涕，对耶稣像行五体投地大礼，深刻揭露自己的“罪行”，得到了教友们的尊重和爱戴。再后来，他赤身裸体在家中行走，暗示自己身体已经变得强壮，不再比兄长们孱弱。最终，他走向了自己的归宿——精神病院。
由上述案例可见，某些狂热的宗教信徒，可能是具有强烈自卑感的心理异常者。他们必须明白，在职业、社会、亲密关系这些层面遇到的挫折，只能直面事实，通过长期努力克服障碍，而不能依靠宗教信仰来体现自己那所谓的“道德优势”，获取虚妄可笑的“优越感”，最终自取灭亡！
三、批评
《自卑与超越》一书是个体心理学的重要典籍，久负盛名，但亦有缺憾。
第一，阿德勒的思想内容虽然相当丰富，能够对人类生活及成长的细节深入探讨，不过他的理论只是由几个基本概念组成，再加上几个个案而已，没有构建一个完整的系统，缺乏足够的说服力。
第二，阿德勒认为从自卑感到优越感或安全感的追求主宰着一切行为，这可能是一种确定论，忽视了随机因素的作用。
第三，阿德勒认为人必须与异性合作，把通过婚姻的形式存续生命作为重大责任，这似乎是受到其犹太教徒身份的影响。如果此说成立，则耶稣和佛陀何以自处？在留下身体血脉和精神血脉之间，何者对人类的贡献更大？
第四，阿德勒过分强调“合作”的价值，忽略了“孤独”的价值。通过法国心理学家古斯塔夫•勒旁的《乌合之众：大众心理研究》一书，我们知道，人在群体中，智能和道德水平往往会急速下降，变成受人愚弄和操纵的“木偶”。如果在这样的群体中强调“合作”，有何意义和价值？因此，我仍然服膺于卡尔维诺在《树上的男爵》中的隽语：“一个人只有远离人群，才能真正和他们在一起。”
四、蛇足
“批评”中的第三和第四段，是我内心的真实想法，还是潜意识为了强化固有的思维模式而制造的巧妙谎言？我无法确定，因为一个人的内心世界实在是太复杂了。我不知道自己究竟在想什么，我不知道自己究竟相信什么，我不知道自己真正想要什么。人根本就不了解真实的自己，这是现实世界中最大的荒谬。正因为如此，心理学才散发出迷人的魅力，值得我们投入巨大的热情进行研究。这门学科现在还处于青春期，远远没有达到成熟的阶段。
虽然是纸质漫画，但还是想吐槽
作者：奥卡姆剃刀原理发布时间：2024-05-04 23:03:15
扶眼镜用的是一个手指哦！还是中指哦，虽然嘴上说着没什么大不了，可是行动却是……
小恶魔来挑战月本时，两个人的代表图案画的好可爱哇
“不是所有鸟都会飞”但是仍然努力振翅向往天空
想触摸月球的表面，想跳河，想和非洲土著一起生活。从来未曾有过的人生思路，学到了！
《爱的教育》
不是机器人哦，教练表面淡定，内心一级警报⚠️
找外援了，被科普《爱的教育》
哈哈哈哈哈什么构造复杂会难修理，真把月本当机器人啦。还是得对症下药，找那个阿扁师傅
《爱的教育》洗脑（嘴误重来）科普成功
我可是无敌的英雄哦～
想成为冷漠的选手×想成为可以耍帅的人✓
如果只是为了赢而比赛，就会失去纯粹的热爱
阿扁这画的傻头傻脑的图配上大婶的吐槽我真的忍不住笑出声
阿扁突然嗯的一声，围观群众一脸问号，发生了什么？是英雄决定要起飞啦
看章节名《星与月》才注意到主角的名字里有星星和月亮（星野和月本），所以结局可能是一早就安排好了的，月亮不在的时候，星星在夜空中才会显得更亮。
虽然我觉得月本去当小学老师会有点可惜，他也是很热爱乒乓的呀，如果能在职业道路上走的更远点，而不是选择了一条更轻松的路就好了。
不过人的处境不一样，想法也会不同，我的想法大多都是我的一厢情愿，可能他喜欢的就是平凡温馨的生活。
人活着嘛，最重要的还是开心。