刘少奇传(1898-1969)上下册 金冲及 中央文献出版社 正版畅销军事书藉 人物传记 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

通过党性、党史教育，激发党员干部知党、爱党、为党的巨大热情，是新时期党建和社会科学的一个重大课题。本书作者斯国新是全国优秀宣讲员，他总结多年宣讲实践，采取分段讲解的方式，将中共党史用“精神”串联起来，既维护了党史的严肃性，又赋予了内容趣味性。

全书涵盖党的创建与红船精神、井冈山斗争与井冈山精神、红军长征与长征精神、延安岁月与延安精神、抗日战争与民族精神、解放战争与西柏坡精神、抗美援朝与国际主义精神、建国30年与爱国创业精神、改革开放与时代创新精神、不忘初心砥砺前行等。

用数据和细节讲党史是该书的一大特色。全书既有对时间的梳理、对事件的回顾和对数据的总结，又有对原因的剖析、对经验的讲解和对历史的评价，也给出了弘扬和传承精神的方法和路径，既是一部理论宣讲方法的辅导读物，也是一本党史知识普及教育的参考读本。

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书籍介绍

通过党性、党史教育，激发党员干部知党、爱党、为党的巨大热情，是新时期党建和社会科学的一个重大课题。本书作者斯国新是全国优秀宣讲员，他总结多年宣讲实践，采取分段讲解的方式，将中共党史用“精神”串联起来，既维护了党史的严肃性，又赋予了内容趣味性。

全书涵盖党的创建与红船精神、井冈山斗争与井冈山精神、红军长征与长征精神、延安岁月与延安精神、抗日战争与民族精神、解放战争与西柏坡精神、抗美援朝与国际主义精神、建国30年与爱国创业精神、改革开放与时代创新精神、不忘初心砥砺前行等。

用数据和细节讲党史是该书的一大特色。全书既有对时间的梳理、对事件的回顾和对数据的总结，又有对原因的剖析、对经验的讲解和对历史的评价，也给出了弘扬和传承精神的方法和路径，既是一部理论宣讲方法的辅导读物，也是一本党史知识普及教育的参考读本。

• 作者：小七 发布时间：2020-11-14 22:37:19

  党史知识普及教育读本

• 作者：jdchi 发布时间：2023-08-20 23:40:49

  大致通读了一遍，最近在看容器和微服务相关，也补充了这方面的一些东西。先有个概念，后面可以回顾。

• 作者：内小sei 发布时间：2021-03-30 23:38:13

  相对于正史的严肃，这本书的可读性很强，脉络很清楚，也有各种角度的分析，可以一看。

• 作者：小穿山甲 发布时间：2021-10-13 22:18:22

  文字通俗易懂，但不影响读起来心潮澎湃，以史为镜，常读常新。

• 作者：nico 发布时间：2021-05-24 07:48:56

  适合快速通读入门的书

• 作者：0aizai0 发布时间：2020-07-31 14:56:39

  不是特别好，有很多内容都没有或者非常简略。

• 贫穷中的闪烁点

  作者：尋坵 发布时间：2017-12-30 17:46:33

  穷人与穷人可以互相取暖，但不要给予彼此盘缠，那样只会更加痛苦，陀氏这样做也是为了更添戏剧性。

  瓦尔瓦拉的回忆片段描述得栩栩如生，让我走进她寄人篱下的生活，好不容易看到窸窣的灯火，还没照亮全屋就燃尽灯芯。她是可怜的，迫于无奈的，如果不是自己有亲身经历，我们便没有资格去评价她为何要去“压榨”马卡尔，对于贫穷的人，死神一定躲在某个阴暗的角落随时从现世中夺走他们的生命。愈是贫穷，才愈发看见人的力量渺小如尘埃，命若蝼蚁。我不知道人性的“恶”是否天生，但贫穷的环境一定赋予他们最本质的变化。

  马卡尔，这个自尊心极强的人，我实在无法用语言描述他，可我完全懂他，懂他所做的行为，所有的想法，他是一个小人物，是穷光蛋，可是在他把自己身上所有的钱都给了高尔什科夫的时候，就在他无数次对瓦尔瓦拉慷慨解囊时，他的品行却是所谓的正人君子无法比拟的。哪怕再贫穷，他也绝不谄媚他人，不耍手段，他认为自己卑贱到骨子里，抬不起头见人，但他终究不放弃自己的劳动，尽管只是抄抄写写的工作，所获荣誉很少，他珍视自己的劳动，他真是一个无比高尚真诚的正派人。

  哪怕再贫穷的人，在享受自然这份权利上都是平等的。天气，季节，景色，心情，知识，也能使他们产生感受，就像那个拿着纸条出来乞讨的小男孩一样，即便手脚冻僵，浑身发抖，依然兴趣盎然的看着德国人表演的洋娃娃舞蹈。瞧，贫穷还没让人丧失追求情感的能力。

  可尽管如此，贫穷的力量是不容小觑的。哪怕物质生活再贫乏，我们都应该像马卡尔一样，不失一颗善良正直的心。

• 再创世纪 – 黑暗的人类未来

  作者：中微子 发布时间：2018-01-09 23:13:06

  乔治·丘奇，我一般喜欢称之为乔治.教堂，是这个世界上很多的疯子中的一个。当飞机降落的时候，我刚好合上书页，他写的这本《再创世纪（regenesis）》让今天的4小时飞行转瞬即逝，也让它成为我2018年读完的第一本书。这本书比另一个疯子写的《生命的未来》（J.Craig Venter， Life at the Speed of Light: From the Double Helix to the Dawn of Digital Life）要有趣，且深刻。虽然书中的诸多脑洞对于一个生命科学工作者来说不是特别的新奇，但是作为一个极端原教旨悲观主义者，这本书仍然让我进一步看空人类的未来。

  先从书名说起吧，英文regenesis 是 re-genesis 构成，genesis 是圣经第一章的名字《创世纪》，说这个宇宙是怎样产生的。Re-就是再一次的意思。所以这一版中文的翻译“再.创世纪”或多或少还是可以体现英文的原意：再一次创造我们的世界。作者从分子手性，合成基因组，合成细胞，合成免疫系统，合成生物能源，合成农业和合成人类等多个方面介绍了最新进展或者展望了未来。整本书有这样几个观点我是很不认同的：

  1.

  如果我们可以抵抗一切病毒，病原体，我们就可以永远免受疾病的困扰了。作者没有直说，而是很隐晦且谦虚的说，即使我们可以抵抗一切病毒，病原体，我们还是会有寄生虫，细菌，朊病毒的问题。但是，作者的哲学就是，如果我们把所有的坏蛋都干掉，就一切都会好起来的。然而就是这个哲学，我认为是根本性错误的。这是因为，我们人类，作为生命形式的一种，是从生存斗争中产生的。我们和微生物，和寄生虫，和捕食者数亿年的战争是造就我们今天的根本原因。没有了敌人，并不是意味着幸福的到来，而是意味着自己的灭亡。即是亡于“无敌国外患者，国恒亡”，更是亡于发展的停滞。我有一个绝妙的证明来论证这个观点，可是这里的空白太小，写不下。 不过不得不说，作者修改免疫系统的策略很聪明，看上去天衣无缝。只是，作者似乎在所有的设计中都没有考虑一件事：基因横向迁移。不管是密码子修改，还是营养依赖挟持，都是基于这样一个天然的假定，体细胞之间交换遗传物质是不存在的。这样的话，修改了密码子的合成体或者依赖于特定营养的合成体是绝对安全的。 我认为，这是一个幻想，或者说是幻觉。如果读过《侏罗纪公园》的原著，大概可以知道我在说什么。在体细胞之间是存在广泛的遗传物质交换的，比如外泌体，比如自发细胞融合。这些机制，以及其他的也许还没有被发现的机制让这位教堂先生的计算出现了比南极大陆还要大的漏洞。绝对的安全？幻想去吧。

  2.

  对抗衰老研究的辩护。比如人口增长已经下降，人口老龄化的压力。No, 这是明显的研究者为自己研究政治正确性找的说辞。人口增长的停滞即使不是暂时的，也是可以通过技术手段解决的，比如工业化生产人口。而一旦衰老被治愈，那就是不可逆的。作者自己也承认，“我们可以移居其他星球”。No, 这不是重点。OK?

  作者其实并不是不担心这些忧虑。在技术上，他设计了他认为几乎天衣无缝的安全阀门。上面的讨论中，我认为这是一个安全的幻觉。在伦理上，他花费了大量的篇幅在思考我们人类究竟会走向何方。他说也许我们不应该干任何事。这一点，我其实很赞成，我和很多朋友都说过，当伽利略从塔上推下那两个铁球的时候，人类就已经向了灭亡的不归路，甚至于，当德谟克利特说物质是原子构成的时候，他就已经在诅咒了人类的灭亡，甚至于，当我们的祖先拿起大棒砸死第一只饿狼而惊讶的瑟瑟发抖的时候，走向了灭亡已经是我们无法逃避的宿命。因为，在我看来，一切的技术，从本质上来说，是反自然的，而科学，更是反自然的终极武器。自然法则是永恒的生死交替。灭亡是永恒的，反抗只会让灭亡更彻底。尼安德特人灭亡了，但是基因留下来了，而这一波Homo Sapiens 被自己灭亡的时候，留下也许只会是硬盘里的ATGC。

  禁止技术？作者嘲弄了这种直观的技术恐惧论。是的，技术本身是有生命的。任何技术都不可能被禁止。合成生物学会以任何人都想象不到的速度向前，向四面八方发展。

  人类的面前是什么？是真的如教堂先生憧憬的超人类(Homo evolutis, 或者《未来简史》建议的 神人类Homo Deus），还是在《黑镜》中反反复复被警告的黑暗未来？对于此，我的期望从来都是负面的。看完这本书，黑暗更是漆漆的无边无尽。也许本书的封面的色调，正是对此的暗喻吧。

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