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• 作者：Anna 发布时间：2017-07-03 22:40:04

  人物拍得好，有一张为了突出嘴唇截掉部分头的微笑最喜欢。

• 作者：flashwade 发布时间：2020-10-17 19:27:32

  比较简单，单词量不大，故事还算有趣，有的细节挺好玩的，就是太短了，没多少情节。8分吧。

• 作者：蓝蓝和月月 发布时间：2015-01-12 15:44:57

  好好先生——通过帮助别人来逃避自己的责任。

• 作者：晓风 发布时间：2010-01-17 20:00:02

  初中很迷刘墉，虽然早已不再看这种类型的书，但感谢那时候他带给我的正能量。

• 作者：k 发布时间：2023-01-23 13:32:27

  文化断代 观众不行了 京剧迟早会成死文化

• 作者：伊卡洛斯 发布时间：2017-05-10 18:12:26

  对人无礼，不是一种恶劣性格的表现，而是多种恶习的集中（布鲁雅尔）。怀着善意的人，便不难于表达对他人敬意（卢梭）。

• 语言维度中的精神分析

  作者：抓马小姐不抓马 发布时间：2017-12-30 12:36:52

  序言

  自1979年之后，文学研究的中心有了一个转移，由文学‘内在的’、修辞学研究转向了文学‘外在的’关系研究，并且开始研究文学与心理学、历史或社会语境中的位置。...其关注的中心在于语言与上帝、自然、历史、自我等诸如此类常常被认为是属于语言之外的事物之间的联系。“（希利斯·米勒）----------研究趋向改变----------学术语境变更、理论研究是否入流(陈寅恪）

  ‘文学研究虽然同社会、历史、自我有着千丝万缕的联系，但这种联系，不应该是语言学之外的力量和事实在文学内部的反映，而恰恰应是文学研究所能提供的、认证语言本质的最良机的方法。’（希利斯·米勒）

  文学研究的目的就在于通过对文本症候（文本语言）的读解，揭示出隐藏于文本深层的意识形态蕴涵。西方文学理论能够迈出这一步，使自己的语言阐释走出了结构主义的‘语言形式’而转向后结构主义的‘语言文化’，与拉康将语言研究引入精神分析学有着密切的关系。

  ·弗洛伊德：无意识与欲望、冲动等生物性机能联系在一起；

  ·拉康：无意识为语言所塑造的、形成于主体间关系的产物，”无意识就是他者的话语‘，所以在拉康看来，语言以及人的语言活动与其说是在指称事物传递意义，还不如说是显露无意识活动的一种症候。

  我们叫做意识形态的东西，正是语言和自然的现实的混淆，指涉物和现象论的混淆。因此说，文学性的语言学，比起包括经济学在内的其他任何探索方式来说，在揭示意识形态的畸变型上，都更是一种不可或缺得到有利工具，在解释畸变性的发生上，更是一种决定性因素。“

  导论：从弗洛伊德到拉康

  拉康将精神分析的发展分为三个阶段：首先是弗洛伊德对精神分析 的创立；其次是在国际精神分析学会中占据主流地位的自我心理学对弗洛伊德的背叛，这是精神分析发展中的倒退；第三个阶段是拉康使误入歧途的精神分析”回归弗洛伊德’。

  弗洛伊德区分

  感觉、意识和记忆

  或者说

  本我、自我和超我

  ，与拉康离析出来的主体的三种精神秩序——

  实在、想象和象征

  ，就可以分别对应哲学领域中的

  存在主义、现象学和结构主义。

  本体论阶段从柏拉图到笛卡尔，此期的兴趣焦点客观世界，对认知主体不感兴趣；

  认识论阶段从笛卡尔到康德，此期的兴趣焦点从对象的存在转移到认知主体或自我；

  从20世纪开始，哲学进入语言论阶段，关注的中心从认知主体转移到语言和他者性；

  从存在主义的观点来看，主体是被抛掷到这个世界上来的，在他作为一个独立的个体诞生出来之际，他是一个绝对孤独的存在，与任何他人都没有关系，支配他的是实在界的感觉和知觉。但这种原始的实在状态，这种纯粹的存在，将被这种随后发展起来的现象学上的意识所取代，在意识之中，纯粹的感觉经验将被自我这个代理所取代。拉康将自我这种意识统觉称为想象，因为自我建立在先行获得的格式塔式的身体想象之上，而这种形象只是一种幻觉。当主体顺利克服俄狄浦斯情结，进入语言，接受父亲的法律之后，他的主体性就真正建立了起来。这时，“主体”不再是一个自在的存在（实在），也不是一个自为的存在（想象），而是一个他为的存在（象征）

  拉康：他人和他者，能指和所指，隐喻和换喻、想象、实在和象征，以及对象a等等

  ”无意识就是他者的话语‘

  “人的欲望就是他者的欲望”

  对于拉康主体的欲望而言，不存在任何器质之物，它与一切生理学现实都拜托了干系，就像语言学的记号断绝了它与指涉物的联系一样。

  从语言的维度去理解主体的无意识

  第一章、拉康的学术渊源

  1·1 语言、言语和能指

  1·2象征：列维·斯特劳斯和马塞尔·毛斯

  1·3欲望和历史的辩证法：科耶夫的黑格尔

  第二章、主体的颠覆或者自我的本质

• 国人写的阅读方法论，很有体系，但也仅此而已

  作者：不周山 发布时间：2021-07-24 14:37:08

  之前看了几本日本人介绍阅读方法的书，感觉收获不大。这次来看看国人写的书，刘主编的《 高效阅读——培养终身受用的阅读力 》，看完后，我只能说同样没有惊喜。

  先来说说作者吧，“刘主编”这个人我此前并不了解，但是敢把这么搞笑的笔名放上去，想来总是有点来历的，所以特意去查了一下。果然，

  刘主编本名刘杨，资深媒体人、有书研究院执行院长、糖豆学院创始人，写过多部畅销书

  ，比如《学会写作》、《从0到估值1000万》等。照此看来，应该算是国内读写领域的名人之一吧。

  再来说书。之前的5本书，我的最大感受是缺少体系。在这方面，国人向来是擅长的。刘主编的这本书也没有让人失望。全书7章，第一章介绍有关阅读的常识，还贴心地设计了一个阅读能力测试，让读者可以了解自己的阅读能力。第二、三章分别介绍快读和精读的方法。在快读那一章，作者建议从4个维度去提高阅读速度，

  一是拓展视野宽度

  （比如从一个字拓宽到一整行），

  二是采取扫描式阅读

  （眼光不横移，从上到下扫下去就行），

  三是提高瞬间记忆能力

  ，

  四是学会屏读

  （主要指利用手机等电子阅读器一屏幕一屏幕地读），应该说把比较常见的方法都说到了。第四章介绍故事书、实用书、历史书、科普书等不同类型图书的阅读方法。第五章介绍了几个可以提高阅读效率的工具，如三栏笔记、思维导图等。第六、七章谈了读写不分家以及制定阅读书单的问题。最后还加了个附录：100个有关阅读的快问快答（感觉完全没意义）。

  从目录体系中就可以发现，全书体系非常严密。具体到每一章每一节的行文，同样如此。正文中穿插了很多阅读材料，并对如何阅读这些材料做了说明。每一节后面都有“阅读小贴士”，每一章后面都附有练习题，还会布置课后作业。但也正是这么严密的体系，让作者本人消失了。我的感觉是，如果不是作者本人执笔，找一个写作团队来，一样可以写出这么一本书。

  这样一比较，我反倒更喜欢日本作者写的书了，那些书虽然有点东拉西扯的感觉，但总有个可感可触的作者站在后面，而且书中也的确有一些作者非常个人化的经验和建议。

  （说起来，我还真是难弄的读者。个人化的嫌弃人家没体系，有体系的嫌弃人家没个性。）

  话说回来，如果你想系统地了解一下阅读方法，这本书还是不错的。关于阅读的知识，不说面面俱到，基本也是八九不离十了。有些知识点也比较有用。

  比如，书中提到一般成年人的阅读速度是每分钟300-500字，快的话能达到每分钟800~1000个字。也就是说，

  一本书，按平均10万字算，如果你是普通阅读者，应该在4个小时内看完；如果你是高效阅读者，应该在2个小时左右就能看完。

  你也可以用这个标准来衡量一下自己的阅读速度。

  比如，书中提到，人们看书速度的差异，主要取决于每一眼看到的内容。

  有的人喜欢一个字一个字地看，有的人喜欢一个词一个词地看，而有的人喜欢一句一句地看，他们的阅读速度自然就拉开了。

  我以前都是一个字一个字看的，后来听说一行一行看会更快，但是始终不适应。看了这本书，发现还有一句一句看的方法，试了一下，感觉比一行一行要好，正在尝试。这算是我从这本书中得到的最大收获吧。

  一年阅读100本书，观看50部高分电影。

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